Неделя буддийских Ритуалов Сунжу Канцена монастыря Дрепунг Гоманг

С 18 по 24 июля 2016 г.

Первый буддийский ЭТДНа-театр на Новослободке представляет
«Неделю буддийских Ритуалов Сунжу Канцена монастыря Дрепунг Гоманг»
Глава делегации досточтимый Ямпель Ринпоче.

• Церемония открытия 18 июля в 14:00
• Далее ежедневно с 12:00 до 20:30
• Церемония разрушения Мандалы 24 июля в 14:00
• Ритуал «Дрома Юнду» 24 июля в 15:30

Стоимость билетов на мероприятие:

• Билет в зал, где проходит построение мандалы – 300 руб., для пенсионеров, школьников, студентов – 150 руб.
• На церемонию закрытия фестиваля в зал, где построена Мандала – 1500 руб., в первый зал 1 этажа – 500 руб., в Зал № 6 музея – 300 руб.;
• Проведение традиционных мероприятий – 1000 руб.;
• Дети до 7 лет бесплатно
• Лекции бесплатно
• Ритуал «Дрома Юнду» – 500 руб.

Тел. для справок: 
+7 (499) 271-34-17, +7 (915) 335-81-29, +7 (916) 593-02-37

18 июля – Понедельник
14.00 – 15.00 Торжественное открытие. Ритуал освящения пространства.
15.00 – 16.30 Начало строительства мандалы Манджушри.
16.30 – 17.30 Лекция: Четыре благородные истины.
18.00 – 21.30 Ритуал Часум и ритуал Черного Махакалы. Вечерняя медитация-молебен «Сержем» (входные билеты 1000 руб.)

19 июля – Вторник
13.00 – 13.30 Утренний молебен с тибетскими монахами.
16.30 – 17.30 Лекция: Как преодолеть гнев в повседневной жизни.
18.00 – 20.30 Ритуал: Ян Гук Вайшраваны – ритуал привлечения богатства и всего желаемого. Вечерняя медитация-молебен «Сержем» (входные билеты 1000 руб.)

20 июля – Среда
12.00 – 12.30 Утренний молебен с тибетскими монахами.
12.30 – 17.30 Построение мандалы.
17.45 – 18.45 Лекция: Важность сострадания в наше время.
19.00 – 20.30 Ритуал Дугжума Дхармараджы. Вечерняя медитация-молебен «Сержем» (входные билеты 1000 руб.)

21 июля – Четверг
12.00 – 12.30 Утренний молебен с тибетскими монахами.
12.30 – 17.30 Построение мандалы.
17.45 – 18.45 Практика Чод.
19.00 – 20.30 Ритуал: Мистерия омовения Туйсол. Вечерняя медитация-молебен «Сержем» (входные билеты 1000 руб.)

22 июля – Пятница
12.00 – 12.30 Утренний молебен с тибетскими монахами.
12.30 – 18.00 Построение мандалы.
18.00 – 18.45 Передача мантры Манджушри. Коллективная Практика начитывания мантры Манджушри (божества мудрости) Передачей Лунга – разрешения на чтение мантры божества. Групповая практика начитки мантры Манджушри позволяет активизировать потоки мозговой энергии. Манджушри – олицетворяет высшую мудрость, разум и волю, персонифицирует всеведение и осуществляет полную просветлённость. Выполнение практик, повторение мантр, связанных с ним, развивает мудрость, укрепляет память, способствует более глубокому постижению Дхармы.
19.00 – 20.30 Ритуал: Лудор для Нагов. Вечерняя медитация-молебен «Сержем» (входные билеты 1000 руб.)

23 июля – Суббота
12.00 – 12.30 Утренний молебен с тибетскими монахами.
12.30 – 17.45 Обхождение освященной мандалы.
17.45 – 18.45 Лекция: Быт монаха в монастыре.
19.00 – 20.30 Ритуал Намдак Сан. Вечерняя медитация-молебен «Сержем» (входные билеты 1000 руб.)

24 июля – Воскресенье
12.00 – 12.30 Утренний молебен с тибетскими монахами.
12.30 – 15.00 Созерцание мандалы и обхождение мандалы Манджушри.
14.00 – Разрушение мандалы (входной билет 1500 руб.)
15.00 – Памятная фотография с монахами и главой делегации.
15.30 – Ритуал «Дрома Юнду», очищение посредством 21 Тары (входной билет 500 руб.)

