О копиях и репродукциях картин Рерихов

10.08.06.
Ю. Питеров,
Россия.
О копиях и репродукциях
картин Рерихов

Содержание

Предисловие
О копиях и репродукциях
Кому нужна война против цифровых технологий
О старых и новых технологиях
О новых технологиях репродуцирования
Кому выгодно распространение мифа о вредности цифровых технологий репродуцирования?

Предисловие

Если мы спросим любого рериховца о том, что он предпочитает - оригинал картины, или ее репродукцию, то всегда получим однозначный ответ - конечно оригинал. Когда же речь заходит о репродукциях, или о так называемых компьютерных копиях, то следуют неоднозначные и даже взаимоисключающие ответы. Мне приходилось слышать, например, такое суждение - репродукции картин, выполненные по технологиям прошлого века, частично несут на себе Высокие (тонкие) энергии художника и даже энергии Великого Владыки, а вот современные репродукции, выполненные с применением цифровых технологий, таких тонких энергий лишены. При этом делаются ссылки на авторитет С.Н.Рериха. О так называемых компьютерных копиях картин существуют еще более резкие негативные высказывания: якобы эти копии "сосут энергию зрителя", "у некоторых людей начинает болеть голова", и вообще "все эти компьютеры и цифровые технологии придумали темные". На такие высказывания можно было бы вообще не обращать внимания, если бы они не исходили из уст людей уважаемых и авторитетных в рериховском движении, к мнению которых многие прислушиваются. Поэтому давайте попробуем разобраться в этих вопросах. Это будет не так уж сложно сделать; потребуется всего лишь здравый смысл и элементарное знание Основ Живой Этики. Правда, еще потребуются элементарные представления о самих технологиях репродуцирования; поэтому ниже будут даны соответствующие пояснения.
О копиях и репродукциях

Н.К.Рерих делает эскиз с танцовщика
Адольфа Больма (Adolph Bolm).

Безусловно, картина, написанная художником, тем более такими великими Мастерами, какими являются Н.К. и С.Н Рерихи, представляет собой по существу терафим, на котором присутствуют наслоения тонких энергий его создателя. Вряд ли кто-то, из знакомых с Учением, будет считать иначе. Однако большое заблуждение считать, что существуют какие-то технологии репродуцирования (не важно старые или новые), якобы способные перенести эти наслоения (хотя бы даже частично) на репродукцию. Никогда, нигде, ничего подобного не утверждалось ни Рерихами, ни в Учении. О чем говорил Святослав Николаевич? Я читал его ответ на этот вопрос и хорошо запомнил его суть. К сожалению, у меня нет этого текста, и я не могу его дословно процитировать (буду очень благодарен тому, кто пришлет мне эту ссылку), но суть высказывания С.Н. запомнилась очень хорошо, именно потому, что полностью совпала с моими собственными представлениями. С.Н. действительно неодобрительно отозвался о копиях картин и там же ясно пояснил причину. Сначала уточним - о чем собственно вообще шла речь? О каких копиях?
Любой художник-профессионал копией картины называет именно копию, т.е. вторую такую же картину, написанную человеком-художником. Все иное профессионал называет репродукциями. И в отличие от дилетантов, художник-профессионал никогда не путается в этих терминах. Святослав Николаевич тут же поясняет, что он против увлечения копиями картин именно потому, что они несут на себе наслоения именно художника-копииста, а не того Мастера, которого он копирует. Существует вторая, не менее важная причина. Любой художник-профессионал знает о том, что, как бы старательно ни работал копиист, достаточно двух-трех иначе положенных мазков, чтобы совершенно изменить, например, выражение лица на портрете, при этом общее впечатление, которое производит оригинал, на копии будет совсем иным. Как бы ни был добросовестен копиист, он непроизвольно внесет свое собственное видение образа. (Попутно замечу в скобках, что ретушь, используемая при пересъемке репродукций, с целью увеличения контрастности и четкости, по этой же причине есть явление совершенно недопустимое.) Вот по этим двум причинам С.Н. и высказал отрицательное суждение о копиях картин. Одновременно С.Н. благожелательно высказался о репродукциях; они, по его словам, лучше чем копии, могут передать то, что хотел донести Мастер до зрителя.
Слово репродукция в дословном переводе значит - отображение. Это отображение может быть выполнено разными способами: с помощью фотографии на фотобумаге (фоторепродукция), оттиск на мелованной бумаге или ткани (метод полиграфии), на фотопленке для последующей проекции на экран (слайд-репродукция) объемное отображение в пространстве (голографическая репродукция) и т.д. Что именно отображается при репродуцировании картин? - три их свойства: формы, цвета и света. Что такое форма? Репродукция может быть бесцветной (черно-белой), может иметь как угодно искаженные цвета, но это не помешает отличить, например, изображение квадрата от круга или треугольника. То, что дает нам возможность видеть названные различия и есть форма. В отличие от формы света передают градации яркости, а цвета - все многообразие оттенков. Все существующие раньше и теперь технологии, лучше или хуже, передают именно эту триаду, а не наслоения тонких энергий. Именно, через передачу красоты формы и красоты гармоничного сочетания красок, зрителю, через посредство репродукции, передается ощущение образа, созданного Мастером и, вместе с тем, мысль, идея художника отображенная на картине. Это не так уж мало, даже и без психических наслоений.

