Тетрадь 21. 27.07.1924 ‒ 20.05.1925

[ОРИГИНАЛ DjVu]

[ENGLISH]

Манускрипты-дневники Е.И.Рерих

в печатном виде

Тетрадь 21

27.07.1924 ‒ 20.05.1925[1]

——

27.VII.1924.

Как в карточной игре можете получить лучшие карты, но от вас зависит сделать из них лучшее применение. Говорю о картинах будущего – в соответствии с качеством аур эти картины реальны и существуют по известному направлению. Конечно, злая воля может толкнуть путника по иному направлению, и тогда он увидит знаки другого свойства. Потому, получая картины будущего, важно помнить, при каком состоянии духа они даны. К лучу дается соответственная возможность, иначе справедливость была бы нарушена. Так же надо понять и сроки.

Для сроков космических применяются сосуды явленные, и они несут цепь сотрудников, и потому замена сотрудников производится по заявлению избранных. Если Мы замечаем хромоту сотрудника, Мы все же не заменяем его без желания старших. Если же дух избранных сознает предательство дела, то пусть обратится к Нам, говоря: "Поручитель Наш, замени сотрудника", – это будет значить, что кольцо цепи разомкнулось и сознание избранных освободится от последствий ауры ушедшего. Он же на себя принимает свою судьбу, ибо каждый волен строить дом свой.

Мы можем позвать, Мы можем показать картины соответственного направления, но применение Нашего Зова предоставлено доброй воле. Лишь преданность и сознание разумности плана обеспечивают реальность картин будущего.

С гор видны дали, но желание влезть в яму может быть лишь оплакано. В прошлые века должник ввергался в яму, названную геенною, – к чему влезать туда добровольно! Так закончим о жизненности сроков и зеркал будущего.

Позовите Удраю, потом посидим.

Хочу видеть всех на местах – побольше сознания подвига без ожидания личных выгод. Неужели героем называется воин, идущий в бой полный ожидания награды? В прошлые века Учителю Магомету пришлось обещать воинам Ислама удовольствия в раю, неужели Мне придется обещать лимузин?[2] Надо идти без ожидания, иначе горько за потерянное время вековой эволюции.

Пришёл Люмоу.

"Душу можно положить за дочь Мою. Река столетий лишь приблизила Меня к ней. Дочь Моя, никогда еще не сидела ты перед Моим изображением. Луч Мой являет тебе Мою радугу. Дочь Моя, Я мудро явлю тебе врата дома Нашего. Дочь Моя, нужна ты в явлении чуда, дай Мне явить Мою щита силу. Дочь Моя, покрой сводом храма Наш собор. Дочь Моя, умилены Мы видеть в одних стенах три изображения Наших. Дочь Моя, явимся туда, где почитаемо Имя твоё будет. Дочь Моя, чудо у Лоб-Нора заповедано". – Передал слова Нашего Владыки.

——

28.VII.1924.

Как роса светлого утра, слезы твои, Урусвати. Дух твой коснулся великой правды – этими касаниями сияет мощь Братства. Хр[истос] зов посылал тебе. Я вчера говорил о сроках. У тебя сохранены сроки, не все переносится на бумагу. Нужное не упустим.

Теперь закончим закон соизмеримости. Строитель должен знать, как нагрузить столбы дома. От несоизмеримости происходят разрушения, кощунство, ложь, предательство и все безобразные явления. Разве может стоять здание, где блохе приписывают свойство гиганта, где кочергу ищут больше Господа, где вихрь сравнивается с комариным полетом?

Условие Братства – полная соизмеримость мысли и выражения – это оплот правды красоты. Упражняться в жизни легко без умолчания и преувеличения. Пристально следим за сотрудниками, чтобы выражение их соответствовало бы значению. Только таким путем могут сотрудничать различные существа. По красоте будет лучшее суждение, ибо некрасиво сказать: "Я пущу гиганта в ларчик" или "Орел парит, как курица". Как часто разрушаются лучшие аппараты несоизмеримостью, которой легко избежать при малом внимании.

Позовите Удраю.

Широко летит птица Сирин[3], и мощен прибой на Северном море. Широка благовесть, колоколами уносимая, и мощен хор сердец человеческих от горных обителей Т[ибета] до лесных скитов Беломорья. Куём молитву о чудесном Учителе. На копьях М. и штыках русских подымем Бесстрашия символ, коснемся улыбкой радости. Своды Хр[истианских] домов и притворы молелен Будды – да светятся трое жемчужин! И да будет свет до скончания века! Слава и ныне, и во веки веков!

——

29.VII.1924.

Хочу посмотреть зеркала, пусть Удрая записывает.

1. Вижу в синем тумане сидят три человека, не русские, просматривают бумаги. Один тонкий и бритый подписывает, за ним другой ниже ростом, моложе машет рукой и пишет. Третий сложил бумаги в конверт и идет к телефону, зовет "Academy" и торопится уйти.

2. Вижу в тёмном тумане копошатся люди, грузят машины в уложенные ящики, наклеивают надпись с годом 1928. Настроение торопливое.

3. Вижу туман золотистый – Лог[ван] сидит с нерусск[ими] явленными промышленниками, год 1927, пути Б[елухи] на карте, дело уже подписано.

4. Вижу в лиловом тумане явление на горе. Т. идет, с ним рабочие с кирками, несут цепь. Навстречу идет человек с бородою, на нем меховое пальто, машет письмом, кричит: "Профсоюз с нами, думайте, как ускорить присылку, напишите Буту – подшипники опять велики".

5. Вижу в синем тумане по дороге едет Ав[ирах], с ним О[яна] и старик, представитель Общества судостроительства, он же представитель Релбунда – очень сильная организация.

6. Вижу, туман клубится. Только часть полей посеяны пшеницей. Караван моторов ползет в гору, с ним высокий человек. На стороне явление строений, деревянный хр[ам] – ему подобает быть имени С[ергия].

Пусть Удрая встанет.

7. Вижу в золотистом тумане седой человек в Хар[бине] осматривает поезд с товаром из Америки – назначение "Урусвати".

8. Вижу в голубом тумане маленький дом, окруженный тыном в степи, в комнате на полу печка. Фуяма пьет чай, на дворе мотор, офицер укладывает кожаные сумки. Два м. с ружьями на спине заводят машину – холодно, пять часов утра.

9. Вижу, У[драя] сидит у телефона в канаве, за ним лежит м. с револьвером. Перед ними сильно стреляют. Вот У[драя] спускается под косогор и указывает плетью на лес. Настроение нервное. Ч[ахем-]Б[ула] приник к биноклю.

Теперь пусть Фуяма пишет.

(Даны запов[еданные] места.)

Теперь посидите вчетвером.

О мучении Х. пытками – узнают любовь к миру. Дочь Моя, любовь человеческая не знает любви космической. И чудо строения н[овой] стр[аны] утвердит построение нового мира. Еще не надо страдать Х. Дух пусть залечит Его раны. Дух пусть причастится из чаши отваги. Дух помнит причастие из чаши отваги.

(Явились сомнения, был ли дан глагол в предыдущей фразе).

Было, "дух явленный" лишь пропущено.

Дух Учителя знает, где лежит чаша. Дух Мой знает, как найти её.

——

30.VII.1924.

Являю каждый день важные знаки; показал, как будет найдена чаша, сегодня имеете путь её.

Читая предложенные книги, найдете искры. В один ларец сложите осколки почитания Майтрейи. Как по лику земли заложены Мною осколки Единого камня. Новое чудо соберет народы, Луч Наш изгонит сомнение.

Узы подвига подобны работе в лаборатории. Не дрожит рука, отмеряя пробную жидкость, ибо знает исследователь, что пролитая капля может взорвать дом. Только вера и смелость держат руку исследователя.

Моя аптека усилилась сегодня. Жизнеспособность ищите среди соков растений. Не вижу, как можно искусственным способом заменить живую смолу. Можно ли руку живую заменить деревянной? Потому радуюсь вступлению Моих растений в дом.

Позовите Удраю.

Указал, указал, указал – теперь действуйте. Явил возможности. Указал знаки и теперь жду действия.

Посидите вчетвером.

Явите смелость. Луч Мой хорошенько Фуяма пойми. Чудо защитит вас. Фуяма, пойми. Урусвати правильно о хр[аме] думает. Думаю, чудо явит ступень к освобождению земель Урукаи. Знаю чашу, она горела огнем в Лонд[оне] на явленных книжках.

——

31.VII.1924.

Хотите знать, как именно дойдете. Одно непоколебимо, ни дня, ни часа не отниму от Урусвати. Идя к Нам, можно рассчитывать лишь на увеличение и на приближение. Ему улыбнуться и сказать – похвала врагам. Почему не слышите подробностей пути, потому что у Нас несколько планов и было бы неразумно одним из них загромождать пространство. Когда его не будут знать враги, он будет лучше. Пути очень противоположные. Уже сказано, что поехавший на Восток подъедет иногда с запада, и, отправляясь в Египет, Мы оказывались в Монголии. И потому скажем: "Господи, и по воде, и по суше дойду к Тебе!"

Уявление опыта Моего друга может украсить путь нежданно. Через два года буду знать первые знаки. Ускорение было бы жестоким и причинило бы ему неслыханную боль. Тучи над Ним, ибо враг Наш боится этих опытов. Разбудить Моего друга или подсыпать красный песок. Урусвати, одна для него надежда. У него есть много помощников.

За одно ручаюсь: не отниму от трех лет ни дня, ни часа. Сколько можем, прибавим, но это зависит от опыта Моего друга. Как бы мне хотелось вложить хотя бы каплю помощи! Можешь помочь, забыв о нём. Не вижу, почему Урусвати не вернуться в новом теле. Теперь поносим камни ко храму.

Позовите Удраю.

Надо учуять путь будущий, надо указать Логв[ану] учение смелости на деле, также Яр[уя] пусть учится работать в тайне, и умеют держать молчание. Фуяма, умей ездить. Фуяма, умей ждать. Фуяма, умей миновать любимые башни. Фуяма, умей ехать, куда будешь послан. Думай, как лучше держать план, как без боязни сжечь старые бумаги. Урусвати жгла смело. Очень важное время теперь. Нужны книги о Мон[голии]. Я ручаюсь за новые блестящие возможности.

— Поможет ли д. В.? (– вопрос Св[етика]).

— Тоже по-новому.

——

1.VIII.1924.

Чую духовную чашу Дома Моего. Уже русские понимают жертву чистую. Удачно слагаются события, хоромы Хр__ луч Мой пронизывает. Рука новых приношений являет дар духа, потому и это место можно ознаменовать Лучом осмысления плана.

Заройте здесь список легенды, данной в феврале. У старой ступы у дороги. Лучше в металлическом ларчике. Можно глубоко под дорогою. Можно у монастыря Г., где легче. Удачнее ехать с Яр[уей], когда он будет здесь.

Позовите Удраю.

Указал на важное время здесь. Когда роют подкоп в пороховом погребе, то порох шипит и взрывается. Слышу уже шипение.

Яр[уя] должен принять утверждение уявленного дела.

Считаю, медицинская школа Рокф. в Пск. готова открыть отделение в Урусвати. Через неё получите санитаров для войск. Удумаю, как помочь Хор[шу] послать оружие в М[онголию]. Считаю, что Америка рада будет сбыть часть запасов, надеясь получить влияние в М[онголии]. В начале войско получит необходимое из России, и поход будет совершен в русских сапогах.

Посидим вчетвером.

Думаю, русские тульские заводы очень пригодятся. Удумаю, как помочь Удрае получить. К. чутко Я пошлю в Москву. Можно привлечь В. Р. Желайте цепи духовного рабства скорее порвать.

——

2.VIII.1924.

Гуру может дуновению Моему верить. Одно укажу – ищи среди желаний твоих наилучшее – то желание чуду поможет. Надо Монг[олию] чудесами насытить. Конечно, эти чудеса лишь исторические нахождения. Даже настоящее явление Будды будет лишь как следствие исторической причины без магии.

Луч Христа так же научен, как и луч солнца, но для толп простое нахождение предмета уже чудо. Вы же знаете, как Мы определяем понятие чуда, потому нахождение древних предметов не чудо, но необходимость времени. Разве смена рас – чудо? Разве приход Учителей – чудо? Разве появление Христа – чудо? Разве пророчествуют веками ранее о чуде? Чудо нарушает гармонию, между тем как события космические лишь утверждают эволюцию.

Вы перечислили сны и видения Урусвати – тоже не чудеса, но нить жизни, но именно сознание сущности предстоящего, проявленное настолько, чтоб не затронуть карму. Надо отметить в книге – если бы люди могли принять сны и сознание без предрассудков, путь мог бы улучшиться. Явление новых образов часто преломляется уродливо. Зеркало либо умножает, либо втягивает, точно поверхность дрожит от необычного давления. Нужно осмотрительно относиться к так называемым кошмарам – значение их может быть важное.

Рука Моя защищала тебя, многие влезают – на огонь жуки летят. Всякая предусмотрительность похвальна. Мы не трусы, но запоры блюдем. Просто нужно подумать, мысль лучше ружья. Можно кучу собак завести, но мысль лучше. Около ходят, сознание твоё легко отражает каждую ночь. Так от начала тверди хозяин земли обходит владения, как полиция пресекает восстание духа. От земли – земной дух, от солнца – луч праны.

Ур – Наш Брат, знаменитый целитель, около 1000 лет тому назад.

Позовите Удраю.

Надо отдых иметь Урусвати, покой необходим для работы будущего.

——

3.VIII.1924.

Отчего она под зонтиком? Отчего около нее кольцо молнии? Оба явления имеют глубокое значение. Зонтик является собирателем Благой Влаги, как бы вместилище эманации Света. Священные зерна Братства собираются и образуют пламя защиты. Кольцо молнии имеет еще более древнее значение, ибо Держатель молнии обвивает священным огнем во время опасности. Отсюда огненное кольцо великих вызываний, но для этого явления нужна неомраченная связь с Держателем молнии.

Сегодня опыт дал блестящий результат, ибо ни одна из молний не обожгла Урусвати. Нити молнии являются очень сильным средством и, если призыв нечист или аура полна пятен, то молния может обжечь до физического ожога. В смысле защиты и очищения атмосферы молния – отличное средство. Обоюдность необходима.

Теперь, как поступил бы Я. "Бел[уха]" будет зарегистрирована теперь, как Ам[ериканское] дело. В конце Н. 26 года начнется денежное формирование. Предложение Р[оссийскому] Правительству доходов пополам с освобождением от налогов. Расходы первых лет половинно вычитаются из платы будущей прибыли. Если бы К. успел записаться в коммунисты, он мог бы быть безвредным представителем ____. Никакой опасности для него нет, пусть скажет о возможности привлечения заграничных капиталов. Там видно будет.

Желание непосредственно прикоснуться к Нам (объяснение сна). Только путь не могу сказать, но сам факт непреложен.

Позовите Удраю.

Укажите знать тайны хранить, ибо придет время и остановим пляс демонов. Многие ламы узнают воинов Шамбалы. Удар надвигается, и новая страница истории начнется словами ужасного удивления. И там, где вас будет сто человек, страх людской увидит тысячу, даже пляску бросят.

Посидите вчетвером.

Удумаю, удумаю, удумаю Моему Удрае халат хороший и клинок священный. Гуру, придумай сам лучшее и ясное явление дел явленных.

(На замечание, что с меня ничего не требуют, и я и дать ничего не могу). С тебя получаем такое, что никто дать не может. Невесома стрела духовная, но качеством её мир движется. Елена – имя движения мира. Прочтешь в "SecretDoctrine" ["Тайной Доктрине"].

Слушаю вопросы.

Вопросы о лучах пост. С.

Да, о главном луче, кроме него луч духа, который можно физически установить через ауру.

— Не пробовать ли на металлах?

