Рериховское
Сообщество
Общество
будущего
Публикации
Библиотека
Рериховское
Движение
в Интернете

 

English


перейти на титульную страницу Рериховское Сообщество

12.08.04
с дополнением 15.08.04

От редакции
Копию своего ответа на открытое письмо нашей редакции А.Кадакин направил многим своим коллегам и друзьям, в числе которых был и директор Нью-Йоркского музея Рериха Даниил Энтин. На днях наша редакция получила следующее письмо.

Комментарий Д.Энтина на ответ А.Кадакина

Уважаемая редакция,
я только что прочитал ваш обмен письмами с Александром Кадакиным. Некоторые части его письма заставили меня застыть от удивления, но не настолько, чтобы я не мог его преодолеть и не дать несколько комментариев.

Сначала я хотел бы обратиться к вопросу о скромности г. Кадакина. В своём ответе он не упоминает о своём большом вкладе в дело Рерихов, который выражается в укреплении рериховских учреждений и проведении акций по всей Индии. Говорим ли мы о Кулу, или о Калимпонге, или о Бангалоре - везде очевиден вклад г. Кадакина. Трест и дом-музей Рериха в Кулу развивался и процветал благодаря его усилиям. Памятник Е.И.Рерих в Калимпонге был заказан и оплачен, главным образом, им же. Спасение Татагуни1 в Бангалоре с находящимися там мемориальными зданиями, тоже можно отнести на его счёт. Давайте выразим ему нашу благодарность за все эти дела. Отдадим должное там, где это должно.

Однако некоторые заявления, которые г. Кадакин высказывает в своём письме, не соответствуют действительности. Он подчёркивает, что никто, абсолютно никто, кроме московского Международного Центра Рериха, ни оказывал помощи. Он полностью проигнорировал факт помощи [рериховской усадьбе в Кулу], которую оказывали многие люди на протяжении долгих лет. Это происходило ещё в те времена, когда не было ни Треста2, ни Международного Центра Рериха. Катрин Стиббе3 и Ингеборг Фричи4 регулярно посылали от имени нашего музея денежные средства Урсуле Айхштадт5 , чтобы она могла исполнять свою работу. И так было много лет. Кроме того, наш музей регулярно посылал в качестве безвозмездной помощи различные [рериховские] материалы - открытки, плакаты, книги, - чтобы они могли продаваться на территории музея в Кулу. Также и немецкое "Рериховское Общество Дойчланд" 6 всегда оказывало помощь. Много добровольных помощников из различных стран мира отдавали свои силы и время [усадьбе в Кулу]. В последние годы много ценной помощи оказал Самарский Центр7. И даже Михаил Лунёв, когда он был в Индии, очень помог [рериховской усадьбе]. Никто не может утверждать, что только он один помогал или трудился. Снова отдадим должное там, где это должно.

Утверждение [г. Кадакина] о том, что Трест является российско-индийским проектом верно, но при этом игнорируются исторические реалии института "Урусвати" и рериховского дома-музея. Пренебрежение к истории ещё никогда не приносило хороших плодов. По первоначальным задумкам он [музей в Кулу] должен был стать филиалом Нью-Йоркского музея Рериха*. Основание этого [музея в Кулу] и все его действия поддерживались из Нью-Йорка. Он [музей в Кулу] не может отказаться от своей истории. Отдадим должное там, где это должно.

Теперь обратимся к вопросу о патентировании различных символов и наименований. В книге "Иерархия" содержится достаточно много указаний о значении символа Знамени Мира, чтобы составить правильное мнение на сей счёт. Этот символ не принадлежит никому в отдельности, несмотря на всё сказанное и написанное современными людьми, заинтересованными в установлении контроля над этим знаком. Этот символ, как вы помните, стал неотъемлемой частью Пакта Рериха, поддержанного Нью-Йорком и Парижем, и подписанным в Вашингтоне всеми странами Панамериканского Союза. Этот Пакт ещё никто не отменял - он ещё в юридической силе. Если этот символ и принадлежит какому-то юридическому лицу, то это Пакт Рериха. Этот Пакт не имеет национальности - он глобален. Пакт и его символ, Знамя Мира, принадлежит каждому.

Самым же захватывающим дух утверждением г. Кадакина являются его слова о превалировании права Святослава Рериха над правом своих родителей. При этом он [Кадакин] указывает на копирайт по публикациям и символам. Может ли сын забрать то, что дали родители? Сам Святослав Рерих никогда не делал таких смелых заявлений. В своей дарственной на имя Советского Фонда Рериха он заявляет ясно и понятно, что его передача материалов и прав [этому Фонду] не касается ничего того, что было ранее передано членами его семьи. Это очевидно, что сын понимал этические и юридические законы, чего не нельзя сказать о современных толкователях этих законов. То же самое утверждал Святослав Рерих в своей доверенности, данной Международному Центру Рерихов8, при подписании которой г. Кадакин присутствовал лично. Кстати, эта доверенность, согласно закону, прекратила свою юридическую силу в момент смерти Святослава Рериха.

Остаётся загадкой, почему он [Кадакин] сказал все эти вещи. Я лишь со своей стороны хочу установить истину.

Даниил Энтин

P.S.
Это письмо не носит частного характера, поэтому вы можете его опубликовать.

 


Примечания редакции

1.Татагуни - усадьба С.Н.Рериха под Бангалором, Индия.

2.Международный мемориальный трест Рериха (ММТР), основанный С.Н.Рерихом в 1993 году на базе имения в Кулу.

3.Катрин Кэмпбелл-Стиббе (Katherine Stibbe, 1898-1996) - ближайшая сотрудница Е.И.Рерих, с 1949 года вице-президент Музея Рериха в Нью-Йорке, вице-президент американского Общества Агни Йоги.

4.Гизела Ингеборг Фричи (Ingeborg Fritschi, 1899-1996) - подруга и сотрудница К.Кэмпбелл-Стиббе, с 1950-х годов член Совета директоров Нью-Йоркского музея Рериха, в 70-х годах вместе с К.Кэмпбелл-Стиббе способствовала возникновению "Общество Рериха Дойчланд" в Западной Германии под Штутгартом, а также швейцарского рериховского общества "Корона Мунди" в Женеве.

5.Урсула Айхштадт (Ursula Eichstadt, 1927-2004) - смотрительница рериховского имения в Кулу.

6."Roerich Gesellschaft Deutschland" (Рериховское Общество Германии), г. Штутгарт, председатель общества Анжела Фремон (Angela Fremont), адрес: Buchenweg 12, Pfronstetten, D-72539

7.По видимому, здесь имеется в виду самарское издательство "Агни".

8.С данной доверенностью можно ознакомится по следующему адресу:
http://www.roerichs.com/Publications/Banner_of_Peace/Doverennost.htm

* Уважаемые читатели, редакция приносит извинения за неточный перевод. Предложение "По первоначальным задумкам он (музей в Кулу) должен был стать филиалом Нью-Йоркского музея Рериха" выглядит в американском оригинале так: "Originally established by the Museum in New York, it was a branch of that museum." Правильным переводом будет: "Первоначально организованный Музеем в Нью-Йорке, он был филиалом этого музея". Данная поправка внесена 15.08.04.

 


© свободный

AGNI-YOGA TOPSITES
Locations of visitors to this page