Н.К.Рерих за работой.

Не следует забывать, что художник-творец, прежде всего, своим воображением создает в астрале свою картину из тонкой материи (которая много богаче ее земного образа), и только потом переносит ее на полотно в плотном мире. Через хорошую репродукцию, духовно развитый человек может реально прикоснуться к астральному первообразу произведения искусства, а вот этот первообраз действительно связан с "Высокими Энергиями". Для облегчения этой задачи от репродукций требуется возможно более точная передача формы, светотеней, и цветовых оттенков.
Оценивать качество репродукций а, следовательно, и возможности технологий репродуцирования возможно только по этим параметрам. Ни один разумный человек не станет требовать от репродукций, чтобы они передавали, например, аромат изображенных на них цветов, или вкус нарисованного плода. Точно так же нельзя требовать, чтобы репродукции несли на себе наслоения тонких энергий художника, которых при современных технологиях там в принципе быть не может. По этой же причине совершенно некорректно, как это делают некоторые, сравнивать воздействие на зрителя оригиналов картин и их репродукций. Выбор вполне естественно всегда будет сделан в пользу оригинала. Корректно лишь сравнивать различные виды репродукций между собой.
Если говорить о репродукциях на бумаге, то на сегодняшний день самое высокое качество по совокупности перечисленных выше параметров дает цифровая фотография, выполненная на кодаке. Когда я впервые увидел на выставке цифровые фотографии, то долго не мог понять: каким образом получено такое высокое качество, пока сам ни взял в руки цифровой фотоаппарат и ни начал снимать.
Если, например, снять на профессиональный цифровой фотоаппарат подлинники картин Рерихов (конечно грамотно и при правильном освещении), отпечатать их на кодаке на фотопринтере и сравнить с лучшими полиграфическими репродукциями, то большинство отдаст предпочтение именно фотографиям. Из старых технологий лучшей полиграфией считались репродукции картин в журнале "Огонек". Они действительно были для той технологии высокого качества, но они ни в какое сравнение не идут с цифровыми отпечатками на кодаке. Святослав Николаевич, к сожалению, совсем немного не дожил до рождения цифровых технологий и не успел сказать своего авторитетного слова в их поддержку, что сняло бы все сомнения. Теперь относительно так называемых компьютерных копий. Само название, к сожалению, было выбрано очень неудачно, потому и приходится говорить - "так называемые". Строго говоря, это никакие не копии, а цифровые репродукции большого формата, выполненные на ткани. Кстати, участие компьютера в подобном технологическом процессе не всегда обязательно. Можно, например, соединить цифровой фотоаппарат с принтером и сразу получить готовую репродукцию.

Выставка репродукций картин Н.К.Рериха в залах Музея народного творчества народов Гималаев (Hymalayan Folk Art Museum) на территории музея Рерихов в долине Куллу, Индия.

