|
статья?
Жми "+1"
 |
 |
18.03.2011.
Новая книга
"Елена Рерих. Листы дневника. Т. II: 1924-1925".
В марте 2011 года в московском издательстве "Рассанта" (продолжательницы прежнего издательства "Руссанта") вышла новая книга "Елена Рерих. Листы дневника. Т. II: 1924-1925", в которой отражаются протокольные записи высоких собеседований Е.И.Рерих с Учителем Живой Этики. Данная книга является продолжением публикации рукописных тетрадей Е.И.Рерих, которые хранятся в русском центре американского Амхерст-колледжа, и которые сегодня полностью доступны в Интернете в "Библиотеке Урусвати" в виде копий-манускриптов, а также частично в печатном виде. Дневники Е.И.Рерих доступны для чтения также на нашем сайте в разделе "Манускрипты-дневники Е.И.Рерих в печатном виде". Отличительной чертой данного издания является наличие широкого справочного аппарата. Ниже редакция сайта приводит подробные данные о новой книге, которую можно купить в розничной продаже в Москве в магазине журнала "Дельфис" или в киоске Государственного Музея Востока. Оптовых покупателей, а также для желающих приобрести данную книгу услугой "книга-почтой", просят обращаться непосредственно в издательство "Рассанта" по следующему электронному адресу: "rassanta/собака/mail.ru".
* * *ISBN 978-5-904191-03-0 (II том)
ISBN 978-5-904191-01-6Елена Рерих. Листы дневника. Т. II: 1924-1925. - М.: РАССАНТА;
Государственный музей Востока, 2011. - 400 с., илл.© Издательство "Рассанта", 2011
© Государственный музей Востока, подготовка текста, примечания, 2011
© Антон Малыгин, перевод с английского языка, 2011
© Джеско Озер, перевод с немецкого языка, 2011Утверждено к печати редакционно-издательским советом Государственного музея Востока.
* * *АннотацияИздание "Листов дневника" продолжает серию "Учение Живой Этики", публикуемую на основе дневниковых записей Елены Ивановны Рерих (1879-1955). Настоящий том относится к периоду пребывания Рерихов в Индии, в Сиккиме и Кашмире, 1924-1925 гг. Впервые читатель получает возможность ознакомиться с полным текстом дневников, которые фактически представляют собой философско-этическое учение Живой Этики, или Агни-йоги.
* * *СодержаниеПредисловие………………3
ДНЕВНИК Е.И.РЕРИХ. 1924-1925
1924………………7
1925………………234
Примечания………………343
ПРИЛОЖЕНИЕ
Фрагменты записей Е.И.Рерих. Тетрадь, 1 декабря 1923 - 26 января 1924………………393* * *ПредисловиеНастоящий том продолжает публикацию дневниковых записей Елены Рерих. Он охватывает 1924 и 1925 годы, период пребывания семьи Рерих в Индии, в Сиккиме и Кашмире. События, описанные в дневнике, происходят одновременно с началом научно-художественной экспедиции в Центральную Азию. Первая книга "Листов дневника" (1920-1923)* только подготавливает читателя к знаменитому индийскому путешествию, нынешняя - вводит в мир буддийских святынь и феноменов, даёт почувствовать дух Гималаев, знакомит с тысячелетней традицией духовных исканий человечества.
В январе 1924 года Рерихи поселились в Западной Бенгалии на границе с Сиккимом, в небольшом местечке Дарджилинг, издавна находившемся на пересечении паломнических и торговых путей. Оттуда Николай Константинович Рерих, его жена Елена Ивановна и их сыновья совершили этнографическую поездку по монастырям Сиккима, изучая буддизм и местные обряды. Подобный интерес оказался неслучайным, учение Живой Этики вобрало в себя всё богатство древних верований и религиозных культов. В Индии художник создал серии живописных полотен "Знамёна Востока", "Его Страна", "Тибетский путь", "Гималаи". Елена Рерих занималась переводом писем Учителей Востока, адресованных членам индийского Теософского общества Синнету и Хьюму (английское издание "The Mahatma Letters" было опубликовано незадолго до отъезда Рерихов в экспедицию); перевод под названием "Чаша Востока" увидел свет в 1925 году. Сыновья Юрий и Святослав, востоковед и художник, тоже обогатили культурную сокровищницу своими достижениями. Первый из них написал книгу "Тибетская живопись" (1925), второй оставил потомкам целую галерею портретов - местные типы тибетцев, наброски бытового характера, эскизы восточных костюмов.