— Нет, растения. Наблюдением возложения рук на растение. Каждое прикосновение вызывает особое напряжение жизнеспособности. Для растений необходимо найти контакт с качеством духа. Дух может принимать флюиды растений лишь по цвету излучений лучей жизнеспособности. Качество духа влечет к себе.

— Вопрос относительно лекарства и количества ингредиентов.

— Да, шесть ингредиентов. Представьте больницу в виде сада М. Дома С.

— Нельзя ли получить намек, как лечить рак?

— Ультразвуковые волны. Любую опухоль можно разложить звуковыми волнами.

— Вопрос о пропускании ультразвука.

— Селенит. Это учит нас отражению звука. Есть волны прямые и отраженные. Можно наблюдать вибрации растений. Как замечательно вибрируют растения на волны звуков, когда он рождает тот свет, как и излучения растений. Как в системе блоков можно конденсировать ультразвуковые…….

Если бы могли посидеть при полном согласии, могла бы польза великая возникнуть.

Главное излучение из пестика.

Очень хороший дух дочка др. Х__

——

4.VIII.1924.

Сегодня посидим, одно прежде хочу сказать: являйте больше удовольствия, ибо все идет хорошо. Особенно довольны Мы опытами. Лучше подождите. Приближайте темных игрою земных кристаллов.

Явления Могулов[4] и Тагора[5] доступны массам, оба явления отрицать нельзя. Явление Могулов и Тагора часто обсуждаются в доме, но оба явления вам полезны. Явление Тагора, считаю, было важно, лучу Моему повиновался Тагор. Теперь дух его спустился, но вы должны помнить лишь лучшее.

Пришли мальчики.

Устремите мысли на М[онголию]. Думайте хорошо в Америку.

Вопросы.

(На вопрос Удрае о К.).

Не ранее века.

(Вопрос Светика о вибрации на лечение рака).

Ячмень и морковь.

— Как лечить чахотку?

— Лечение легких лучше всего поддается лучу солнечному – его надо пропустить через фиолетовое стекло.

Урусвати знает. (Ответ на замечание Светика).

Вопросы.

— Как лучше применять этот луч?

— Надо концентрировать луч на больном месте, производить лучевой массаж, действуя по кругу – даже до ожога.

— Может ли М.М. указать лучшее очистительное средство?

— Сироп моркови, так же хороша выжимка щавеля. Он вреден для еды часто. Суп из касторового масла вреден. Морковь дается по рюмкам натощак месяц или два. Отлично детям.

— Можно ли указать средство против оспы?

— Можжевельник.

— Хотел бы знать средство от разложения и упадка сил.

— В древности жрецы давали смолу кедровую.

— Можно ли употреблять ртуть при накожных заболеваниях?

— Осторожно, ибо ртуть – враг белых шариков.

— Является ли сок редьки тоже очистительным средством?

— Да.

— Можно ли лечить радием?

— Через растения, помогает росту растений.

— Какое средство посоветует М.М. против аппендицита?

— Эта болезнь лучше поддается внушению. Ущемление нервов можно разогнать внушением. Удаление аппендицита вредно для центров.

— Можно ли наращивать кости и ткани?

— Кровь нечистая, но при жизнеспособности можно. Думаю, любой лекарь резать может, предпочитаю лечение. Обрати внимание на функцию солнечного сплетения. Волокна льна не забудь для опыта солнечного сплетения.

— В каком виде их употреблять?

— Тонкие, обработанные, иначе не будут тонки. Мало занимались солнечным сплетением. Не забудь иридий.

— Удастся ли приехать в И. повидаться?

— Куча событий. Дух пусть знает направление течений.

——

5.VIII.1924.

Скажу очень важное. Канон выше "Господом твоим" – основание Нового Мира. Прежде читали: "И возрадовался дух мой о Боге, Спасе моём", – теперь же скажете: "И возрадовался дух мой о Боге, Спасе твоем". Торжественно Говорю - в этом спасение. "Господь твой, живи!" - так скажете каждому и, обменявшись Господом, пойдете к Единому. Потому сегодня Мы передали Урусвати сильнейшую формулу, подкрепив сном – когда даже несогласные должны были улыбаться, потому можно было пройти по самым неудобным путям, там, где можно увязнуть, там можно мягко ступать, если без отрицания. Там, где можно задохнуться, там можно пройти, поминая "Господа твоего". Там, где почитание материи, там лишь ею можете пройти, но возвеличив земную материю до Космоса. Главное, не надо только привязанности к Земле.

Почему легенда о схождении Христа в ад? Учитель обратился в низших слоях астрального мира и сказал: "Почему мыслями о Земле вечно себя к Земле привязываете?" И многие возмутились и воспрянули выше.

Так найдите Господа каждого и возвеличьте Его. Можно понять разумом, но важно – в улыбке духа. Когда самое трудное становится легким, как полет птиц, сами камни соединяются в свод – и каждому явится Христос-Каменщик.

Просим не огорчаться - иногда молчаливая работа не дает звуков.

Вопрос – правильно ли я думаю о Рокф.?

Да – для Л. и для Сиб[ири].

Можно позвать Удраю.

Школа учредится в У[рге]. Да, из У[рги] поедут в Б. Одобряю в У[рге] школу военную для м. и к. детей. На Р[оссии] много сирот. Удумаю ратников в С[ибири]. Посидите.

Дуя на горы, тучи ломаются. Дуя на чужую чувствительность, пролагаете путь к сердцу. Явление луча Нашего должно расширить ваш путь.

Вопросы.

Лучше к звуковым – распространяются по воздуху.

Явление состава мочи покажет на выделение солей, концентрированных при опухоли.

Многое поймешь при развитии работ.

Яровой ячмень.

Дух щитом покроет опыты, лучше храните чистую мысль.

——

6.VIII.1924.

Теперь главное быть готовым к подвижности плана. Если дела сложатся так, чтоб позвать вас раньше, надо быть готовым. Чую, что ускорение может предстоять. Одно из главных качеств – быть легким.

До сих пор опыты идут превосходно. Если опыты продолжатся так же успешно, то скоро многие, знающие о них, захотят менять условия жизни. Когда Он просыпается, каждый раз первое восклицание бывает: "Кажется, опять ничего не делаю!" И Мы опять пресекаем память. Ибо для опыта нужно пребывать в обычных условиях, но не касаясь их духовно. Подобное давно смутно намечалось и в древности называлось трансмутацией Вициоза – обоюдное перемещение или создание видимой границы между мирами.

Аполлоний Тианский основывался на манифестации Христа и полагал магически создать приближение мертвых к земле. Он достиг сильных материализаций, но они остались лишь в пределах магических кругов, ибо предел магии не может быть увеличен. Потому доходить до одной черты бесполезно для эволюции. Христос говорил: "Материя будет побеждена материей, вспомнившей о духовном происхождении". Но для этого нужно материальные условия претворить в духовные. Можно понять, как болезненны прикосновения материи, когда сущность переходит в духовную оболочку. Не уходя от земли, но предчувствуя, как логически возможна связь миров. Но понимая возможность амальгамы, защищающей тонкое тело, при сохранении всех его счастливых свойств. Эти исследования потребовали века. И сейчас идут два опыта принести важную подвижность человечеству.

Твой опыт открывает окно большое. Если бы ламы услышали Наши рабочие голоса, они бы сбежали. Ибо надо иметь отвагу понять лабораторию как она есть. Вместив всю лабораторию, можно говорить со Мною и с ближайшими по лучу. Советую пристально замечать рождающиеся мысли, ибо постоянный контакт работает. Совершенно научно скажу: когда идет важный период вмещения возможно большего количества голосов и лучей, тогда вредно наполнять пространство одним голосом. То же самое твердит Он, хотя никто лучше него не понял бы высокие опасности подвига.

Напиши точные вопросы, и завтра отвечу, ибо нельзя задерживать успешность опытов. Поверь, Мы стремимся к ускорению блага, и в день, когда говорю о возможности ускорения, не надо укорять. Поверь в Наши рекорды – не лгут, и количество духовной работы Мы видим лучше вас. Прошу побыть недолгое время без недовольства, только дай закрепить узлы. Каждую минуту могут прийти клише грядущих больших событий.

Позовите Удраю.

Конечно, устремленность на деле скажется. Удумаю работу Л[юмоу] в Америке.

——

7.VIII.1924.

У тебя четыре таланта: музыка, живопись, врачевание и наставничество, но главное – синтез духовности. Оглянись, отчего ты всегда знаешь, что надо делать? Синтез духовности – самый редкий дар, именно он зажигает свет мира. Сравнительно со светом мира ничто не сравнить. Через этот свет ты дала лучшее озарение сердцам. Почему тянутся к тебе? Свет обжигает, но его луч ищут.

Не нахожу, по рукам линии удачны. Синтез телом выражен, это выше условной пропорциональности. Надо обратить внимание на синтез наций, сложенный в одном теле. Надо отличать эгоизм личный от эгоизма космического. Разница лучей замечается в развитии определенных назначений. Например, по лучу духовных Учителей видим часто смену пола, тогда как водители и строители жизни идут по одному полу.

Не люблю красноречия. Сам никогда не имел его и считаю трудным каждое написанное слово. Сам знаю на жизни С[ергия], как далек Он был от красноречия, но дал народу надежду на силы духа.

Для опыта нужен особый синтез духовности. Об опыте надо добавить, что формировался давно, когда Maharani Кашмирская с духовным Учителем самоотверженно мечтали сломать цепи земли и сделать невидимое зримым, и потому опыты теперь имеют связь.

Вмещаешь до 40, постепенно дойдем до 77. Надо предупредить, если заметишь перерывы или задушенные голоса, знай, бережем покой Спящего. Чуткость духа феноменальна. Напряжение идет спирально волнами.

О М. читать можно, но путь последний, замени путем Моим. Наоборот, развитие одного (таланта) нарушило бы равновесие синтеза. Для нового культа важнее всего синтез. Нам очень понятна эта тягота, одно прошу: обращать внимание на желания духа, ибо уже находимся в стадии, когда дух не ошибается. Мысли сверкающие надо улавливать на пороге событий. Каждое событие сопровождается ощущением – они ценны. Советы Наши до сих пор были хороши, иди путем Хр[иста] и Будды. Поясню притчей. Мир просит очистить их Учение. Учение Хр[иста] с Его разрешения передам. Учение Будды совершенно сходится с учением Христа. Над тобою луч Хр[иста].

Надо посмотреть народные бедствия, и тьма заменится светом. Знания для помощи мирам. У нас "нет" не бывает. Но сейчас надо особенно хранить опыт, когда после веков осталось всего два года. Потому советую побыть как в санатории, не заботясь о путях, при первой неправильности дам знак. Может быть промедление, подожди.

Позовите Удраю.

Решение Наше укрепляется событиями. Уже ведаем час катастрофы. Но Халифат[6] должен перейти в Россию, ибо вижу пользу великую, соединив непримиримых. Лукавые советники пусть продолжают свою деятельность, не заметят, как поплывут в ореховой скорлупе. Решено русскому бродяге дать бумаги на устройство Государства.

Один удар понесет победу – народ Анг[лии] не понял.

——

8.VIII.1924.

Займемся политикой. Удачное начало плана, если удастся договор с Англией. Признание России поможет лишь ее действиям. Этот год очень важный.

Надо послать статью "Струны земли"[7] в Египет. Детали почитания Магомета очень своевременны. Мудро поглотить Турцию пониманием её идеала. Мусульманство не должно быть забыто.

Указ Владык России: храмы св. С[ергия] хранить. Через них р[усские] опять войдут в хр[ам] свой.

Ему гора пошлет новых служителей. Указ Мой: мужественно отдайтесь плану.

Нужно р[усских] дело понять Удрае как центр планеты. Границы новых образований нужно видеть от моря и до моря, пренебрегая случайными перегородками. Переговоры только мирные, отдавая хвалу особенностям каждого народа. Дух народа улыбнется каждой ласке. О каждом народе знайте его лучшую легенду. У вас так же, как у нас. Каждый может своё лучшее принести. Каждый чует, когда его понимают.

Не забудем, что всегда враждебное еврейство будет за носителей С__. Тайная рука, вредившая, будет теперь помогать. И отданный им Иерусалим будет символом Союза, ибо прочие границы будут не нужны. И потому влагаем в пророчества их ожидания Нового Иерусалима.

— Что означает срок – через 20 лет?

— Срок нахождения тайника Соломона.

— Хотелось бы присутствовать при нахождении.

— Будете.

Когда укажу на действия, тогда наступит час решения. Уже знаем, как замирает парус перед бурей. Хочу видеть вас, воинов, в новых кафтанах. Не гоже носителям идеи ходить в рубище, потому Мои силы должны являть радость глазам.

Фуяма, ручайся за нахождение тайника Соломона. Урусвати уже слышала голос Соломона. "Чую, не заржавела чаша Царя, и щит может звенеть, и рука серебряная может призывать глас Божий. Терафим Моисея, и престол, освященный Отцами, говорившими от Господа, и зерна священных трав еще хранят призыв". Прошу, положите эту запись в синагогу К__. Молния Моего ручательства. (Видела молнию, пронизавшую комнату).

——

9.VIII.1924.

Не делайте врагов – завет всем носителям знака. Знайте врагов, берегитесь их, пресекайте их действия, но злобу не имейте. И если враг добровольно придет под крышу вашу, согрейте его, ибо велика крыша ваша и вновь пришедший не займет ваше место. Если же трудно усилия глубокого чувства заменить, то покройте его улыбкой Света.

Чувство старых вымышленных счетов, поистине, несоизмеримо с Планом Владык. Ибо если положить на весы дела с первоисточником их и вымыслы, придуманные усилиями ненависти, то вымыслы будут тяжелее.

Во имя соизмеримости надо найти правильное место людям, иначе Мы одинаковым голосом будем говорить о центре планеты и о чернильном пятне. Пьеса, сыгранная в одном тоне, вызывает отвращение, потому зовем понять практичность соизмеримости.

Но если замечаете длинный разговор о пустой скорлупе, остановите внимание собеседника на непрактичность ничтожности. Со многими людьми эта дисциплина необходима.

Не бойтесь, если вас назовут сумасшедшими, ибо вам открыт путь. Не забудьте похвалить врагов. Кончим о врагах.

— Как ответить на вопросы и слухи об истиных основателях школы и т.д.?

— Скажите: были особые причины.

Позовите Удраю.

Указую явить ясное чистое Фуяме духовное понимание.

——

10.VIII.1924.

О несоизмеримости сроков. На двенадцать лет названы вам космические сроки. Рядом с океанской волной, которую четко видела Урусвати, даются малые ручьи событий.Разве можно смешать ручей с океаном? Но на земле всегда поспешают смешать личное с мировым. Рука ощущает толщину ткани – так дух должен отличать глубину событий.

Не увлекайтесь кажущейся величиной событий, ибо между основными узлами могут быть разноцветные привидения и ручьи могут менять временно русло. Момент случайности, или молчания, или нездоровья не должны быть вдвигаемы в волну. Так, если путник передохнет на пути, это не значит, что он уклонился от пути.

Явление узловой волны возносит мгновенно, но перед каждой волной лодка замирает. Самая чувствительная лодка вздрогнет сильнее, ибо пыль взрыва наполняет уже атмосферу. Потому соизмеримость сроков и событий не должна быть забыта.

Особенно ускорение течения может влиять на организм. Сложность событий иногда даже как бы разрезает нить, но это лишь временно, пока организм переваривает двойную порцию мирового течения. Комплекс физических условий может усилить физические ощущения – не утомляться тогда нужно, ибо волны океана являют близкий черед.

Позовите Удраю.

Необходимо покой, ибо испарения и токи неблагоприятны. Сведения едут.

——

11.VIII.1924.