Неудачное название дало зацепку темным. Формально ухватившись за слово копия, темные, прикрываясь авторитетом С.Н. при этом, совершенно извращая суть его мнения, повели яростную атаку на цифровые технологии. Репродукции на ткани большого формата изготовлялись и раньше (уже с середины прошлого века), только делались они методом полиграфии. Почему же тогда появление подобных репродукций, выполненных по цифровым технологиям вызвало такую бурную негативную реакцию. Здесь есть две главных причины. Во-первых, цифровые технологии дают возможность небывало масштабного массового распространения репродукций, и, во-вторых, они позволяют сберечь живописные труды Рерихов и других художников для грядущих поколений. Картины разрушаются, темпера осыпается, бывает, картины просто гибнут - некоторые уже потеряны безвозвратно. А цифровые образы картин могут без потерь и искажений (при грамотном обращении) храниться сколь угодно долго (века и тысячелетия). Особенно важно, чтобы эти цифровые образы были широко размножены и хранились в разных местах у разных коллекционеров. В будущем будут изобретены еще более совершенные принтеры и через сотни и тысячи лет эти репродукции смогут быть воспроизведены с качеством, которое нам теперь кажется невозможным. Главное - сохранить цифровой образ.
Кому нужна война против цифровых технологий

Не против "компьютерных копий", как таковых, так активно выступила тьма. Но, именно, против новых прогрессивных способов сохранения образов произведений живописи. Кстати, астрологи хорошо осведомлены, что нынешний взрыв информационных технологий связан с воздействием планеты Уран, в предыдущем цикле в подобный период появились радио и чуть позже телевидение. Это воздействие Урана (не Сатурна). Так что эти технологии от Света. Сами по себе новые открытия и изобретения нейтральны по отношению к понятиям Света и тьмы, Добра и зла. Темными или Светлыми их делают сами люди в зависимости от того, с какой целью их применяют. Возьмем, например, Интернет. С одной стороны - распространение лжи, назойливая реклама, желтая пресса, порнография и т.д. С другой стороны - возможность общения, когда можно обменяться посланиями с любой удаленной точкой планеты в течение нескольких часов; возможность всеобщего доступа к уникальным фондам библиотек, музеев и картинных галерей и т.д. Благодаря Интернету (несмотря на все неизбежные издержки) планета становится единым общим домом, а человечество становятся единой семьей. Особенно хорошо это ощущает молодежь. Сейчас нередки уже международные свадьбы пар, познакомившихся через интернет.
Темные весьма активны в использовании новых открытий в своих целях. В Учении Живой Этики ясно сказано о том, что сеть тьмы плетется искусными руками, что темные стали очень находчивы и научились действовать мыслью. Именно из стана тьмы и распространяются мысли типа - "сосут энергию", причем как в адрес оригиналов картин, так и в адрес "компьютерных копий". Видимо скоро, как в средневековье (когда за каждым новым открытием видели рога дьявола), начнут призывать бросать в костры "компьютерные копии", а заодно компьютеры и цифровые фотоаппараты. Как раз вовремя вспомнить завет Юлиуса Фучика: "Люди будьте бдительны!" Тем же, кто считает себя служителями Света, лучше бы не ругать новейшие открытия, а активно использовать их на Общее Благо. Пока "рериховцы" воюют с цифровыми технологиями, церковь, например, быстро разобравшись в сути дела, изготовляет компьютерные копии икон и вывешивает в храмах. Только что в интернете появилось сообщение о том, что мироточила компьютерная копия иконы. Выходит, не только церковь, но и Бог (читай Иерархия Света) признает новые технологии, а некоторые рериховцы, слепо следую нашептываниям тьмы, воюют с ними. Теперь пора сказать и о самих технологиях.
О старых и новых технологиях

(Ответ оппонентам, считающим, что выпущенные ими, многократно переснятые и до безобразия заретушированные, полиграфические репродукции портрета Е.И.Рерих работы С.Н. Рериха гораздо лучше, чем цифровая фотография оригинала.)

Открытие выставки компьютерных копий картин Н.К.Рериха в читальном зале библиотеки юридического факультета С-Пб. университета. 15.02.2002. (Источник)