Вдохновительницей творческих начинаний семьи неизменно являлась Елена Ивановна Рерих. В Гималаях она продолжала вести свои дневниковые записи, начатые в марте 1920 года, и эти записи стали источником тех вдохновений, которые задавали жизненный вектор, формировали планы будущих поездок и странствий по Азии. Помимо вопросов духовного содержания, в дневниках данного периода присутствует большой пласт суждений политического и социального характера. Культурная, образовательная деятельность Рерихов в Америке идёт наравне с работой по созданию ряда учреждений, таких как корпорация "Белуха" и торгово-транспортная контора "Мировая Служба". Созидательная активность нацелена на Сибирь и Новую Россию, очертания которой только намечены в их масштабной работе. Такая работа развернётся позже, несколько лет спустя, однако на страницах публикуемого дневника уже присутствуют перспективные планы. После переговоров Н.К.Рериха в Берлине в декабре 1924 года с представителями советской власти запланирована его встреча в Москве с наркомом Г.В.Чичериным. Цель встречи - обсуждение проекта по созданию нового государственного образования Священный Союз Востока, конфедерации буддийских государств на территории Азии. Именно поэтому в тексте фигурируют видные государственные и партийные лидеры Советской России. Благодаря дневниковым записям по-новому выявляется фигура Рериха. Масштаб личности русского художника достигает общемирового размаха, превращая его в политика, дипломата и вождя культуры.
Второй том "Листов дневника", так же как и предыдущий, снабжён подробным справочным аппаратом. Благодаря примечаниям и комментариям проявлена событийная канва жизни Рерихов. Тем самым как бы образуется исторический фон, на котором давалось учение Живой Этики. Кажущиеся на первый взгляд отвлечёнными, философские формулы превращаются в материал для жизненных обобщений, и Учение и конкретные, повседневные реалии существования соединяются воедино. Современному читателю становится понятной практическая сторона Учения.
Следует обратить внимание на то обстоятельство, что выпущенный ранее первый том "Листов дневника" включает достаточно разнородные записи, из них в своё время складывалась книга "Листы Сада Мории", 1-я часть "Зов" (1924), путём кропотливого отбора Еленой Ивановной отдельных фраз и фрагментов из общего текста. Публикуемый второй том носит не "отрывочный" характер, а сразу содержит законченные смысловые тексты, которые и составили 2-ю часть книги, "Озарение" (1925). Таким образом, он отличается от предыдущего завершённой текстовой структурой и даёт возможность соприкоснуться непосредственно с источником учения Живой Этики.
При работе над томом учтены нормы современного русского языка, раскрыты сокращения имён собственных и географических названий, восстановлены отдельные слова и фразы (даны в квадратных скобках или без скобок, в тех случаях, когда написание не вызывает сомнения). При этом зачастую сохранены некоторые особенности авторской пунктуации и орфографии, в частности, использование прописных букв. Сверка рукописи проводилась по изданиям последних лет и архивным материалам. Это - дневниковые записи Елены Рерих "У порога Нового мира" (М., 2000), уже упомянутое "Озарение", но вышедшее в современной редакции с учётом авторской правки (М., 2003), а также рукописная копия дневника Елены Рерих (1924), переданного ею в своё время близкому сотруднику и ученику В.А.Шибаеву (хранится в личном архиве Илзе Рудзите, Горный Алтай). В приложение включены небольшие фрагменты дневника Елены Рерих за декабрь 1923 и январь 1924 годов, полный текст которого обнаружить не удалось.
Издание подготовлено на основе рукописей, хранящихся в Центре русской культуры при Амхерст-колледже (Массачусетс, США) и предоставленных издателям с любезного разрешения его руководства. Текст иллюстрирован рисунками из собрания музея Николая Рериха в Нью-Йорке.
Владимир Росов,
Государственный музей Востока.
Дополнительные материалы на нашем сайте:
|
|
|
|