Ассургина есть наименование Владычицы на Сензарском языке. "Амуру" означает добровольная преданность. "Ассургина" слово давно не произносилось, ибо Мы не произносим слов до сроков полного выявления.

Понятие Исиды близко, потому Мы напоминаем, что иногда жрица под давлением мировых волн впадала в такое потрясение, что даже временно лишалась языка. Конечно, смена волн опять возвращала язык.

О луче желтом надо сказать. При потрясении сознания луч желтый хорош. Так называемый луч первого мужа, ибо аура первого мужа была желтая. Помните легенду об Адаме, сделанном из красной глины.

— Какого цвета аура нашей планеты?

— Аура Земли желтая, поверх желтой идет зеленая, потом синяя, голубая, фиолетовая и серебряная.

— Есть ли лиловый смешанный цвет?

— Он восприимчив к серебру. Он кристалл синего и рубинового. Кристалл может расти лишь кверху.

Позовите Удраю.

Настало время крупных событий. Укажу тропу достижения. Пусть ведают знамя боя.

——

12.VIII.1924.

Посидим вчетвером.

Удачны широкие горизонты. Уезжая, приближаете срок. Почти на месяц ручательство ближе. Реку переходя, ступают на каждый камень.

Чую, уже можно зеркала посмотреть.

1. Туман лиловый – У[драя] явную получает посылку. Я новых людей выбираю для него. Чуя дух этих молодых подвижников, могу покойно послать их на усиление.

2. Вижу туман зеленый – Л[юмоу] невесту нашел. Светлая голова. Рода хорошего. Прекрасны прежние жизни. Можно смело в Зв[енигород] вести.

3. Туман зеленый – Учитель положил Руку на голову Л[юмоу], являя Урусвати мысль, может зажечь сердце Л[юмоу].

4. Вижу туман синий. Урусвати получает свое желание. Цель ее, рискуя, найдена. Горы не заслоняют.

5. Вижу туман золотистый – на дороге Фуяма и Урусвати. У. и К. лама собирается их встречать.

6. Вижу туман лиловый – на горе Урусвати стоит.

7. Вижу туман лиловый – Урусвати у Моего окна стоит и посылает А. луч серебряный.

Думаю, сегодня хорошо посидели.

——

13.VIII.1924.

М. радуется видеть вас идущими. Поистине, отрываем каждый шаг у пространства. Даже там, где могло быть большое крушение, там получается немалая радость. Желание Урусвати видеть Л[юмоу] женатым на светлой голове имеет глубокое значение. Л[юмоу] Моей рукой может быть благословен. Л[юмоу] может дух новый воспринять около родных, духовно давно мечтавших о соединении. Л[юмоу] не должен знать. Пошли девочке лучшую, украшенную рубиновую подвеску. Думаю, рубиновую с пятою.

Улыбаюсь радостно, когда кольца веков замыкаются. Конечно, она относится к Урусвати – она была той туземной принцессой при Урукай, приемной дочерью, ибо по духу часто приемные дочери ближе. Сходство глаз опять вернулось, и опять она может быть принцессой в тех же местах.

Уявляя возможность счастья, понимаю возможности труда. Думаю, судьба. У вас имя нерусское. Нужно поехать в Чикаго.

Поносим камни ко храму. Позовите Удраю.

Может быть, укажу явление нужное. Нами русские руководятся. Скоро, скоро укажу новую трещину в лагере лукавых.

— Когда лучше послать материал книги?

— Через два дня.

— Почему я слышу клише русской жизни?

— Так нужно.

——

14.VIII.1924.

Чую, как надо щит хранить. Уже чую суровое хождение ваше. Чую уже, как можно подвинуться к Кашмиру. Чую тихий домик. Чую, надо явить поспешность письменно к лучшему рекомендованному человеку. Не люблю долгих проволочек. Надо знать, что, кто вам долго не отвечает, тот не для вас. Конечно, но с Нами все к лучшему. Могу вам шепнуть, что все около вас будет обращено к лучшему, ибо велика преданность ваша. Лучшее для плана и вам лучшее. Урусвати знает все нужное. Студентами в Кашмире поживем.

Пусть Урусвати мощь Моя поможет чужих и глупых не принимать к сердцу. Надо. Шкаф золотом наполняем. Урусвати может спокойно ждать, как будут устроены жизни. Можно послать кольцо – пусть П. передаст, когда придет время. Уже раз обещанное.

Люм[оу] может поступить в масоны. Принятие гражданства не против по плану. Не вижу вреда, если временно один побудет мон[голом], другой – америк[анцем], лишь сотрет лишние границы. Но это лишь знаки подвижности. Не будем предупреждать событий, но Ам[ерика] – единственный друг будущей Р[оссии]. Деление мира по этим странам. Африка – России, острова – Ам[ерике], остальное не важно. Абиссиния[8] – центр Афр[ики]. Урусвати знает духом.

Позовите Удраю, потом посидим.

Нужно исход дать паломничеству русск[им] Р[оссийской] д[ержавы] от полуночных стран до южных океанов. Докажет Р[оссия], что годы унижения создали людей, не знающих поражения. Иван Карпов с высоты своего мученичества родину поднимет на высоту гор земных. Пусть ведают, что р[усская] котомка пойдет по большим путям. Позволяю У[драе] приехать несколько раньше. Здесь можно послушать важные новости в июле. Уявлю ему важные подробности. Ручаюсь, незаменимые.

Вопросы.

Против малярии солнечные ванны, даже массаж солнечных лучей через стекло – концентрировать на центробежности сердца. Это движение увеличит эмиссию крови. Можно рукою нравы красок понять.

Если бы Удрая мог поехать в Гиантзе[9], удачно было бы. Указать можно после. Дух надо подкрепить, ибо некоторые тайны подобны сильному лекарству. Дурные учения явлены миру.

——

15.VIII.1924.

Учитель напоминает различные выражения о культе Матери Мира. Наш язык составлен из разных корней. Постоянно добавляем слова соответственно явлениям века. Так, Ассургина являет символ будущей жизни, и в ночь на второе сентября Её значение входит в силу. Ибо именно Венера в этот день уносит главный луч свой и, удаляясь, получает снова воздействие дальних миров. Окропив землю, она снова летит накоплять лучи. Лучу Её уявит явление силы после её удаления Юпитер.

Укажите в Америку, чтоб к 27-му ноября все было решено. Не оставить на последние дни. Удача коротка – надо спешить. Урусвати чует предупреждение.

Удача ускорения, так же как замедления, идет волнами, потому, усмотрев волну ускорения, надо успеть бросить в нее возможно больше зёрен. Теперь же можно написать в Америку.

Посидим потом, теперь позовите Удраю.

Опять вода льется на нашу мельницу, еще не знают, что устои прогнили.

Считаю, М___ия важные решения дает, надо, надо русскую мощь утвердить. Явление мощи можно показать на нескольких странах. Надо с каждым месяцем закреплять мировое убеждение в непобедимости. Когда каждая голова опасаться будет, тогда каждое движение русское обеспечено. Не пушками, но образом мышления побеждать можно.

Вопросы.

Их бесчисленно много (излучений).

Прежде нужно помыть ауру.

Конечно, синий, лиловый, зеленый и розовый более отвечают лечению. Конечно, спорт и наркотики исключают лечение. Лучше внушением. И нужно поэтому организм очистить.

В пределах от алого до пурпурного, лишь в красной гамме (цвет заградительной сети).

Можно все кожные (лечение ультразвуковыми волнами).

Нужно раньше, ибо ткань звука восстанавливает, действует на ткань.

Только грубое воздействие возможно (при неочищенной ауре).

Духовное сознание больного поможет доктору. Помощь может быть лишь грубая, можно лишить сознания любым ядом (в случае немедленной операции при неочищенной ауре).

Помощь кажущейся нечувствительности. Но нечувствительность мучеников превосходила всё. Можно иногда применить ток электричества. Но лучше начать чистить дух. И когда получите воздействие лучей растения, тогда получится жизнеспособность. Если бы люди применяли естественные силы духа!

——

16.VIII.1924.

Знайте, как Мы хотели бы уже теперь привлечь вас к Нашим башням. Удача дел зависит от вас, потому мужественно надо подождать скорого срока. Родные, не для земли вы! Чую, как радостно смените одежды. Учитель являет надежду, что каждый завоеванный день является праздником к Нам. Что лучи Наши ткут для мира, то ведет вас.

Законы явления Учителей сопряжены с планом всей культуры. Карма свертывается, как свиток, и знаки уходящей земной мощи начинают мелькать. Знающим будущее тяжко наблюдать это уходящее мелькание. Как вчерашний день, стоит завтра. И шаг отмеряется не футом, но трехлетием, получается шаг гигантов, которым перешагнуть через столетия уже не страшно. Так психология духа просачивается на Землю.

Для земных оболочек каждое столетие угрозе подобно. Но мост духа дает крылья истины. Шагающим через трехлетие иногда кажется, что они не живут. Особо стремящийся шар иногда кажется недвижимым, ибо его инерция не соответствует окружающему.

Явление ваше подобно русской судьбе – будто бы не соприкасаясь с другими народами, Россия центростремительно накопляет новое значение, получается новое понятие самосозидания, о чем с Л. говорил вам.

Позовите Удраю.

Легко будет явить Европе меч возмущения духа. Россия ждет, и в бедных хатах уже молва идет о великом граде Китеже. Страшна армия сирот белых и красных, ибо мечтают показать за страдания и за голод. Такая армия ждет вас. Но легко устроим пути, ибо тысячи готовы на подвиг.

——

17.VIII.1924.

Последуйте Моему совету. Укажите Кругу о важности единения. Пусть скажут Т. – долой прошлое, будем работать для будущего. Думаю, духовное состояние Т. позволит общую работу. За лучшие мысли можно простить колючие намеки. Огорчение знакомо каждому явлению новизны.

Луч Наш несет У[драе] единение новое. Очень важно закончить книгу до отъезда, ибо хочу придать ей значение. Где-то можно включить название буддизма идеальным коммунизмом. У Гуру можно закончить работу чистую, как можно раньше. Учу Удраю скорее писать, ибо много дополнить можно.

Посидим подольше, позовите Удраю.

Кир__ заслужат бессмертную славу, если откажутся от необходимости домашних перемен. Уявление внимания хорошо книге, пусть подумает, не включить ли статью об ориентализме. Мне эта статья нравится. Бывшая в журнале "La vie des peuples" [фр.: "Жизнь народов"] – мысли там ценные – ссылки.

Хвалю находчивость Л[юмоу] достать соль. Эти осадки поучительны для разложения. Чую, мужественно явленное решение указать можно.

 Посмотрим зеркала.

1. Туман лиловый – совершенно как земная фигура, невозможно предположить, что это материя духа. Считаю, никто не желает почтить как духа.

2. Туман синий – в уявленной – стоит чистое изображение Матери Мира. Хранительницы около него.

3. Туман синий – У[драя] приходит спросить: не видели ли знамение, явленное ночью.

4. Туман зеленый – бросает пришедший облик человека цветок Матери Мира. Около сидят женщины – одна чует, как близка посвященная русская Тара. Я говорю, как удобно приходить на землю при новых условиях.

——

18.VIII.1924.

Хочу поговорить родственно. Не отдаете отчета, сколько делаете для мира. Могу утверждать, что в непосредственных эманациях духа Урусвати делает гораздо больше. Помните видение о восьми Урусвати, оно показало особенность духа. Поговорим спокойно. Качество делимости духа очень редкое. Когда в будущем оглянешься назад, то увидишь, как целая вереница Урусвати помогала людям в самых разных местах.

Эта особенность лишь один раз была дана Мне, когда был С[ергием]. Именно тогда Я меньше всего её сознавал. Именно тогда Я считал себя неспособным и отказался принять звание митрополита по предположению об искренней неспособности занять это место. Между тем по всей округе видели Меня во сне и в видениях и просили возлагать руки. И Братия утверждала, что около Меня злаки растут лучше.

Вам, вероятно, бросилось в глаза, как могли святые появляться одновременно в различных местах. В свое время Я решительно отрицал возможность, и даже Ориген писал отрицательно. Часто в преддверии Мы не допускаем возможности. Но проявление делимости духа прилагается один раз перед завершением – оно накапливается духом. Правда – недолго теперь.

Акбар кончал выявление единения в царском теле; тяжко было положение хлебопашца Ч[арнойи], ибо, пройдя разные пути, он отклонился от земли.

Хорошо, что собирательница цветов и насадительница лесов Рок[отова] уже почтила землю. Даже розы Рок[отовой] надолго сохранили имя. Воспоминание Кашмира. Занятие цветами очень характерно для завершения пути. Не умом, но духом понять значение растений. Ек[атерина] Сиен[ская] знала и почитала растения. Нельзя пройти мимо сокровищ праны, так же как всякий восходящий не пройдет мимо значения солнца и планет. Скоро каждый химик будет пользоваться излучениями светил. После увидишь, как значение делимости духа велико. Очень важные воплощения для теперь выполняемого плана (воплощение монгольской царицей).

Центр мира в Азии, и около него собрано целое строение. Явление Урусвати неотложно, и Мы видим три пути и выберем из них короткий. Еще день тому назад говорил, как Мы иногда как бы не живем, когда вихрь событий сложен и лишь немногие чуяли касание его. Завтра поговорим об опыте. Посидим недолго.

Позовите Удраю.

Наступает время решить дела. Считаю, после марта начнется движение. Явление чую, карта М[онголии] Учителем послана. Заготовления идут успешно. Дым является лишь темным, но вижу свет.

——

19.VIII.1924.

Знаете, что оба опыта связаны мистически между собою, потому надо появление волн настойчиво отнести не только к мировым пертурбациям, но и к ритму планет. При отливе мировой энергии нельзя слышать так же ясно, и Мы не являем клише. Тогда же известный сон менее крепок.

Сегодня было указано слово "Brahmacharya"[10]. Найдите в газете сегодня Мою песнь – поймите духовно, ибо перевод не очень хорош. Писал её в трудное время измен. Личуан[11] – верное слово, нужное для будущей границы Китая.

Теперь сделайте следующее. Посланный лама дошел и начал нужную картину. Дайте ему сделать две копии с Т. предсказания, пусть сделает на верхнем листе контур центральной фигуры Ш. Также пусть напишет на отдельном листе слова: "Храм Будды, который мы строили вместе, я хотел бы видеть еще прекраснее, но он будет таким". – После приезда в П. нужно послать через Яр. без имени через Будд. храм – одну копию, другую в М. ему же в М. миссию в Кр. Пророчество и записку. Пусть Яр. поймет, что в. им. не должно быть. Пусть конверт напишет машинкой и пусть сожжет письмо с им. А. Пусть лама успеет сделать несколько небольших рисунков, ибо это Изображение важно распространить. Явление новое чует Т. Л., но его ухо неважное, и потому он иногда уклоняется.

Прошу Урусвати не тревожиться опытом.

Фигура проявленного совершенства. (Виденные мною радужные квадраты на серебряном поле). Если треугольник соответствовал проходящей эволюции, то квадрат обозначает будущую.

Голос Тары на Монг. Секу__.

Конечно, Его голос (Х.).

Нет, но надо представить Нового Х__ коммуниста.

Да, да, да… очень важное время.

Укажу все, требуйте и рычите. (Относительно возвр. визы).

Позовите Удраю.

Растет подкоп и бумажная дамба не может сдержать волну. Скоро, скоро, скоро надо спешить попасть на поезд.

Посидим.

Чуйте, как важно исполнить. Карма Индии свертывается, лучу Х. послушна. План Вл[адык] точен, укрыться от него нельзя. Желайте удачу Моим планам, как Я желаю ее духом. Л. может идти покойно, если со Мною. Шкаф золотом наполним. На мече, Удрая, не забудь поставить три Наших шара. Напиши: "слуга Будды" – надолго служить будет меч.

——

20.VIII.1924.