Почему я считаю, что репродукции не воспроизводят наслоения тонких энергий оригинала? Из знания самих технологий. В отношении новых технологий у оппонентов нет сомнений. Разберемся со старыми, и начнем с простого примера. Представим себе рукописное письмо, например письмо Е.И.Рерих. Есть на нем наслоения автора? Безусловно. А если письмо напечатано на пишущей машинке? (Е.И. многие письма именно печатала на машинке). Может быть в чуть меньшей степени, но тоже есть - контакт с аурой автора, плюс мысли, плюс излучение тонких энергий из глаз (о чем сказано в "Гранях").
А теперь письмо, изданное в типографии? Возьмем самую старую технологию: пришел утром в типографию наборщик дядя Ваня, набрал из литеров текст письма, потом с этого набора сделали оттиск на бумаге. Какие же наслоения будут на этом оттиске? Наслоения дяди Вани возможно и передадутся вместе с краской на бумагу, но откуда там взяться наслоениям высших энергий автора набранного текста? К счастью сейчас ручной набор теперь практически не делают, поэтому от наслоений дяди Вани мы избавлены техническим прогрессом прошлого века.
Теперь разберемся с репродукциями картин. Здесь технологическая цепочка сложнее и длиннее. (Напомню, что речь идет о старых технологиях середины 20 века.) Начинается она с цветного слайда, сделанного на фотопленке, затем следует длинная цепочка химико-физических процессов (даже для краткого описания которых потребовалась бы целая брошюра). Конечной целью этой технологической цепочки является получение типографского клише. Клише - что это такое? Это довольно увесистая металлическая пластина, на поверхности которой, методом травления в химических реактивах, получен сложный рельеф, состоящий из бугорков и впадин очень мелкого точечного размера. Для цветной репродукции таких клише делается пять - для синего, красного, зеленого, желтого, и черного цветов. Каждое клише смачивается краской соответствующего цвета, потом к этим клише поочередно прижимается лист мелованной бумаги (разумеется, с промежуточной просушкой). Таким способом происходит смешение цветов и получение цветной полиграфической репродукции. (Кстати сказать прерывистой - состоящей из мелких точек). Вся эта длинная технологическая цепочка совершенно исключает какую-либо возможность сохранения наслоений тонких энергий оригинала. Даже одного этапа химического травления металла, когда поверхностный слой металла растворяется в химических реактивах, вполне хватит, чтобы уничтожить любые тонкие наслоения, если бы они успели к тому времени еще сохраниться.

Репродукции картин Рерихов в выставочных залах культурного центра "Радуга", Самара.

Когда будут изобретены приборы, позволяющие произвести точный замер тонких энергий, этот факт станет легко и наглядно доказуем. Не согласным могу посоветовать исследовать свежеизготовленную репродукцию методом Кирлиан (Одобренным самим Владыкой) и поискать тонкие излучения на этой репродукции. Если они отыщутся, оппоненты могут рассчитывать на научную сенсацию. Других методов проверки пока не существует.
Но не стоит огорчаться отсутствием на репродукциях тонких энергий, присущих оригиналу. Назначение репродукции не в воспроизведении психических излучений оригинала, эта проблема далекого будущего. Сегодня назначение репродукции скромнее: познакомить людей, у которых нет возможности увидеть оригиналы картин (а таких людей сейчас большинство), с красотой творения великих Мастеров живописи посредством передачи Формы и Цвета. А вот в решении этой задачи цифровым технологиям принадлежит даже не ближайшее будущее (так можно было сказать 20 лет назад), а уже настоящее и, конечно, будущее.
О новых технологиях репродуцирования

Новы эти технологии только для людей - природа пользуется этим давно. Сама биологическая жизнь на планете возможна только благодаря этим технологиям, используемым Творцами Жизни. Что такое ДНК? По своей сути это цифровой образ организма человека. Именно, благодаря этим цифровым технологиям, внешний облик биологического человека сохранился практически неизменным на протяжении миллиардов лет, а не выродился в течение нескольких поколений в неопределенного вида мыслящую биомассу. Что такое клонирование? Это полу искусственное воспроизведение организма по цифровой записи, хранящейся в ДНК. Природа и Творцы нашей планеты уже давно пользуются цифровыми технологиями. Люди были Допущены к этим знаниям в самом конце прошлого века, и это тоже признак наступления Новой Эпохи. Сейчас, благодаря влиянию планеты Уран, развитие этих технологий идет такими бурными темпами, которые раньше не были известны в истории. На наших глазах за несколько лет прекратила свое существование традиционная фотография, просуществовавшая более двух веков. Исчезла аналоговая звукозапись (во всем мире полностью прекращен выпуск грампластинок). Даже сравнительно новые изобретения - радио и телевидение - переживают второе рождение. К 2007 году запад полностью переходит на цифровое телевидение, Россия планирует это сделать к 2011 году. И делается это с вполне определенной и ясной целью: достижение высокого верности воспроизведения и высокой надежности хранения ИНФОРМАЦИИ (Образов картин в частности).
Что такое цифровой образ картины? В цифровом виде изображение представлено совокупностью нескольких миллионов (и даже нескольких десятков миллионов) точек. Для каждой такой точки (пикселя) имеется запись в виде числа (цифры) о точном цвете и яркости этого пикселя. Отсюда и название - цифровые. Современные технологии позволяют различать и хранить миллионы оттенков. Вот вся эта совокупная информация и представляет собой цифровой образ изображения. Такая информация, если по мере старения носителей ее во время переписывать, может храниться бесконечно долго без каких-либо искажений. В цифровом виде переписывание информации происходит без потерь хотя бы одного бита (минимальная мера информации, как копейка в денежном измерении), поскольку запись производится с контролем и восстановлением. Все происходит, как в хорошей бухгалтерии, когда итоги даже миллионных счетов сходятся до копейки. В будущем, по мере изобретения новых красок и более совершенных принтеров, точность отображения, сохраненных в цифровой записи образов, будет только повышаться. Уже сегодня принтеры, используемые в цифровой фотографии, достигли высокой степени точности воспроизведения.