Описание ритуалов

Утренние молитвы – ежедневно, с 12.00 до 12.30.
Обычно, в ходе этого получасового молебна монахи обращаются к Прибежищу, читая «Тройную Ежедневную» молитву, делают Гуру-йогу через текст «Сто Божеств Тушиты», затем читают «Сутру Сердца Праджняпарамиты», восхваление Двадцати Одной Тары, отвращение препятствий с помощью Белозонтичной Тары, обращение к Махакале и другим Защитникам. Во время вечерних ритуалов ежедневно будет совершаться «Сержем» – подношение золотого пития Защитникам. В ходе ритуала монахи обращают свои молитвы к основным Божествам-Охранителям – просветлённым Махакале, Каларупе, Палден Лхамо и Дамчену и их просят даровать защиту и покровительство присутствующим, а также всем живым существам Вселенной.

18.07. Понедельник
Ритуал «Часум» – это краткий, но очень действенный ритуал, направленный на устранение препятствий и болезней, которые чинят различные виды духов. Буквально «Часум» означает «Трёхчасное (подношение)». Проведение подобных ритуалов, в первую очередь, призвано устранить все преграды, возникающие у практиков Дхармы на пути к осуществлению высшей цели – Пробуждения, а также помочь верующим в преодолении полосы неудач, трудностей и неблагоприятных обстоятельств. В ходе ритуала практикующие последовательно приглашают все классы препятствующих существ. Сначала подносят торма и другие дары защитникам сторон света, прося их даровать всем страждущим существам покровительство, удачу и благосостояние, избавить от болезней, внезапной смерти, дурных предзнаменований и других невзгод. Защитников сторон света призывают защищать Учение Будды, не чинить зла существам и всемерно поддерживать нас в благих деяниях. Затем даруют торма, светильники и остальные подношения восьми классам духов со свитами – таким как боги (дэвы), асуры, якши, наги, преты, духи планет и звёзд, гандхарвы и т.д. Этих духов, населяющих пустынные и святые места, леса, горы, реки, кладбища и другие места, практикующие просят осуществить помощь в реализации своих планов. В заключительной части проводящие ритуал, визуализируя себя в форме гневного божества Хумкары и используя силу мантры и мудры, призывают всех чинителей препятствий незамедлительно прибыть в место проведения ритуала. В силу истинности Трёх Драгоценостей и их благославения, они не смеют ослушаться, приходят и вкушают подношения. Наши дары удовлетворяют духов препятствий, их вредоносные помыслы исчезают, ум умиротворён. В их душах зарождается мысль о воздержании от дурных деяний и принесении блага существам. Таким образом, совершая этот ритуал, мы через благое действие материального даяния и даяния Дхармы избавляемся от преград на пути и очищаем свои прежние неблагие поступки, воздавая свои кармические долги.
Ритуал Черного Махакалы. Охраняет людей от возникновения препятствий и болезней. Также от духов, которые вредят нам. От воздействия черных мыслей недоброжелателей. От неудач в бизнесе и в отношениях с людьми. Кроме того ритуал воздействует и на землю региона, в котором проводится. Повышается урожайность местности, и даже улучшается погода. Ритуал «Сержем» – подношение золотого пития Защитникам. 

19.07 Вторник
Ритуал «Ян Гук» через посредство Вайшраваны – ритуал привлечения богатства и всего желаемого. Ритуал Ян Гук создаёт причины обретения внутреннего и внешнего богатства как в этой, так и будущих жизнях, способствует удаче в делах, касающихся увеличения благосостояния. Благодаря своему состраданию он устраняет духовную и материальную нищету существ, убирает все преграды к достижению желаемого. Практика Вайшраваны помогает избавлению от любой нужды, будь то нужда в богатстве, в друзьях и помощниках, а главное – избавляет от нехватки духовной реализации на благо других. Для подношения Вайшраване вы можете принести с собой немного «белых» даров: молоко, фрукты, орехи, конфеты в золотых обёртках, круглое печенье, сок и т.п. Если вы являетесь обладателем драгоценного сосуда-бумпы, обязательно принесите его с собой, поскольку в ходе ритуала пополняется его благая энергия. В заключение монахи сделают "Сержем» – подношение золотого пития Защитникам.

20.07 Среда
Ритуал «Дугжума». Обряд Дугжума проводиться посредством божества Дхармараджы или Яма Дхармараджы, Верховного судьи в бардо бытия. Это специальный ритуал устранения всех помех, очищения от всего плохого для того, чтобы человек обрел благополучие, испытывал счастье, мир и спокойствие. Люди обтираются кусочком теста (только мука и чистая вода, никаких добавок!), затем лепят из него фигурку человечка, как бы передавая этой символической фигурке все свои болезни, беды, потери и возможную «порчу» и затем все это выбрасывается.