Учите мощно, укажите явную причину. Чуйте, как надо рычать, потому говорю, надо ехать. Урусвати, одобряю твое устремление о визах. Чутье твое поднялось высоко, выше поднялось и знание духа, безошибочно. Улыбаясь, можно рычать.

Кто несет знание будущего, тот может смело идти даже по шатким камням (сон).

Удача, когда конец прекрасен. Удача, когда можно погрузиться в новую дорогу.

Желание – уже большая[12]часть исполнения. Мужественно подвигайтесь до Света.

Разлука есть преддверие свидания. И Сергий говорил: "Надо отойти, иначе не встретиться".

Лучше путь не придумать (любезное вежливое обращение). Еще можно сказать, что духовно, мудро можно думать об Индии, но молчать. Желание объединения как нить около веретена вьется. Что есть веретено – жезл нового мира. Мудрость веков приготовила магический жезл Матери Мира, потому говорю: скоро, скоро, скоро.

Позовите Удраю.

Лихие русские уже замышляют. Мой план не может пострадать – М. – Посидим. Думайте, русские могут устроить явление в Египте. Учитель посылает вам возможность встречи с р[усскими] – поймёте, как поступить.

Вопросы.

— Что М.М. посоветует против гангрены?

— Значение звуковых волн велико. Душ волн желтых может бороться, зависит, какие центры затронуты. Лучше поддаются нижние конечности и живот.

(Мне сделалось дурно, но скоро прошло). Лучше лежать, поставь припарку, потом Baume Bengué.[13]

— Как лечить экзему?

— Смолы, даже можно иногда залить место смолою.

— Верно ли я слышала относительно раковидн[ой] опухоли?

— Можно применить ряд впрыскиваний спорыньи. Можно комбинации спорыньи с фиолетовыми лучами. Нужно понять, как величествен духовой оркестр. Наш оркестр – звуки воздушных волн. Понять звук его нелегко.

——

21.VIII.1924.

Дочь Моя, радуйся, час Индии пробил. Если Мы забудем все тягости, если прикроем глаза на блеск будущего, если замолчим о великих Учениях, то все-таки перед нами сияет день сдвига народа – и первое приношение Матери Мира. Наполним пространство утверждением нового сдвига.

Будда сказал: являю миру новую ступень срока. Дух новый находит русло. Куется почва незыблемая. Всадник войны печально пробирается на обратный берег. Но Нам не препятствуют темные воды, даже темные челноки Нам послужат.

Правда, лиловая аура Матери Мира светит Нам. Кто не преклонится? Кто дерзнет на Нее? Среди сужденных сокровищ хранятся Ее светлые украшения. Учение о Ней горит фиолетовым лотосом. Пусть боль центров солнечного сплетения будет связана с Ее днями. Пусть новые кольца змия расплетаются в Ее время. Пусть трубы воздуха звучат в начало Ее (испытала боль и слышала трубы). Матерь Мира, пустыню пройди, ибо цветы за Тобою. Матерь Мира, на гору взгляни, ибо светятся горы огнем Твоим!

Ушли ненавистные люди, подымаются орды. Новые чудеса, новые носители и рушение стен покрыто гласом: "Идет Матерь! Матерь Будды и Хр[иста], устреми Сыновей Твоих! Если даже скала упадет на Меня, буду знать, от Шагов Твоих!" Так наполним пространство.

Позовите м[альчиков].

Вижу многих удивление, когда среди общего гвалта подымится неизвестный бронированный кулак. Поверьте, что вся человеческая фантазия окажется ничтожной перед фактом. Фонтан нелепостей ожидает в___.

Посидим.

Люмоу, надо уметь молитвенно подходить. Можно достигать лучших следствий. Даже инструмент надо настроить.

Вопросы.

У[драя], спроси.

Есть.

Очень важно понимание уже сказанного.

Когда Л[юмоу] временно побудет ам[ериканцем], Я назвал У[драю] Х___.

Урусвати, прими валериан, если змий шевелится.

— Встретится ли Н. с указанными лицами?

— С одним.

— Нужно ли собрать около музея Honorary Adviser'ов [англ.: Почетный Советник].

— Много иногородних.

— Начнутся ли дела?

— Можно уже Б.

— Под каким именем явится в М.?

— Можно явиться как Х. Нур – Нойон Хут. Хранитель.

——

22.VIII.1924.

Чую, как силы похищает Хир[ам]. Чую, Хир[аму] нужно руки в непрестанном труде держать. Чую, Л[юмоу] похож на Хир[ама]. Чую, как нужно валериан Урусвати – лучше примириться со спиртом. Валериан приготовлен на спирту. Хир[ам] так же жестоко брал силы. Все цари, пока не присоединят духовного водительства, тяжелы. Но часто был около престола.

Почему У[драя] затрудняется включить в книгу Мои краткие замечания? Ведь хочу сделать из него героя знания и культуры. Краткое слово иногда приносит золотой плод. Мысль о воздушном матрасе очень хороша, но покройте его легким шелком. Не нужно стесняться, нужно появление центров обставить, как просит организм. Нужно вспомнить, как жрицы прислушивались к потребностям.

Однако, Христос и Будда, когда ощущали потребность, удалялись в пустыню и не истязали тело. Лишь в средние века появилось истязание плоти, неуказанное. Но, кроме того, дело идет не только о слышании и о видении, но и о духовном знании. Но если проверить не только знание крупных событий, но и ощущение жизни, то нарастание Мне очевидно.

Хочу напомнить о культе высоких жриц. Был разряд приводимых в высокое состояние посредством химических препаратов, другой приводился в состояние магнетическими токами; были и низкие степени заклинаний и механических вращений. Затем начиналось самоуглубление на пороге сна или при углублении на блестящий предмет. Самым высоким считалось знание, идущее изнутри без всяких видимых условий.

Путь мировой эволюции, совершаемой на ваших глазах, ставит на иные условия, и приходит время, когда надо сильно сократить психические силы за счет духа. Низшие слои природы настолько овладели низшими психическими проявлениями за последнее десятилетие, что возникает опасность для эволюции. Не низшими слоями призраков и нагромождений, но кооперацией Высших Планов.

— Почему я не могу так ясно читать показываемое мне, как это делал Н[иколай] К[онстантинович]?

— Но больше не может, ибо центр непригоден. Писать ему не советую, ибо центр руки не гибок и может окончиться параличом. Потому также отставил Л[юмоу]. Подробнее скажу после, почему писание круга не выходит за пределы призыва. После подтвержу, почему Ф[уяма] должен сидеть вне круга.

Лучше запастись отсюда.

Только до некоторой степени, ибо они еще в степени общих положений и к резким деталям неприспособленны. Поясню подробно завтра все кольца восприятия.

Позовите Удраю.

Можно знать стрелу будущего, как опасна волна народного гнева!

——

23.VIII.1924.

Урусвати права, что Матерь Мира не может быть отвлеченным символом, потому завтра назову Её имя. Для двадцать четвертого лучшее украшение Имя Той, кто с Нами. Существенно ответит чистое Имя на запросы последующих поколений.

Теперь о кольцах восприятия. Если круги зоркости идут центробежно, то кольца восприятия центростремительны. От символов и туманных начертаний они спирально устремляются к острому факту.

Яснозов, ясновидение, яснослышание, яснопонимание, ясноподвиг, яснознание. Надо понять, что в разряд зова не входит факт, ибо в этом разряде острое действие может быть не понято и лишь усилит опасность. Ничего умаляющего не хочу сказать о тех, которым нужен зов, но факт в их руках был бы подобен заряду ружья при незнании [как] обращаться с оружием. Конечно, граница зова очень относительна, но когда можно перейти к кольцу понимания, Мы очень радуемся.

Каждый круг каравану подобен. Конечно, караван несет больше коня, но зато один конь может задерживать все движение. Робость либо оступ может сбить путь. Потому понятия подвига и ясноподвига очень отличны. Вспышку подвига можно остановить, но огонь ясноподвига невозможно. Пламя ясноподвига может трепетать от космических вихрей, но снять его с головы нельзя.

Так поймете, почему символ до известной степени нужен, как условный знак, но потом становится несносным, он начинает отпадать как шелуха.

Как музыка сфер, звучит сущее на путях Необозримости и Неповторяемости. Как птица сперва встрепенется и потом полетит, так слово брызнет из Нашего Горна и после может быть лишь подтверждаемо. Оккультно первый момент важнее, потому, хотя бы одно слово, услышать важнее повторения. Но когда можно улавливать кипение Горна, оно сияет мощнее приказа.

Кратко скажу, когда можно различать даже неприкрашенный голос труда, тогда скорее можно войти в мастерскую будущей жизни. Конечно, труд Наш не прикрашен в горниле, но лучше дать понятие о нем тому, кто любит правду.

— Но я всего ухватить и записать не могу.

— Но столбы правильны, и ничто важное не пропущено.

— Иногда не оконченная фраза мне ясна.

— По знанию духа. О Матери Мира дух понял, что пришло время утвердить еще один знак.

— Мне хотелось бы больше знать о центрах в связи с тем, что я слышала ночью: "Lingam – vessel of Knowledge" [англ.: "Лингам – сосуд Мудрости"].

— Можно поговорить об этом особо после знака Матери Мира.

Позовите м[альчиков].

Короткий ум мешает узнать мужественно русск[их] власть. Удумайте решить Яр[уи] долг.

——

24.VIII.1924.

Уже говорил вам, что Матерь Мира скрывает имя Свое. Уже показал вам, как Матерь Мира закрывает лик Свой. Уже помянул о Матери Будды и Христа. Конечно, теперь пора указать, что Матерь, общая Владыкам, – не символ, но великое явление женского Начала, представляющего духовную Матерь Христа и Будды. Та, которая учила и рукоположила Их на подвиг.

Имя Ее не произносим, но один раз уже шепнул Его Урусвати, чтоб оно не миновало книгу Нашей работы. Только первую букву назову – "А". Все наименования начаты с первой буквы, как Начало Начал. Можешь назвать третье, ибо Адытха – на сензарском тоже наименование грядущего Начала. С давних пор Матерь Братства посылает на подвиг. По истории человечества Ее рука проводит неразрывную нить.

— Почему Матерь Мира не поднимала женщин?

— Поднимала во время Атлантиды и сейчас ведет к Началу над планетой. При Синае голос Её звучал. Образ Кали был принимаем; основа Изиды, Истар. После Атлантиды, когда Люцифер нанес удар культу духа, Матерь Мира начала новую нить, которая засияет теперь. После Атлантиды Матерь Мира сокрыла лик Свой и запретила произносить имя, пока не пробьет час Светил.

(Ряд Указаний запрещено записывать).

Она проявлялась лишь частично, никогда не проявлялась по планетной мере.

Братство основано как твердыня против Люцифера.

— Когда было основано Братство?

— Именно после Атлантиды. При Атлантиде начиналось понимание планетного Начала. Учение Атлантиды начинало усваивать идею Единства, и можно было ожидать скорейшую эволюцию. Но его план – привязать к земле самыми прекрасными веревками.

Конечно, придя с Юпитера, Она приняла земное состояние для совершенства духа человечества. Потому соединение планет Венеры с Юпитером так важно для новой эпохи. Юпитер – как прошлое Матери Мира, Венера – как будущее Матери Мира. Ибо луч Юпитера дает основание материализации духа, но полет будущего зависит от лучей Венеры. И все-таки придет время, когда Миссия Матери Мира может быть завещана и Та возвратится в другие миры, чтобы оттуда протянуть руку соединения. Иначе как Матерь Христа и Будды Её не назвать.

Искры рассыпаны, особенно около центра планеты. Можно в Азии найти осколки Истины.

— Каким образом пришла Матерь Мира с Юпитера сюда?

— Она пришла добровольно и одна. Люцифер дал развитие интеллекта, как можно порицать его? Мы готовы хвалить Люцифера, особенно теперь, когда врата духа скоро откроются.

— Неужели духи лемурийской расы были настолько высоки, что могли перевоплощаться на Юпитере, не ожидая развития земной оболочки?

— В Лемурии духи были высокие, которые подготавливали следующую расу.

— Но в лемурийской расе интеллект был очень слабо развит?

— Когда дух был проявляем, часто не было разъединения. Когда Люцифер задумал разъединить интеллект и направить его на низшие слои материи, тогда Будущая названная решила уйти из мира, чтоб снова соединить провод духа. Возьмите просто как историческую фигуру Христа и Будды.

Все поясню, можно назвать многие примеры, когда даже высокие маги оставляли после себя неожиданные следствия и желания найти опору в низших слоях материи. Такое извращение могло называться каналом интеллекта и надолго задержать общение с иными мирами. Теперь механически ищут уже духовно сужденное.

Христос был сильнее Эдисона своим духом, который вел интеллект. Откройте уши, Христос готов дать блага истинной материи. Могу датьточную простую схему. Сохраним праздник в том, что великих Учителейнаставила Мать Мира – историческое лицо, и учение будущей эпохи будет соединение духа с интеллектом.

Праздник в том, что течение планет позволяет ускорить общение между мирами, и развитие человеческого духа пойдет по новым путям. Праздник в том, что Христос и Будда идут на землю, чтоб дать материализацию духа. Праздник Матери Мира и всех Её помощниц и служителей. Пойдете на праздник труда, потом скажу, как из каждой расы могли быть эволюции и отступления.

Посидим, если возможно.

Сегодня можно сказать важное для Удраи и Люмоу. Удрая, помни, как твоё хранилище книг сиять будет, ибо исторический факт будет освещен от его возникновения, не по алфавиту авторов, но по истокам. Люмоу, не было целителя-художника, потому вижу дом твой как сад цветов и звуков.

Матерь Мира шлет привет Урусвати на пути в явленную Нашу башню.

——

25.VIII.1924.

Вчера указал, что Светила позволяют ускорить путь человечества. Всякое общее ускорение есть и ваше – месяца три уже сократили. Теперь еще о Матери Мира. Матерь есть красота; мир – самопожертвование; именно этими двумя основаниями открываются врата. Мост между планетами, сокращение кругов рас лежит в этих двух основаниях.

Зачем путь постепенности, если одно озарение подымает над границами. Имеющий путь к дальнему миру обычно встречает вестника после ухода от Земли. Этому вестнику говорит освобожденный, предпочитает ли он принять новый путь или будет снова помогать Земле. Конечно, многие предпочитают новый путь, но имеются решившие путь здесь. Поистине, лучше переждать в растительном царстве и миновать насекомых. Можно даже миновать целую планету.

Позовите м[альчиков].

Нужно записывать вопросы.

Надумаю Яр[ую] путником сделать.

Посидите.

Можно [о]курить растения[ми] Балу, хорошая дезинфекция для комнат.

Посидите в молчании.

——

26.VIII.1924.

Чую, надо ответить на вопросы.

— Вопрос о пожертвованной земле.

— Вы знаете, что все, идущее к вам, заслуживает внимание.

— Вопрос относительно распространения акц[ий] Ал.

— Пусть имеют, но не более трети.

— Можно ли издать изображение Матери Мира?

— О значении Матери Мира для женских организаций вы уже знаете.

— Кому дать списать пророч[еств]?

— Лама пусть пишет.

Позовите М.

Сулейман рунеу ли Абу-мелик – драгоман. Ясак аксакал. Напоминаю.

Чую, надо сегодня вопросы решить. Уявите, кому нужно.

Вопросы.

— Л[юмоу].

— Думаю, надо искать цветной градусник. Также помни о пагубном влиянии наркотиков. Никакое из измерений невозможно, пока в организме находится доля наркотика. Но хорошо измерить на чистом воздухе. Совершенно забыты внешние условия измерений, особенно ужасны больницы.

Дезинфекция лучами необходима, но это требует индивидуальных мер. Так, и противоположение лучей нужно. Например – лечили Урусвати желтым светом, против припадка спинного центра. В данном случае воздействие фиолетового луча лишь усиливало бы действие. Вообще, при физических ощущениях помни о нервных центрах.