Выставка репродукций картин Рерихов, подготовленная обществом "Содружество", г. Хабаровск, 2004 г.

Но все же сегодня самой качественной, верной и наиболее впечатляющей является репродукция, воспроизведенная на экране современного цифрового монитора. Большие мониторы в виде ящиков, похожих на телевизор, доживают последние годы, выпуск их прекращается. Новые мониторы, выполненные по технологии TFT, способны воспроизводить несколько миллионов оттенков цветов и имеют очень широкий диапазон яркости и контрастности, что при правильной настройке позволяет репродуцировать изображение (например, картины художника или снятой сцены) с точностью не доступной на сегодня ни только полиграфии, но и лучшим фотопринтерам. Кстати, принцип работы фотопринтера легко объяснить одним предложением. Фотопринтер через микрофорсунки выдает на бумагу определенное количество соответствующей краски, так, чтобы получить оттенок, информация о котором хранится в цифровом образе изображения.
Не надо чураться новых технологий. В параграфе 320 Агни Йоги Вл. Говорит: "Каждое время имеет свои методы. Ссылаться на старые прецеденты похоже на ношение сапог деда". Не возможно без разрушения противостоять влиянию лучей Урана, даже если делать это неосознанно, вследствие заблуждения. Пусть этим занимаются те, кто сознательно идет против эволюции. Истинным рериховцам надо использовать достижения научно-технического прогресса для несения людям Света.
Кому выгодно распространение мифа о вредности цифровых технологий репродуцирования?