21.07 Четверг
Ритуал омовения «Туйсол». Омовение помогает очистить кармические загрязнения, в том числе, связанные с осквернением, нанесённым духам местности. Во время омовения каждый участник через монахов делает подношение божествам и кармическим кредиторам. При должной силе визуализации, духи, связанные с нами кармической связью, получают подношение и насыщаются, тем самым мы очищаем свои кармические долги и избавляемся от болезней, порчи, осквернений ума и тела, болезней и препятствий, чинимых демонами, неудач и различных негативных воздействий. После очищения и удаления препятствий, в ходе мистерии создаётся ваджрная защита, которая призвана охранить человека от подобных видов воздействий в будущем. Многие люди отмечают благое воздействие этого ритуала на всех уровнях: как на душевном и эмоциональном, так и на физическом. Ритуал «Сержем» – подношение золотого пития Защитникам.

22.07 Пятница
Ритуал Лудор для Нагов. В буддизме наги – змееподобные полубожества. Наги разделяются на два класса – живущих в воде (в реках и морях) и на суше. Наги могут превращаться и в человека. К буддизму наги относятся благосклонно и часто выступают его горячими приверженцами. Сам Шакьямуни, еще до того как стать буддой, несколько раз перерождался в образе нага. Есть легенды, повествующие о том, как известный философ Нагарджуна добыл у нагов сутру «Праджняпарамиту», которая ими охранялась до тех пор, пока люди не созрели до её понимания. Во время обряда совершается подошение Нагам, тем самым задабривая их. Считается, что они при этом радуются и могут насылать богатство, исполнять мирские желания.

23.07 Суббота
Ритуал Намдак Сан. Очищающий ритуал от порчи всех видов духов. Проводится для очищения пространства с подношением нектара хозяевам земли. В ходе ритуала призывается Конь Удачи, для исполнения желаний. Он помогает людям, участвующим в ритуале очистить тело, сознание, пространство вокруг и исполнится желаниям.

24.07. Воскресенье
Разрушение Мандалы Манджушри в 14.00
Разрушение мандалы – особый и глубоко символичный ритуал, помогающий нам осознать непостоянство всего сущего, помочь устранить привязанность к внешней форме. Наблюдение за разрушением мандалы – это хорошая возможность задуматься о бренности бытия. Всё составное в этом мире подвержено разрушению, и мандала не исключение. Осознание этого непостоянства на глубинном уровне призвано помочь нам не увлекаться разнообразными проявлениями сансары, и, как следствие, ослабит наши разрушающие эмоции. Обретение понимания непостоянства может послужить толчком для устремления к истинному знанию. Прежде чем разрушить мандалу, монахи попросят Манджушри, который пребывал в этом дворце с момента его освящения, вернуться в свою небесную обитель. Оставшийся песок, благословлённый многодневными ритуалами, молитвами и пребыванием Божества, обладает колоссальной благой силой. Эта мощная энергия, согласно буддизму Махаяны, должна быть направлена во благо всему живому. По традиции монахи отправятся к Москве-реке, чтобы поднести часть песка в дар духам воды с просьбой принять его и распространить благословение по всему миру – ведь вода поднимается ввысь в виде облаков, облака разносятся ветром по свету и проливаются благословенным дождём, очищая окружающий мир и всех его обитателей. Оставшаяся часть песка будет расфасована по пакетикам и роздана гостям, принимавшим участие в ритуале. Этот песок можно хранить дома на алтаре, в любом другом чистом и высоком месте для защиты и благословения дома, поднести его земле, чтобы были обильными урожаи или положить в фундамент при построении дома.

Ритуал «Дрома Юнду» 15.30 Во время ритуала привлекается активность всех 21-й Тары. Эти активности предназначены для помощи во всех жизненных ситуациях. Во время ритуала будет выполняться кора — ритуальный обход святыни. Это позволяет провести глубокую очистку кармы и наработать позитивные заслуги. В старые времена на ритуале в качестве жертвенного животного использовалась настоящая лошадь и после ритуала она, забирая на себя всю порчу и грехи людей, умирала. Вот такой сильный ритуал. После покорения Гуру Падмасабхавой демонов Тибета, все жертвенные действия совершаются не над живыми существами, а над символическими торма, что не уменьшает действенность ритуала. При подготовке к ритуалу монахи лепят символическую лошадь и плетут намка, призывая активность 21 Тары. Это редкий ритуал, провести который может только сильный реализованный Лама высокого уровня. Большая удача для нас провести его в нашем городе.