— Сколько у нас нервных центров?

— Одних доступных двадцать четыре, но бездействующих гораздо больше, конечно, приходится иметь дело лишь с семью. Устреми внимание на солнечное сплетение и основание позвоночника, затем грудь, затем два плечевых и два мозговых.

Жду вопроса.

— Каким лучом лечить селезенку?

— Надо зеленый переменно с желтым. Правое плечо – синим лучом, левое – более розовым.

— Какому лучу отвечает грудь?

— Фиолетовый, также и позвоночный. Нужно понять, что фиолетовый вызывает деятельность, но желтый понижает раздражение. Конечно, главное действие переменными лучами.

— Можно ли иметь еще один намек относительно льняных волокон в связи с лечением солнечного сплетения?

— Можно сперва очистить волокна и проверить магнитность иридием.

Дорога будет удачна, Урусвати может быть покойна.

Удрая, Сулейман – кто? ты не спросишь?

Фуяма может не волноваться. Предвижу, что Б[елуху] начнете, потому нужно не пропустить возможность неожиданных разговоров, даже может быть и в Пар[иже].

— Кто Сулейман?

— Явление представителя мусульманства.

— Можно ли издать хрестоматию Американского искусства?

— Гораздо лучше печатать Фуяму. Печатать готовые открытки Музея и Corona Mundi.

Уру-целитель поможет Люмоу – Урусвати может быть покойна.

С картин музея и Corona Mundi. Пусть заведует открытками Ал. Нар. – очень больна.

——

27.VIII.1924.

"Трипитака" также может дать пророчества, найденного вчера. Сам Благословенный указал на соединение элементов будущих событий. Сейчас, в тяжкие дни приближения Марса, когда низшие прошлые токи тревожат, Мы лишь о будущем думаем.

Запомните имя Хутухты[14], запомните, как путь слагается. Небывалые уклонения планет помогают пробуждению сознания.

Правильно заказали картину. Если придется напечатать, то без вашего имени. Хорошо напечатать 24-ого марта как редкий сюжет Востока – король [ofthe] W[orld], подтверждающее книгу Оссендовского[15].

Кучистые облака растут около воплощений пророчеств, пространство уплотняется, и луч Марса будет затоплен светом Матери Мира.

— Видела ли Блаватская Сестер и Матерь Мира?

— Только четырех, ибо Матерь Мира никому не проявляется. Теперь вы спросите, кто же был в Её лучах видом старец? Конечно, это был Уру-целитель, к которому Матерь Мира обратилась, чтоб усилить способы целения людей. Надо посылать к тому, кто ближе погружен в это дело.

Л[юмоу] Уру поможет. Л[юмоу] может выполнить важное пророчество о целителе лучом Будды. Краски всей земли в лучах Благословенного. Когда Тара, и Гуру, и воин науки займут сужденное место, тогда указан Целитель, соединяющий отсеченные члены.

Позовите Удраю.

Слушаю, слушаю, слушаю шаги новых идей по путям Индии. Осталось три года, затем тень покроет соединенное королевство.

——

28.VIII.1924.

Урусвати правильно изумляется сходству Иоги Уру со Мною. Урусвати правильно спрашивает о времени между Оригеном и С[ергием]. Дух Урусвати чует связь Меня с явлением Матери Мира. Можно указать явление, существующее между воплощениями. Иногда дух, сознающий путь служения, считает нужным восполнить не проявленную черту, например целение. Чтоб не нарушать цепи земных воплощений, дух создает как бы особую духовную личность и в разнообразных духовных воздействиях сеет полезные сведения, просиявшие в нем. Снами, видениями, голосом и пониманием духа достигает духовная личность земли пределов. Известно, когда целые нации знали определенное лицо, знали его Имя и пользовались его помощью.

Множество людей в Индии знали Иоги Уру и ценили Его лечение – сны, видения, голос давали указания. И можете смело назвать Мою Аптеку – Иоги Уру, ибо дух Урусвати знал и с оружием в руках боролся за знание. Конечно, облик Уру стоит вне земных воплощений, и Матерь Мира обратилась к облику целителя вне земных притяжений. Конечно, когда опыт уплотненного астрала удастся, эти промежуточные явления примут еще более убедительный вид.

Еще серебряннее стала аура Урусвати, так называемое отмирание красок ведет ауру к гармонической радуге. Два вида радуги, и, когда сущность духа полна сиянием дальних миров, тогда пусть радуга строится по дальней гамме, и в этой гамме можно служить восхождению миров. Урусвати знает разницу между радугой Будды и Христа. Когда Христос осенил своим лучом Аполлония Тианского, Он не оторвал Его от земли.

Завтра объясню о Блаватской.

Позовите м[альчиков].

Надо поймать животное – род крысы (на чердаке был страшный шум). У вас много возможностей рычать, но вижу успех. (М.М. уступил нашим просьбам посидеть вчетвером). Явите мужество, когда Мою [неразборчиво четыре буквы] явленную мощь темнить будут. Даже стулом бейте, именно, как Урусвати Конечно, теперь время военное.

— Кто была женщина, завернутая в красное?

— Противница Матери Мира, – пустое думаешь достигнуть. Мои воины крепки! Когда красные излучения блуждают по земле, жутко пережить эту волну.

До конца года, но постепенно слабея. Уявите духовное мужество. Нужно явить духовное мужество. Потому мощь Мою сдули, дуя на чердаке. Куя, чую цепь – щит Мой чуйте. У увечных праздник, но Мы сильнее.

——

29.VIII.1924.

Урусвати опять права, спрашивая о значении воплощения Ч[арнойей]. Конечно, не прямое земледелие имело смысл, но только назначение дойти в теле, но и дать ауре устояться среди природы. Наслоения внешних стрел в ауре Акбара были разнообразны, и, как настойка цветов, должна аура отстояться, и, конечно, среди земных условий.

Можно найти аналогию с Блаватской. Указанное перерождение было произведено экстренными мерами, но не дало желательных следствий. Предполагалось изменить состав крови, чтобы дать возможность закончить задачу. По двум причинам эффект воздействия оказался кратковременным. Первое – сверхъестественное воздействие усиливает судороги больных членов. Вторая – употребление наркотиков совершенно пагубно. В этом случае курение иногда вреднее спирта. Конечно, когда организм воспринял никотин, довольно трудно бороться среди битвы. Можно все понять, но в результате труд остается поврежденным. (На мое замечание, что Блаватская на высказываемое удивление окружающих по поводу ее курения отвечала, что М.М. понимает и знает).

Потому, Целитель, скажи болеющим: употребление вина наполовину уменьшает вашу удачу, принятие наркотиков унесет три четверти жизнеспособности. Конечно, Моя аптека не годится для наркотиков. Прежде восприятия лекарств нужно три года провести среди праны.

Воздействие на Блаватскую состояло в координации белых шариков с эманацией центра чаши. Это дало легкость восприятия намерений людей, так как это помогало отвечать по существу, не затрагивая лишнюю мозговую энергию. Но в результате центр чаши поглотил много белых шариков, и организм должен был их усиленно вырабатывать, отнимая силы от нездоровых членов, которые были ослаблены никотином и морфием. И потому очень предупредите будущих пациентов.

Не удивитесь, что нужно каждый день сидеть с Люмоу, видите, как очистилась его аура.

— Можно спросить, кого называли "The Great Venetian" [англ.: Великий Венецианец]?

— Скажу подробно, но боюсь осложнить беседу по времени. Если хочешь, можно ответить сегодня, отложив другие.

Позовите м[альчиков].

Удивляюсь тупости здешней. Укажу, где назревает необходимость Моего удара. Хорошо идут события, среди международного гвалта работаем спокойно, как бы за стеною. Пусть пляшут, не замечая, что остались без подошв.

Посидите.

Укажите ручательство Мое о лечении Л[юмоу].

У Нур__ можно рисунок сабли лучше найти. Чую изящную рукоятку. Удумайте, как можно убрать ее бирюзой, также хороша костяная при желтом темляке. Да, лучше аура стала, постепенно являются точки фиолетового, и обе ауры получают заградительную сеть сходную. Дух напитывает М. посылки. Укажу возможность работы с Хил__, как думает Урусвати.

——

30.VIII.1924.

М. уделит вам всем, уделит, уделит.

Фуяма портит свое настроение напрасно. Урусвати, нужно чуять, что удуман план крепко. Удрая, погоняй тибетский язык. Как благоуханный цветок, тянись кверху, Люмоу.

М. много магнитов по Земле оставил, потому говорю: Моим путем легко идти.

Почему называют Великим Венецианцем? Поясню, почему. Вы уже знаете о начале движения народов, эта волна докатилась до Балкан. В своем движении она угрожала народу венетам (от Адриатики на север) и венеты могли погибнуть. Тогда между ними появился высокий пастух и указал им отойти с пути народов на острова. М__ называли его. Потом он скрылся неведомо. Потом исчез из видений и из снов, то же самое, что и Урусвати

Относительно названия Учителя Учителей, это название принадлежит нескольким братьям, которые берут на себя встречать новых идущих.

Коган – особое название, отвечающее картине, делаемой внизу. Коган обычно после срока переходит на другую планету.

— Где сейчас находится предыдущий Коган?

— На Юпитере.

— Почему будущее Матери Мира на Венере?

— Ибо эти лучи Ей ближе. Работа на соединение с Юпитером требует, чтоб на обеих планетах были духи, сгармонизированные в сознательной работе. Обычно запрос снизу и ответ сверху. Чем выше, тем более соединения.

Создавшаяся изолированность Земли должна быть, наконец, введена в сужденный круг. Иначе не только Земля, но и Марс, и Сатурн отстают в развитии.

Почему на Юпитер идут лишь немногие, тогда как атмосфера Земли положительно загромождена? Хочется сказать: милые путники, взгляните кверху, и если, вместо иллюзий Земли, вы захотите лететь дальше, то и крылья вырастут. Между тем, вы запрудили теми же жалкими лачугами весь астральный план. Та же клевета, то же призрачное курение, но вы забыли, что от ваших призраков чад идет. Лучи солнца меркнут через ваши пиры отупения. Пустые оболочки создают пустые оболочки. Конечно, разят их (лучи). Но представьте себе, если бы призраки тянулись к созиданию прекрасного движения, то лучи света из санитаров превратились бы в лучи Света. Именно мысль творит за пределами земли, потому учитесь управлять мыслями.

Позовите Удраю.

Луч Мой ищет причину задержки визы. Будет дана, но идите львами. Зачем неприятности - твердо идите. Будет дана. Сами себе повредят.

Русские могут быть довольны, их считают всесильными. Я вижу вас на корабле, но дойдите до пристани. Каждый день двигайте и пишите. Конечно, им нельзя отказать в интуиции, потому надо рычать, улыбаясь. Время не ушло, попросите переменить обращение в письмах.

Письмо Т. и название вождей нужно изъять. Вижу столько дел впереди, что английская мошка – ничто.

——

31.VIII.1924.

При удаче опыт будет иметь близкое касание к астральному плану, потому кончим об этом плане. Для сознательно развитого духа время пребывания в астральном плане могло бы ограничиться промежутком сорока дней, но различные земные условия продолжили это время до нескончаемости. У унесенных с Земли несчастное сожаление привязывает их. Лучше всего представлено последнее в легенде о Лоте. Для новой жизни они вышли из города, лишь одно условие было им поставлено: не оборачиваться, но жена Лота обратилась и привязала себя к земле.

Религия говорит: идущий к Ангелам – с ними пребудет; идущий к Богу – с Ним пребудет. Значит, назначивший себе наибольшее движение получает лучшее достижение. Потому лучшее напутствие идущему от Земли будет: "Спеши, не оглядываясь".

Как же с близкими? Но чем выше станешь, тем лучше и ближе их увидишь. Конечно, обычна задержка в последних близких, потому сокращение астрального плана зависит от правильной кооперации.

Чем выше, тем приятнее пребывание, и на границе ментала можно духу отдохнуть, ибо там дух уже подвержен высоким притяжениям. Но надо сознательно миновать низшие слои. Надо, чтобы взрыв сознания мог перебросить ядро духа как можно дальше. Потому так важен момент перехода, чтоб послать себя к высшим слоям. Очень трудно, зацепив низшие слои, потом подняться.

Если состояние духа позволяет, гораздо лучше употребить последнюю вспышку эманации нервов для полета, – так низшие слои будут редеть. Важно уничтожить атмосферу низших слоев, которая не будет давить на Землю. Кооперация сверху и снизу даст скорейшие следствия.

Правильно замечено о переходе без сознания. Этому легко помочь: если предварительно будет закреплено желание высокого полета, тогда эманация нервов действует почти автоматически. Очень хороши молитвы о блуждании души, но одно в них неверно – они твердят об успокоении, тогда как правильнее было бы твердить – спеши. Прочитать и запомнить это нужно каждому – он поможет не только себе, но и мировому плану.

Позовите м[альчиков].  

Надо идти настороже, не курить, не пить, не ходить к лишним людям. Лучше сидеть при деле, за столом мысли в М__, затем воздух Ур__ лучше. (Прим. Св.)

Лучше считать Фуямы возможности в Америке. Поедет лучшим путем, укрепит лучшие дела. Может золото привезти. Может заключить первое условие на С__ в__. Может не пропустить лучшие совпадения. Хочу Люмоу устроить, как Урусвати хочет. Книгу одобряю. Удрая сможет дальше скакать. Луч Мой ищет, как вам лучше и скорее. Все придет.

——

1.IX.1924.

Уявите Л[юмоу] и ручательству Моему о нем внимание. Л[юмоу] может найти скоро новое понимание Моих заветов. Л[юмоу] может явить помощь Моим делам. Укажу ему, как он должен ручательство Мое мощно сообщить Hil__. И Ф[уяма] должен сказать: "Вот вы всегда ждали Руку Учителя. Вот вы всегда искали и даже теряли время и деньги, не надо потерь, не нужно более разочарований, посылаю вам спокойный источник накоплений. Наше русло течет без уклонения. Стройте новое дело так заботливо, чтоб ни один грош не пропал".

Утверждаю Ваше дело на пользу человечеству. Когда отпустите животных на волю, растения принесут вам достаточно.

Не ограничивайте дела одной страной. Все новые дела будут стоять в новых пределах. Указ Наш никому не должен вредить. Тишина дома не нарушится Нашими поручениями. Не надо вспоминать о былом, ибо бывшие потери – лишь рост для новых ростков. Вот Мы перед далекими горами, говорим о вас, как бы вы были рядом. И нить снов и лучших желаний соединяет соединимое. Можете спокойно принять дар. Хорошо вспомнить, как древние цари обменивались дарами целебными. Щит звезд оправдывал правильность состава. Путь новых нахождений ковался под кровлей храма, и ваша мастерская может быть под сводом храма будущего. Этот храм сужден, но место его будет сказано позже.

Доктор Хил__, Я зову вас в этот храм. Рука Моя будет над вами. Аптека Йоги Урусвати готова – примите ее руками человеческими.

Позовите м[альчиков].

Можно сидеть. Люмоу, спроси.

— Можно ли улучшить рост волос?

— Можно и этому помочь через жизнеспособность при лучах. После поднятия жизнеспособности можно чередовать фиолетовый с желтым, но раньше – жизнеспособность.

— Но почему мы часто наблюдаем усиленный рост волос у болезненных людей?

— Жизнеспособность не надо противополагать истощениям. Часто пораженность одного органа вызывает прилив к другому. Значение дисгармонии дает часто замечательное, но бесполезное следствие. Не забудь препарат смолы и мускуса.

— Верно ли я слышала, что против чумы хорош вереск?

— Конечно, и сжигание его – лучшая дезинфекция, лучше смолу вереска.