Отвечу сразу. Тем, кто не желает массового распространения репродукций картин Н.К. и С.Н. Рерихов. Спросим себя: кто сегодня, даже из числа очень устремленных и готовых идти на жертвы людей, может реально позволить себе побывать в Москве в Музее МЦР, или, тем более, в Нью-йоркском музее? Очень немногие. А что остается остальным? Несколько лет назад мне посчастливилось купить за очень умеренную цену три компакт диска с репродукциями картин русских художников из Третьяковки и других музеев: представлены картины Репина, Сурикова, Шишкина, Левитана, Серова, Куинджи, Айвазовского и многих других; несколько сотен картин около тридцати русских художников Снимки сделаны с оригиналов картин с замечательным качеством. Поскольку я видел подлинники, берусь утверждать, что впечатление, производимое оригиналами, передано на экране монитора очень точно. Но среди этих сотен картин трех десятков художников России нет ни одной картины Рерихов. Давно жду, когда же, наконец, можно будет приобрести диск с картинами Рерихов. Желающих купить такие компакт-диски, сделанные с оригиналов картин очень много. Но их не выпускают, даже несмотря на огромную упущенную материальную выгоду. Значит, кто-то не желает дать возможность миллионам людей в отдаленных уголках планеты приобщиться к высокому искусству. Производство дисков стоит очень дешево. Несмотря на это, не выпускают и не продают. Почему? Попробуем разобраться.
Нападки на цифровые технологии в рериховском движении начались со статьи, опубликованной в журнале. "Новая Эпоха" №4 за 1999 год. (Ануфриева Е.И., Ануфриев В.П., Старченко М.Г. Об энергетике картин Н.К.Рериха. Новая Эпоха , №4 1999.) Мне совершенно точно известно, что в журнал была послана ответная статья, освещающий иную точку зрения. Эта иная точка зрения ни только не была опубликована, автор ни только не получил ответа от редакции, но с очередного номера автору ответной статьи перестали высылать журнал "Новая Эпоха".
Похоже, что редакция не ставила целью выяснить истину. А статья в журнале была помещена по заказу. Именно с этой статьи пошел гулять миф о вредности цифровых репродукций. Можно ли всерьез относится к заявлениям о вреде цифровых репродукций, на том основании, что на выставке у кого-то заболела голова, или к заявлениям типа: "сосут энергию". Мне приходилось участвовать в организации выставок оригиналов картин Рерихов. Так вот, на этих выставках тоже приходилось встречаться с людьми, у которых заболевала голова (даже были обмороки), и тоже произносились слова: "сосут энергию". Какие из этих фактов выводы сделали бы авторы упомянутой статьи? Следуя их "логике", остается только признать и картины Рерихов вредными.
Причина всех этих нападок кроется в другом. Открою этот секрет, хорошо известный специалистам, но мало известный широкой общественности. Он заключается в следующем. Цифровые образы картин, записанные на компакт-дисках, можно не только репродуцировать на мониторе компьютера. Их можно отпечатать в любой фотографии, в которой есть фотопринтер, и за шесть рублей иметь прекрасного качества репродукцию. Можно устраивать публичные показы на большом белом экране (как в кинотеатре) с помощью цифровых проекторов, обладателями которых сейчас становятся многие учреждения; можно через цифровой проигрыватель компакт дисков рассматривать на экране телевизора. Кстати, такие проигрыватели сейчас стремительно дешевеют и получают широкое распространение. Компакт диски легко копировать, причем без потери качества. За двадцать рублей (стоимость самого диска) можно таким образом стать обладателем целой картинной галереи. Ни какие ухищренные способы защиты от копирования не срабатывают, т.к. есть много квалифицированных специалистов, способных снять любую защиту.
Так вот, обладатели оригиналов картин не хотят терять свою монополию, т.к. хотят иметь "вечный" бизнес, делать деньги на наследии Рерихов. По той же причине они ни только сами не делают на продажу компакт-диски, но и не разрешают фотографировать оригиналы картин. Сидят "как собака на сене". Исключение представляет директор Нью-йоркского музея Н.К.Рериха Даниэл Энтин, который разрешил фотографировать картины в их музее. Низкий ему поклон, так и должен поступать настоящий рериховец. Благодаря Энтину мы знакомы с картинами Нью-йоркского музея гораздо лучше, чем с картинами, переданными Святославом Николаевичем Советскому фонду Рерихов.
Можно бы еще понять владельцев частных коллекций, или музеев, которые заплатили за картины Н.К. огромные деньги. Но как нам понять тех, кто хранит картины, бесплатно переданные Рерихом в дар русскому народу и всему человечеству? Если эти хранители уважают волю Рерихов, то почему бы им ни разрешить фотографировать картины тем, кто может организовать производство и продажу дешевых (доступных по цене абсолютно всем) компакт дисков, или пусть сами организуют их выпуск. Ведь себестоимость диска составляет всего несколько рублей и, даже при умеренной цене, производители и музеи имели бы прибыли и материальную выгоду. Почему бы публично ни дать также разрешение на бесплатное копирование компакт дисков с картинами Рерихов. Разве это нравственно - заботится только о прибылях, когда это касается Света переданного на Общее Благо, и когда в России даже по официальной статистике треть народа находится за чертой бедности!?
Кому хотят служить эти господа - Богу или Мамоне? Пора уже сделать выбор. Собираются ли они, наконец, дать зеленый свет массовому распространению репродукций на компакт-дисках? В конце концов каждый человек имеет право на свою долю в наследии, переданном в дар всему народу. Пусть на этот вопрос ответит общественности руководство Музея МЦР и Музея народов Востока.

Другие статьи этого автора

О вестниках, земных учителях и земных иерархических звеньях

Примечания редакции сайта

Репродукции высшего качества с оригиналов картин Рерихов изготовляет российский производитель "Издательский дом Агни". Эти репродукции можно приобрести в наземных магазинах "Agniart.ru" (список магазинов здесь), или через Интернет-магазин "Agniart.ru" в России, или его представительства, фирма "Rubox", в Германии. В США репродукции картин Рерихов можно приобрести или через филиал "Agniart.ru", или через Нью-Йоркский музей Рериха (информация об ассортименте здесь).

© свободный