Слышанное "чеснок" важно, ибо им разрушается печень. Чеснок подобен извести, которая очищает, но и сжигает.

— Не укажет ли М.М., как лечить катаракту?

— Можно массаж светом от центра к краям кругами – синим.

— Чем лечить глаукому?

— Убеждением.

Л[юмоу], не испорти, вижу, как чисто и свято может сиять путь. Хочу успокоить Урусвати.

Вопрос.

— Можно ли излечить слоновую болезнь?

— Чисто нервная. Можно, но не скоро помочь. Связать с очищением крови. Нужно лучшее условие жизни.

Спрашивай.

Да. Можно найти и внутреннее (смолу).

У[драя] может спрашивать.

Терять время не следует (относительно монгольского подданства).

Надо все пути использовать (относительно книги).

Возьми три пути - Харб[ин], Руд[ок][16] и Ам[ерика]. Дай поручение Orientalia. Можешь стучаться. Другой раз собери больше вопросов. Время важное, много знаков. Стучись. Пиши опять Руд[неву][17] – может достать. Послать можно монг. здесь Тиб.

— Какой из [неразборчиво] справочников посоветует М.М.?

— Считаю, лучше на немецком – можно через Ярую.

Люмоу, помни – смола, мускус и Балю.

——

2.IX.1924.

Явление работы для будущего претворит настоящее. Если бы люди поняли, что лишь будущее существует, кооперация приблизилась бы.

Урусвати права, борясь за знание. Есть два вида знания: одно – словами выражаемое, другое – точное, понимаемое духом, но не вложенное в слова. Даже нельзя пояснить словами, как это понимание происходит, но оно, поистине, прекрасно.

Урусвати знает по видению мальчика часть точных, но несказуемых ощущений. Подобные ощущения принадлежат к надземным чувствознаниям. Наши опыты и полеты приносят чувствознание. И если тонкое тело духа препятствует проникнуть дальше известных сфер, то иллюминация духа соприкасается с многим дальнейшим сиянием Космоса. Было бы глупо и грубо передать на шершавые слова Свет знания. Так же смешно, как нелепы условные наименования. Одно могу шепнуть, что Урусвати верно восстает против умаления, предчувствуя возможность знания через окно личных полетов.

Не отрицаю. (На мое предположение относительно Платона). Родная Урусвати, слушай, твой дух знает. Радуюсь около лиловых тонов видеть и желтые. Ибо это значит расширение возможностей. Но желтый с лиловым бывал труден.

Позовите м[альчиков].

Укажу на необходимость работы ускорения. События движутся, и скоро начнется новый развал.

(Пришёл Светик).

Я чую явление опасности для явленных ярых нуменов. Думаю, можно не называть. Конечно. Гора. Урусвати, считаю, может быть покойна.

Вопросы.

(Просьба Люмоу указать ему существенные данные относительно аппарата для исследования солнечного сплетения).

Ищи.

— Какое средство против ревматизма?

— Конечно, растительное лечение.

Вопросы.

— Включать ли V. Piccaв HonoraryAdvisers?

— Да.

— Включать ли Т. в директора?

— Да.

— Познакомится ли Светику с докт. Кар…? [окончание слова неразборчиво].

— Да.

(На замечание Люмоу, что он может это сделать через отца Р. Б.)

Дам новых, потому старые панихиды нужно оставить. Урусвати знает.

——

3.IX.1924.

Силы надо беречь. Нужно ручательством крепким двинуть дела. Чую, как можно закрепить дела на десять лет. Удача любит меч острый. Надо лучше начать Б[елуху] и музей. Урусвати хвалю за письмо, ибо именно теперь надо снять лишнее.

Считаю, можно чудо стихийных духов пояснить. Главное свойство их – эластичность. Форма их зависит от условий устремлений. Попадая в фокус зрения людей, они поглощаются формой человеческой. Человек увидит их в человеческой форме; животные увидят их как животных, ибо они не имеют оболочки.

— Наделены ли они сознанием?

— Трудно назвать это сознанием, скорее это отражение. Ручаюсь, что страшные или прекрасные формы зависят от рефлексов нервов. Потенциал стихий всегда готов ответить усугубленным отражением и усилить нашу посылку в определенном направлении. Не следует думать, что стихийные духи – наши порождения, вернее назвать манифестацию их искрою при прикосновении с резервуаром напряжения динамита, и сознание этой искры загорается от прикосновения духа человеческого. Конечно, степень их различна, как различно напряжение динамической энергии.

Можно вызвать напряжение этой энергии механически, но Мы потому против этой магии, что нарушает правильность стихийных волн и полна обратных ударов. Можно пользоваться этой энергией вне обычных земных условий. Лучи могут приводить в равновесие волны стихий. Конечно, и вы ими пользуетесь, но пока это воздействие от духа, оно менее опасно.

Легко превратить многие фабрики в фокусы магии. Конечно, трудно передать обычными словами кооперацию стихий. Таким образом, динамо-машина и заклятый круг имеют научное основание. Конечно, теперь люди так усердно работают в копях зла, что невозможно допустить к ним близкие возможности.

Столкновение двух Начал неизбежно, и чем скорее, тем лучше. Могут быть частичные замедления, но принцип сохраняется. Такие подробности, как уничтожение Англии или соединение Африки, могут варьироваться лишнее трехлетие – значение плана гораздо шире. На острове тесно Началам встретиться.

Кольцо Нефрит от Нас.

(Беспок[оилась] опытом). Неустанно новые улучшения идут.

— Что за печатная заметка, которую я уже четвертую ночь вижу, но прочитать не могу?

— Увидишь ее в натуре – клевета.

Позовите м[альчиков].

Не случайно ухо Моё слышит шелест шагов, на пути много идут.

(Пришёл Светик).

Думайте, что можно ускорить мировые события. Прибавь к письму от Меня: "Русские, докажите, что с вами легко и радостно работать. Американцы, докажите, что умеете ждать, ибо незрелые плоды горьки. Если же впадете в непонимание, пошлите вопрос Мне через Моих".

— Не может ли М.М. передать через Лихтманов?

— Нет, то напряжение для конкретного Указа еще мало. Сперва призыв и символы, потом Указ острого назначения.

— Можно ли преступить этот закон?

— Невозможно. Можно записаться Удрае и Люмоу, спроси.

— Какое средство против менингита?

— Поможет ток электричества – напряжение, явленное десятой вольтовой дуги.

Спроси, Удрая.

Через явление Лемент. пиши в Владивосток.

— Может быть, М.М. укажет Люмоу, как ему распределить занятия?

— Разумный вопрос. Советую раньше осмотреться в N.Y. по мускусу и живописи, потом, конечно, работа с Н. Начни со смолы и мускуса. Выставку лучше начать с провинции, в Чикаго, можно цепь городов через музеи.

——

4.IX.1924.

Запишите внимательно. Уже давно обещал Я вам сказать о явлениях жизни С[ергия]. Пришло время указать главное. Вы уже знаете о сияющем видении Владычицы, но не знаете слова Её. Неужели великое предуказанное видение было молчаливо? Неужели потрясение духа и седина волос не были следствием Провозвестия? Владычица сказала:

"Придет время Мое, когда небесное Светило Мое к земле устремится, и тогда придешь ты исполнить волю сроков, и ненавистные будут спасителями; и побежденный будет вести победивших; и три корня, разделенные проклятием, срастутся любовью, и вести их будет посланный не из их племени. До срока проклянут татар и евреев, и они проклянут землю русскую. Когда же твои кости будут преданы уничтожению, трем проклятиям исполнится срок. И невидимо видимый станешь у престола, облеченный Венцами и Перстнем. И где приложишь Перстень, там будет Рука Моя и Владык".

Так поймете сроки данные, так принесете лучшее умение, посланное Провозвестие прославить. Исполним возложенный труд, когда Светила небесные проходят небывалою чередою. Зачем погибать земле, когда разрубленное дерево дало листья? Канон выше – "Господом твоим". Прошу всех, знак носящих, применить и приложить лучшие силы.

Позовите м[альчиков].

Прошли демоны и сидят у костров. Три года еще им править. Я чту поручение явленное.

Считаю реальным фактом завет Владычицы. Седина волос наполнила Меня сознанием трепета, Меня потрясшего.

Уведомьте об Указе Чахем Булу.

Урусвати чует трудность понимания, но многое уже сделано.

Вопросы.

(Вопрос Люмоу).

Конечно, имею указание – поступи находчиво, соединяя целение духа и тела. Последуй устроению центра женских организаций по провинциям. Дом твой вижу, пойми указание о новых друзьях. Поручи Мне приготовить тебе дом.

——

5.IX.1924.

Р[усское] дело отсюда толчки получает. Учитель полагает, что вторжение в Т[ибет] полезно. Течение событий затронет религию, потому успеть можно, лишь ответив на обиды религиозные. Потому, не теряя времени, собирайте знаки, затронувшие священное чувство. Ценно всякое указание. Ценно знать, какие монастыри возмущены. Ценно знать, сколько народа не принимает новых порядков. Оскорбителен чужой мундир на ступенях святынь.

С Ярчуя покажется помощь. Удар над пустынею прогремит. Лучше Удрае мыслить о кафтане, только кафтан мундир победит. Новое время требует новую оболочку. Правильный путь приведет к бескровной победе. Не Наш план из пушек стрелять. Один выстрел в Будду равен целому бою. К тому времени можно показать подъем ожидания.

Истинно говорю, там, где М[ессию] будут ждать, там же сыны Израиля принесут священную мечту, претворенную в действительность. Ав[ирах], можешь ли ты уже говорить родичам твоим? Имеешь ли слова, чтоб грош Ильи не показался смешным, но верным задатком благосостояния? Кедры ливанские легли в основание Моего храма, так лучшая мечта дает урожай спелый. Можешь напечатать легенду о Мессии, подписавшись - Баал-Шеб. Как можно зажечь лучшие сердца? Но скажи время новое, потому новы одежды Мессии. И новые глаза воспримут свет новый, сужденный издревле. Народ дома Давида, радуйся, ибо сойдутся ветви твои. Великий пророк дома Давидова облекся в одежды Света. Разумей, разумеющий! Назначено поле, и гора обведена плугом труда и братья поспешают уже, не опоздай!

Позовите м[альчиков].

Луч Мой ждет событий. Тихо начнем. Пусть участие родины будет значительно, но скрыто. Считаю, Герм[ания] может дать самолеты, родина – остальное. Америка – моторы и лазареты для больных эпидемиями. Командование затем мобилизует лазареты ввиду военных действий на перевалах. Россия тебе посылает сотрудников по всему миру. Подымаем старые шатры, по-новому ткем знамена. Посидите молча, думая: "Дойдем!" Еще раз пошлем приказ потрудиться для Р[оссии].

——

6.IX.1924.

Запишите о Б[елухе]. Конечно, р[усские] будут в разных образах, даже разделенные между собой. Но подножие Б[елухи] там, где будет З[венигород] – оставьте как станции опытов. Под назван[иями] опытов начнется в. м. Для посторонних акционеров вы говорите: это место как опытная станция. Это условие легко объяснить необходимостью станции на высоте семи тысяч футов [2000 м] и наблюдательного пункта вершины. Не забудьте, хочу видеть при постройке внизу библиотеку Урусвати. На семи тысячах футов – лаборатория Урусвати. На вершине – обсерватория Урусвати. Там же сохраните отдельную комнату для встреч. Закрывшись щитом науки, избегните многих последствий невежества. Постройка х[рама] также начнется под знаком науки. Внизу вижу музей А[ллал] М[инга], когда спросят о значении этого названия, скажите: "Слово восточное, означающее Имя Господа или имя Вышнего". В музее каждый имеющий имя до будущего года имеет комнату своего имени. Музей посвящен знанию и искусствам. Рядом положите основание Уп. Библиотека Урусвати, дома М. – поодаль в хвойной роще. Шире шейте город.

Ф[абри]ки пусть начнутся на обычных деловых основаниях, подчеркнув кооперативное начало. Предоставляю президенту Х[оршу] зорко отмечать людей, между ними будут ведомые лучом, посылать буду. Корпорация начнет тихо жить теперь же, разумно и законно.

Потому Урусвати видела библиотеку, чтоб обратить внимание на детский отдел. Чтоб избежать прежних обманщиков. Чувство прежней жизни, когда дух понимал запоздание жизни народа. (Объяснение моего сна).

— Где был сын мой?

— Дома мало был, больше в столице.

(Просьба объяснить сон п. – видение закутанной, с совершенно закрытым лицом женской фигуры, входящей в наш дом).

Те же руки, что поддержали Урусвати. – Она подвигает пл[ан] – и разбитые стекла принесут Удрае новый воздух. Пусть бьет, лишь бы был готов двигаться. Завтра об Ал[тае].

— Почему стала я так мало слышать и с большими промежутками?

— Причина не в тебе. Подробно скажу в понедельник. (Поз[же] М. луч мой нашел).

Нужные книги едут. Фигуру надо по миру дать знать. Хорошо родина оценит. K[ing] of the W[orld].[18] Укажу срок публикации изображения.

Удрая может поставить вопрос.

— Можно ли достать книгу?

— Отовсюду. Дам подробное указание, когда время придет. Раньше будут заезды – рано говорить.

Вопрос Люмоу.

— Получу ли я муск[ус]?

— Стучись. Около начала нужен стук. Еще одно имя назову. Свезите дочери Х. – имя Анда.

— Кем была Анда?

— После скажу. Явление рук поможет помочь явить новое понимание.

— Каких рук?

— Ее.

— Кому?

— Ш.-ш.-ш.

——

7.IX.1924.

"Ал[атырь]" – учреждение чисто народное. Прежде всего земледельцы и рабочие должны найти путь к нему. Пущи лесов, пушнины, посевы, постройки, скотоводство, ручные промыслы нужно совместить с металлургией, механикой, химией, медициной и всеми достижениями, сказанными в искусствах и науках. Но главное, чтоб каждый постучавшийся нашел применение. "Ал[атырь]" должен поглотить безработных. "Б[елуха]" подымается до вершины, "Ал[атырь]" цементирует долины. Необыкновенно в "Ал[атыре]" будет лишь то, что невыгодно будет применять ложь и нечестность. Примем меры указать выгоды честной кооперации. Утроим последствия искренней мысли и ускорим обратный удар. Начаться должен "А[латырь]" как кооператив "Б[елухи]" на деловых основаниях. Нужно запастись проектом удобного дома, применимого везде. Знак "Ал[атыря]" – жар-птица, несущая в клюве камень. Для "Б[елухи]", "Ал[атыря]", и А[лтайских?] Сестер возьмите квадрат как форму знака. Нога и рука для сестер и гора для "Б[елухи]".

Поняла Урусвати, что имя Анда не законченное. Полное имя Андай, но в Ам[ерику] проще сокращенное. Не утомляйся слишком.

Позов[ите] м[альчиков].

Луч Мой ищет возможность лучших решений. События текут благоприятно.

(Пришёл Светик.)

Я вижу события важные. Чую, как удача п. на земле крепнет. Как струи пламени пробираются возможности, только надо согласовать внешнее с внутренним. Серьезен путь, когда вместо сражений земля покрывается волнами народных исканий. Собираются полезные возможности, торопливы шаги событий по новым направлениям.

——

8.IX.1924.

Мой луч нашел одну подробность – может быть, на возвратном пути из Америки Фуяма должен заехать в Б[ерлин]. Потому воспользуйся знакомством с женою м[естного] конс[ула] в Кальк[утте]; взять визу здесь, указать причину издания биографии в Б[ерлине]. Можно встретить Яр[ую] там. Нужно понять ускорение возможностей.

Теперь опыт. Нужно знать, что течение светил необыкновенно сложно. Уже говорил, как не соответствуют внешние события с внутренними. Токи Марса нарушают отдых и продолжают то состояние, которое уже должно кончиться. Нужна особая предосторожность, и особые меры к тишине приняты. Помимо духовной и космической связи опытов, пространство не наполнено звуками, потому, естественно, нельзя слышать. Если простой грубый полк солдат может двигаться без шума, то можно представить, как духовное Братство может притихнуть. Между Нами не произносятся слова, надо только согласиться, как реагировать в подобных временных состояниях.

— Но почему нельзя усилить на это время видения?

— Опыт в передаче звука.

— Но все же я кое-что слышу, хотя и не всегда записываю.

— Конечно, некоторые пониженные звуки могут долететь. Сейчас Я поступил бы так. Конечно, теперь много причин для особой усталости, но в дни, когда усталость не так велика, можно недолго слушать, записывая даже фрагменты, чтоб не утерять технику записывания, не более сорока минут или часа, потом спать, ибо когда спешно будет, то разбудим. И уже ассимиляция получения с посторонними звуками очень успешна, так же как техника записывания. Во время сложной комбинации светил нужно силы очень беречь. Все придет, и сон сейчас нужен.

Вы видите необыкновенные скорые повороты планет к новому строению. На ваших глазах изменяются целые организмы, и план получает неслыханное ускорение. При количестве противодействий результат неожиданный. К тому же из жизни убраны так называемые чудеса, и понимание новой религии развивается в народе. Смута, конечно, велика, и даже лучшему духовному сознанию тяжко, но факт ускорения ясен, и в этом Наше спасение. Этот год надо было удержать от столкновения, и он кончается довольно удачно. Также дойдем до следующего достижения.

Позов[ите] м[альчиков].

У друга жди известий. Лучше получить Айю новую. Хорошо узнать новость в П.

(Пришёл Люмоу).

Нужно также поспешно устроить Люмоу в Америку. Нужно кончить материальную сторону жизни. Приму меры, пусть Люмоу Мне поможет. Каждый день, проведенный в согласии, равняется пластырю целительному. Столько черпается из колодца чистого духа, что надо ценить эти затраты. Так быстро пролетят сроки. Ведь в будущем году уже заблестит Б[елуха]. И нога будущего уже ступает на сужденную почву. Мой указ не запоздает – все ускорено. Дам точный срок, если даже и числа отъезда указывал. Цифры были точны. Когда опыт вступит в спокойное состояние, вздохнем свободнее. Случайные токи тяжелы.

— Какая следующая ступень эволюции духов стихий?

— Они идут на соединение с человеком. Они проходят сознание низших форм в стихиях, и потому возможны редкие случаи роста до сознания человека. Так же как и человек в исключительных случаях может миновать целую планету.

— Неужели из стихий возможно, минуя животное сознание, воплотиться в человеке?

— Бывали случаи, но, конечно, строго планируя, можно поместить главную массу в начальные формы. Вы знаете, как различны эволюции. Можно принять шире понимание. Можно посвятить стихиям особую беседу - эта область очень красива.

——

9.IX.1924.

Улучшу, считаю, о нужных синих лучах. Можно ручаться за удачу Л[юмоу]. Можно спокойно пустить его по волнам. Когда нужно, Мой луч переночует. Главное, прошу не делать врагов. Улыбаясь, пройти Ад., П. и Ам. Если начнут слишком расспрашивать, скажите: у нас так много дела, что не уследили. Пусть больше вам говорят. Нужно пройти без споров. Луч Мой ищет точное лицо, которое установит путь Б. и У. Вижу ряд полезных людей, но чую среди них, кто особенно ценен. Пока в Б. запомните им Кир. В Ам. повидайте Бор. Может быть в П. Рак.

Вопрос ставь проще.

Группа хороших ам[ериканцев] хочет кооперировать в С[ибири]. Нужно помочь сближению полезных элементов. Потому, считаю, подойти к сельскохозяйству и недрам земли заслуживает внимание. Очень важно подчеркнуть недра, ибо одно сельское хозяйство не будет убедительно. Лучше также увидеть Ньюб. в числе участников, поможет Л. Можно также подумать о старике Шн. Лучше прежде собрать своих людей. Деньги вижу из четырех источников. Важно закрепить русское согласие. Так же ясна связь с М[онголией] на почве сельского хозяйства. Лучше покрывать опасные пункты научными опытами – в сущности, это и верно. Где могут заподозрить непонятное.

Поз[овите] м[альчиков].

Много известий получите, внимательно отнеситесь. Ему можно книги добыть. Как только тиб[етский] разговорный укрепится, подойдут мон[гольские книги]. Также можно бы видеть Х. среди участников в Б., но не будем опережать. В степях есть так называемый сайгачий мох, тоже из Моей аптеки. Посидите, мысля о Хр. Ему пошлите мысли о будущей жизни.

——

10.IX.1924.

Говорил, известия идут. Постарайтесь узнать легенды и подробности жизни от пришедшей. Осторожно, но не упустите время. Стены слышат. Беленькие башенки домов С[ибири] не забудьте. Дома М. – для лечения, дома Сергия – для калек. Условия поступления – непременный труд. Каждый калека в одном труде может найти покой. Чутко надо найти применение каждому. Помнишь мысли у березы, когда мечтала о вооружении народа трудом, каждый должен иметь в своих руках свое ремесло. Если в той жизни внешние мировые обстоятельства опаздывали, то теперь они поспешают. Строение новой жизни приближается. Берегу возможности. Подвижен п[лан] – и, если нужно, будут приняты меры. Течение Светил хотя и тяжко, но этот водоворот позволяет ждать ускорения. Кружатся клише бывшего и будущего, и даже аура земли меняется.

Когда будете обсуждать знак Б[елухи], возьмите верхнюю часть оконной рамы - треугольник, разделенный на два треугольника квадратом, как бы вершина, отделенная от основания. Надо лишь поискать пропорции. Внутри стенки могут быть разной толщины. Нужно свезти знак в Америку. Можно остальные в С[ибирь]. Не будем загромождать С[ибирь]. По пути событий все станет ясно. Так, поездка в Б[ерлин] выросла недавно. Завтра поставь вопросы – Урусвати. Если кажется, что ответ неприменим, то это лишь временно. Но созидание шт[атов] В[остока] приблизилось. Пусть строение втягивает, но можно ручаться, что ступени самозабвения тоже принесут радость. Именно красота Космоса приближает в сознании самозабвение. Но это сознание будет обновлено. Но пламя духа твоего не потухает, наоборот, стало еще серебрянее. Твой дух не может Б. хулить, ибо Красота тобою так остро чувствуется. Но ты ни в чем не заблуждалась. Но сознание Космического одиночества есть лишь сознание прямых путей, ибо лишь этим сознанием человек может лететь в другие миры. Помогая другим, лишь ради них.

Позовите м[альчиков].

Рык слышу на севере. Через два года Китаю не поднять руки – легко будет идти, но нужно дать вскипеть похлебке на западе. Учу, как помочь пути вашему. Думаю, удастся привлечь лучшие обстоятельства. Помогите вашим согласием.

Люмоу не должен рвать нити, сплетенные для него. Подготовим дом для него в Чик[аго]. Имя У. готово. Можно накоплять посылаемые возможности. Будет видно.

——

11.IX.1924.

Для многих неслыханно, чтоб умы целой части света пришли единовременно к исканиям свободы. Все страны Азии, каждая по своему, путь ищет. Начато сожигание тьмы. Из-под черной массы выбивается красный огонь. Лучи красного светила раздувают костер. Атмосфера светилась от лучей (объяснение видения).

Можно представить, какой вихрь подымается над сужденными землями. Атмосфера насыщена более, нежели десять лет тому назад. Тогда было смятение войны, теперь же – искания жизни. С. С. В. преддверие. Если не поддадимся противодействию, вижу поражающее осуществление пл[ана].

Пусть вихри смерчей темнят воздух – из их шлаков сияет рождающее серебро, которое одухотворяет краски Земли. Под натиском смятения могут быть тяжкие минуты, ибо вулкан целой части света могуч.

С древних времен в час смятения предлагалось твердить краткое воззвание и ударами повторений отражать волну воздействий. Затем это средство превратилось в бессмысленное повторение религиозных слов, тем не менее принцип остается. Но иногда наш дух требует каких-то повторений или перечислений.

В лучшие времена жречества были избраны слова Адонай, Истар, Аллелуйя и Оум. Также употреблялось повторение алфавита или цифр. Конечно, практически сила не в самих словах, но в создании волн. Дело в том, что иногда по призыву духа можно создать полезную волну. Но привычки подобны омертвению, и даже сильное средство перестает действовать. Иногда во время вихрей можно создать свою обезвреженную волну.

Когда ядовитое дыхание готово коснуться, лучше сильно выдыхать. Также можно волей создавать как бы вуаль защищающий. Во время таинства жрицы окутывались невидимым вуалем настолько, что переставали слышать и видеть, как бы перерубая нить существования, – своего рода очищение, когда атмосфера бывала полна смятения.

Напоминаю о мистерии волны защиты, ибо она получила начало в Азии, где тысяча миллионов мятутся сейчас.

Каждая о своем и все об одном. Завтра о стихийных духах.

Позовите Удраю.

Рык, либо хрюканье слышу около, но не страшны гримасы. Однако рычите. Ждать завтра. До четырнадцатого подождите. Еще укажу, как практически полезно согласие, чтоб нити действовали. Пучина сейчас велика. Прошу дать Мне возможность обратить на пользу токи Светила. Как ясно вижу возможности соединения великих народов.

Скоро облегчится сон Его – спящего. Уявляем небывалую осторожность. Нужны пути новые для человечества, и окно в астральный мир должно быть открыто. Мудрому холодно на обветренной земле.

——

12.IX.1924.

Говорил, говорю и скажу – помогите строить Мою Страну. И помните эту Нашу просьбу не в тепле и в довольстве, но в холоде и в минуту тягости. Сказано: случаи будут применить мужество, будут обрывы острые, и пройти их можно лишь Именем Владыки[19].

Скажут: "Тепло у огня". – Ответите: "Спешу в холоде". Скажут: "Хороша шуба". – Ответите: "Длинна для ходьбы". Скажут: "Сомкните глаза". – Ответите: "Нельзя на страже". Родные, можете мост перейти силой непреклонной, и в минуту тягости помните просьбу Владыки[20], ибо План прекрасен, как сияние стихий.

Стихия есть пространственное вещество, невесомое и неизмеримое, полуаморфные кристаллы в виде так называемых стихийных проявлений. Субстанция непроявленного духа напитывает вещество пространства.

Про человека говорят: рождается и умирает; про стихийного духа можно сказать: вспыхнет и угаснет. Как стрела, вонзается сознание проявленного духа в вещество стихий и, как магнит, собирает расплавленную субстанцию. Рождение стихийного духа обусловлено касанием проявленного сознания. Поистине, необозрима кооперация!

И качество, и внешность, и динамичность духа зависят от духа создателя. Потому зломыслие осуждается, как прародитель безобразия. И сила сознания производит соответственный рефлекс в веществе пространства. И вспыхнувшие фокусы пространства остаются близкими создавшему. Ничтожное сознание породит гаснущие искры, но сознание, потенциально растущее, может производить гигантов. Фабрика добра и зла, – потому так ценно качество мысли.

Так вырубили Мы картину эволюции жизни пространства и можем просить человечество: будьте лучше и не грязните волны прекрасного Света. Сферы стихий ослепляюще прекрасны, и загрязнить их подобно уничтожению прекрасного цветка.

Продолжим после.

Позовите м[альчиков].

Россия заслужит благодарность народов. Многие чуют значение Р[оссии] и М[онголии]. Небывалое время наступает, когда пославшие пребудут в изумлении и встретившие – в опасении. Я чую, как учение чистых мыслей может проникнуть в народ. "Сеятель мысли собирает жатву" – нужно написать на дверях кооператива. Потому с М. мира неразрывна всевидящая кооперация, и состояние вещества пространства, пронизанное комбинациями новых лучей, позволяет новую эру начать. Все благо надо собрать.

——

13.IX.1924.

Благословенный сказал притчу о Колесе Закона.

"К искусному переписчику пришел почтенный человек и поручил переписать воззвание к Богу, для чего принес достаточный пергамент. Вслед за ним пришел человек с поручением переписать письмо, полное угроз, и дал также пергамент, торопя окончить скорей. Чтобы угодить ему, переписчик нарушил очередь и поспешил с его поручением, причем в поспешности схватил кожу первого заказа. Угрожавший остался очень доволен и побежал излить свою злобу. Затем пришел первый заказчик и, смотря на пергамент, сказал: "Где кожа, данная мною?" Узнав все случившееся, он произнес:

"Кожа для молитв носила благословение исполнения, тогда как кожа для угроз была лишена воздействия. Человек неверный, нарушив закон сроков, ты лишил молитву силы, которая должна была помочь больному, но мало того, ты привел в действие угрозы, которые полны неслыханных последствий. Пропал труд Архата, благословившего мою кожу, пропал труд Архата, лишивший зло силы. Ты выпустил в мир злобное проклятие, и неизбежно оно вернется к тебе. Ты только столкнул с пути Колесо Закона, и оно не будет вести тебя, но пересечет путь твой".

Не пишите закона на мертвой коже, которую первый вор унесет. Несите закон в духе, и дыхание Блага понесет перед вами Колесо Закона, облегчая ваш путь. Неверность переписчика может вовлечь целый мир в бедствие".

Эту притчу велела записать Jodhbai[21] для храма Единой Религии и потому закон этой религии не записан, пока он огненными знаками не загорится в сердцах человеческих.

Конечно, шум сроков. (Был сильный шум, как бы от сотрясения воздушных волн или сильных взмахов крыльев). Конечно, шум сроков подобен орлиному полету.

Позовите м[альчиков].

Лучше уметь твердо устремляться. Укажу Яруе понять необходимость подвижности. Чую, учение должно проникнуть глубже. Знак Мой может хранить. Поистине явные указания только часть возможностей. Световые волны незримы, но превращают жизнь целых народов. И Наша улыбка не только в грозе, но и в улыбке небывалого ламы. От многого охранили вас, и также незримая стража будет стоять на неповторяемых путях ваших, потому храните нить Нашу.

Советую медную шапку вести в М[онголию]. Может, даже раньше пригодится. Тара может спокойна быть, Майавати[22] непригодно, ибо могут быть волнения в соседних местах. Очень скор вихрь.

——

14.IX.1924.

Луч Мой являет знак духа и чует жестокую битву. Можно Мир Новый представить как жребий духа; можно его узнать по значению знания. Пружина духа здоровье новое несет. Годы несутся, духу неся подножие. Дух зовет и обращает знак жречества в удивление духовное перед долей человека.

Дух – дух, дух. Модду-дурву Гум посетил. Гум и луч Мой приветствовал представителей Нового Мира. Дух – дух – дух. Модду-дурву Гум посетил. Дух Курновуу Новый Мир впервые прозрел, но темница Оригена была безмерно далека от Нового Мира.

Гуру желает знать, прав ли он в действиях. Лучше, лучше, лучше укажи знак Мой хранить. Может Ч[ахем–]б[ула] дать с__ – пусть помнит действие. Заря его дел может быть прекрасна. Может принести путнику мир преданность. Пока ему не нужна память, ибо надо забыть многое. Завтра дам обращение к Кругу.

Позовите м[альчиков].

Укажите Люмоу на выгоду пл[ана]. Считаю монг. полезен. – Да. Узнает Фуяма тропу Нашу.

Помогите строить Мою Страну. Когда будет тяжко, помните о Нашей просьбе. Явление Наше можете провозгласить. Явление Наше можете провозгласить. Явление Наше можете провозгласить. Явление Наше можете нуждою стесненным шепнуть. Долго не будете терзаться о явлении Нового Мира. Только взяв Нашу руку, дойдете. Помните и умейте хранить общение.

——

15.IX.1924.

Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый – Почитание Иерархии. Второй – Сознание единения. Третий – Сознание соизмеримости. Четвертый – Применение канона "Господом твоим".

Для утверждения первого призовите всю любовь вашу. Припомните из детства вашего лучшие улыбки, самые яркие лучи солнца и первую песнь птицы за окном. Для второго облекитесь в оружие дня, достаньте доспехи ваших действий и освежите восприятие глотком трезвой воды. Для третьего выберите в вашей рабочей комнате самую высшую отвесную линию и назовите ее размером Плана. Все недовольства, раздражения и утомление прикладывайте мысленно к размеру мирового Плана и, сравнивая, не найдете даже малейшего места для призрачных настроений. Для четвертого представьте себе всю бесконечность звездного мира. Поистине, у Отца Моего много домов. Который из них запятнаем? Вспоминая данный канон, представьте, как из запертого дома выходите на свет. Так придет к вам все, в чем нуждаетесь.

Начертайте на первом камне Голубя. На втором – Воина. На третьем – Колонну. На четвертом – Солнце. Приму ваши приношения, дам возможности, закрепленные на соглашении.

Пусть Пор[ума] строит дома Блага. Пусть Р[адна] идет на гору. Пусть М[одра] соединит правление данными делами. Пусть видящая получит место. Пусть Нар[у] пройдет к источнику целебному. Пусть О[яна] принесет указ Тары на А[лтай]. Открыт полет Логв[ану]. Готово почтение посланиям Ав[ираха], и серебряная подкова пусть лежит на столе Т[арухана]. Ту тьму пусть поражает М[одра]. Так смотрю от данного дня.

Надо добавить о духовном водительстве ко всему справедливо сказанному в письме Урусвати.

Могли замечать в Моих словах как бы непонятности или отдельные слова, неясные на сегодняшний день, помните условие водительства – не затрагивать кармы.Чутье блага должно подсказать, как расставить придорожные вехи.

Позволяю включить в хрестоматию Учителя отдел из книги будущего. Можно включить притчи, данные Мною. Не следует торопиться издавать. Четыре камня охранят вас. Идите прямо по плану Владыки.

Теперь другое. Не хочу смущать Удраю притчами, пусть клеит по-своему.

Позовите м[альчиков].

Худо в Ам[ерике] – худо во Ф[ранции] – худо в И. Письма идут. Дуя попутно, можно кораблю помочь. Не делайте врагов. Масло на волны польем. Надо запомнить, что раздражение одного – нож для трех. Луч Мой видит, как легко и прекрасно можно достигнуть.

——

16.IX.1924.

Учитель считает, ищет и не теряет время. Уже говорил вам о сложных лучах. Укажите Кругу собираться одну субботу с Тар[уханом] и Н[ару] обсуждать хрестоматию и ждать видений. Другая суббота посвящается прежнему. Можно мудро приближать Н[ару] и Тар[ухана].

Очень прошу, помогите строить Мою Страну. Как красные стрелы летят между носителями знаков! Нужно дождаться бережно. Пока ждем, можно запомнить историю Нефру, названного Отказавшимся Ручательством Высших Сил. Он мог избрать дальнейший путь свой. Жрица сказала ему:

"Матерь Мира может ускорить путь твой в дальние миры. Напрягши волю, можешь приблизить счастье отбытия – лодка готова. Но подумай, жрец, как покинешь боль земли? Луна серебрится на желтом сиянии, напряжены светила. Скажи волю, жрец, перед бесчисленными очами Матери Мира. Но запомни, каждый избравший землю должен принять тягость подвига".

И жрец принял служение подвига, и Матерь Мира сказала: "В Мое время послужишь миру и соберешь избравших подвиг. С ними можешь уйти в иной мир, ибо Отказавшийся будет венчан".

Так над огнем была дана клятва подвига добровольного. Для отказа было показано сияние светил, чтобы было от чего отказаться. Последнее действие Мое наступает – помогите строить Мою Страну, один путь у нас.

Позовите м[альчиков].

Укажите Ч[ахем-]б[уле], что мужество лучше испытывать в Моем деле – будут случаи. Зачем рисковать оболочкой, когда она принадлежит делу. Лучше пусть займется собиранием сведений по специальности. Думаю, можно считать лучшую долю, нежели тужить. Думаю, лучше мудро надвигающуюся возможность принять. Думаю, искания почетнее, нежели устрашения. Думаю, явление лучшее бывает, когда дух бороться готов. Думаю, теперь устрашаться нечего.

——

17.IX.1924.

Как залог Х[рама] на Б[елухе], поговорим о его строении. Вначале не надо больших размеров. Материал – дерево или камень. Двери открываются снаружи – внутри двери вдвинуты в стену. Входите в притвор, узкое помещение ведет в главный х[рам]. Свет верхний, стены приготовлены, чтоб постепенно быть украшенными. По бокам два длинных стола для знания. Перед входом переборка раздвижная, уходящая в стену. За ней помещение, как А., полусферическое. Четыре окна, между ними стенные шкафы так, чтобы отодвинутая дверь закрыла бы окно. Шкафы заключают памятные изображения. Посредине А[лтаря][23] стена, покрыта листом чистого, полированного серебра, которое обычно закрыто белым холстом. В А[лтаре] стоит походный стол, который, когда следует, покрывается лиловой тканью. На него возлагается ковчег и предметы, которые будут указаны. По стенам скамьи характера русско-романского. Этот стиль пригоден.

По бокам главного помещения справа храм Матери Мира, слева хранилище достижений. Можно в храме Матери Мира применить кедр и кипарис. Можно украсить стены живописью, причем, вспоминая подвиги, можно уделить место птицам и растениям – на картинах. Пол надо укрыть циновками. Надо показать красоту простых материалов, собранных изысканно. Золото и драгоценные камни не нужны. Можно собрать туземные, чистые руды, из них сложим пол. Надо избежать ненужных подвалов, также пыльных чердаков. Остальное принесете руками.

— Можно ли на стенах А[лтаря] поместить изображения Восточных Учитилей?

— Можно. Первый Неведомый Учитель, Моисей, Соломон, Будда, Христос, Магомет и еще один, но когда человеческое сознание расширится. После можно показать всё значение храма, но раньше как храма знания.

— Я вижу храм, посвященный С[вятому] С[ергию].

— Конечно, внизу. Но на семи тысячах футов [2000 м] надо это строение. Лучше небольшой, вместимостью около двухсот человек. Не забудьте музыку.

— Со временем я вижу целый оркестр.

— Конечно. Все же будет создать такой храм. Можно очень легко.

Позов[ите] м[альчиков].

Укажите Яруе быстрее быть. Явлю новых людей. Хорошо надо приготовить.

(Пришёл Светик)

Я считаю, можно быть покойным за мускус. Чую успех книги и рад, что даже мясо не мешает Урусвати. Ведь по плану ничто не должно мешать при развитом состоянии духа. Дух знал, так щит куется.

— Некоторые световые явления вызывают легкое сокращение сердца.

— Когда приближается аура Владыки, тогда могут быть сокращения.

Отчетливо вижу, как легко можно храм построить. Нужно просто взять направленное.

——

18.IX.1924.

Передайте через К[ордашевского] в новую Р[оссию]: "Сердце планеты бьется в Азии. Счастлива русская страна принадлежать к этой части света. Спешно созидается новый общий дом. Около двух с половиной лет пройдет, пока получатся новые возможности. Нужно деятельно ждать, зная, что спешим. Наши посланные сами постучатся и скажут одно слово "Дорджи", значит, молния блеснула, и пора слушать. Пристально смотрите, ибо весть в кафтане придет. Новое несем, чтоб старые труды не пропали, и все кончаемое теперь не будет завершенным до срока. Прекрасно будущее, и сказанное верно так же, как говорю из-за самой высокой горы".

Пусть К[ордашевский] сообщит тому, кому хотел. Может К[ордашевский] считать Мои слова вселенским благом. Пусть пока не открывает ваше имя. На пользу Новой России идет работа на Востоке. Спишите ему по новой орфографии. Послать можно из П[арижа].

Позовите м[альчиков].

Устремление должно быть усиленно. Необходимо знать учение Будды и языки писания. Необходимо стать наездником и приучиться к боевой дисциплине. Полезно начать теперь же, ибо Фуяма привезет новые подробности.

(Пришёл Светик).

Никогда не покинем русский народ. Новые прекрасные души сходят на землю. Надо им открыть глаза. Как легко они поглотят пищу духовную! Радостно помочь им. Даже неправая голова готова на самую новую идею. Только мужество подвига! Духу надо пронзить материю до годного удара грома. Ручаюсь за небывалую красоту подвига. Небывалая! Каждый неповторяем и неограничен.

Помогите строить Мою Страну!

Скажу, как явление Люмоу подымет целение народа. Явление Удраи вооружит народ. Явление Фуямы рассудит народ. Явление Урусвати освятит народ, ибо признали Мы ее Тарой за готовность духа.

——

19.IX.1924.

Слово к монголам: "По вашей земле прошли великие вожди и посланные Благословенным. На вашей земле скрыты священные Бурханы и самая святая чаша ждет достойный срок. Молитвами святых Учителей сохранены места старых станов; и не сравнены с землею основания священных монастырей. Молитвами заложены в земле металлы и соли. Кто подымет священную чашу и вложит в нее соль земли, тому дано сказать: "Монголия, живи в богатстве!" От заката огни горят, поспешайте прославить Благословенное Учение. Луч мощи осветил становища ваши. Х[рам] великой М[атери] придет и упрочит наследие народа. Сказанное верно так же, как говорю из-за самой высокой горы".

Теперь к евреям: "Ждущие Мессию, понимание явите приблизиться через мост, ибо мост может соединить берега противоположные. Меч подымет, ибо пределы вражды исполнились. Знаки Богопочитания соединят в руке сердца. Нужно собрать народы, обращенные к Богу. Белее снега конь, чтобы ни днем, ни ночью не утерять приближение Его. Не замедляйте путь Его – каждый шаг остановленный сотрясает землю. Каждый сон неправдивый заслоняет пришествие. Спящему ли явить камень Соломона? Дрожащему ли взойти на гору закона? Убегающему ли вручить ключи сокровищ? К вам, зрячие, посылаю людей и знаки Мои. Сказанное верно так же, как говорю из-за самой высокой горы".

Позов[ите] м[альчиков].

Разумно поступите в новых делах.

(Пришёл Люмоу).

Кошка, не являй пасть, мы получили пропуск от Владыки. Может Ав[ирах] включить в свою книгу о Мессии сказанное сегодня. Может Ч[ахем-]б[ула] передать сказанное сегодня в М[онголию].

Умейте собрать мужество, ибо дела двигаю. У новых людей мост слагайте, не делайте врагов, не умаляйте себя. Нужно помнить каждый день о пути подвига.

Вопросы.

Мускус можно заменить препаратом Балю с чистым корнем валерианы, но для запаха, конечно, нужно искать.

— Может быть, М.М. хочет, чтоб я еще что-то сделал?

— Конечно, хочу. Не езди поздно. Не слушай русских, поживи в Чикаго, поживи в Г., поживи в Ч.

——

20.IX.1924.

М. с вами будет около постели, около работы, около мыслей ваших, около рабочего стола Урусвати, около утреннего часа, около хрустального шара, около часа ночного, около поручения, около прогулки, около мыслей о будущей России; около мечтаний о подвиге; около любви к малым; около домов Урусвати; около каждой вещи, к которой прикоснетесь. Около лучших посланий духа. Около ценного бисера мысленных устремлений. Около мощи служения. Около знаков Нового Мира. Около Улыбки Христа и Будды. Около почитания Матери Мира. Около короткой дороги. Около руки дающей. Около мысли посылающей ограждаю вас. Луч нужный пошлю вам. Наполню пространство около вас. Дуну живою волною на ваши подвиги. Руку Мою почуйте в делах каждого дня. Как бы огненный круг создаю около вас. Важное время – новые элементы приближаются. Мужественно судите.

Позовите м[альчиков].

Укажет Фуяма, что надо помнить о строительстве будущего.

(Пришёл Люмоу).

Дух лучше новый поможет. Нужно полные руки собрать Моих растений. Ол. явит пучину непонимания. Уберегитесь в П. Мужественно пройдите, русским улыбаясь – но подальше, явно лучше своей дорогой идите. Перечислю вредные явления. 1). Ярый Дер. 2). Ур. враг З. 3). Педж. 4). Пучина Ру. 5). Погибель Ср. 6). Новая мерзость предателя Бринт. 7). Пучина лярва Ш.

Остерегитесь. Нужно обойти Ав. и Ан. Пусть по делам все время будет занято. Неслыханно много дел, и так много от них зависит.

Да. Бо__ обойти.

— Нужно ли совсем уклониться от всякой publicity [англ.: публичности, гласности]?

— Можно писать после.

——

21.IX.1924.

Учитель нить серебряную между вами укрепил. Серебро рождающее пронзает, дух являет новую ступень подвига. Утра звезда, дочь Будды, желай, что дух твой знает. Состояние предвидения, когда дух уже вперед идет, над жизнью парит. Полным ходом поспешайте к новым событиям. Не жалейте труда. Отказавшийся будет себе венчанным. О деле думайте, роли забудутся. Одеяния света ждут. Просим, пройдите покойно и весело. Этим увеличите Нашу возможность. На горах познаете дух сердца русского.

Слеза над письмом К. драгоценна. Именно, как их покинуть? Труд можно принести народу. Лучше спать, нежели квасить время. Думаю, как небывало время сужденное. Говорю воинам: дозор ведите весело.

Позовите м[альчиков].

Руды ждут вас. Первые шаги начались в России. Чую успех в делах Фуямы.

(Пришёл Светик).

Сказал, будет мускус, и он пришел в честных пределах. Сказал, будет книга, и она поспела в виде небывалом. Свидетельствую, пока со Мною пройдете достойно по волнам. Для Люмоу дом строю. Меч для Удраи кую. Пусть лучшие мысли летят между вами. Духом будьте вместе. Поручено вам многое. Дядя Урусвати ждет подвиг звезды утра.

— Хотелось бы знать, в чем был подвиг Мохамеди.[24]

— Придет скоро время узнать.

— В какой он оболочке?

— Уплотненной.

— Сколько Братьев в физическом теле?

— Одиннадцать.

— Сколько Сестер?

— Три.

— Можно ли узнать их имена?

— Они откроются к сроку.

Помните, пока вместе, непобедимы.

(Вопрос Люмоу. Можно ли ему говорить [неразборчиво]?).

— Да, когда нужно спросить.

 ——

22.IX.1924.

(Отъезд в Америку).

Также явится Наша весть. Радуюсь широте полета. Хорошо едут. Считаю, поездка полна значения. Перед прыжком надо утвердиться. Теперь время подготовки. Работу Мою углубите. Приемлю ваш подвиг Владыке Будде. Спешу указать родине новую ступень. Русские подошвы далеко ходят. Направляю новый постоянный луч на Чикаго. Несу ауру Люмоу в новую среду. Чикаго даст новый поворот. Рад Фуяме, даст Хил. покой об Учителе. Рад, рад, рад. Помогите строить Мою страну.

 ——

23.IX.1924.

Мощно идите, по пути в тиши слушайте Нашу симфонию. Улавливайте нить событий. Узрите на вершинах дивный огонь. Явит К. чистое устремление. Правдою Предвечного свидетельствую о ступенях Нашего х[рама].

Блаженный Августин знал о Братстве через мистерии манихейские, но Учение Иисуса прельстило его своей простотой.

Рухнул Рим, рухнет ложная держава. Свидетельствую словом Господа Будды и всеми Учителями и казною Блага, которую Благословенный отдал в мир.

Радуюсь течению дел, хорошо двигаются Фуяма и Люмоу.

 ——

24.IX.1924.

Очищение ауры дома полезно. Опыт лучше на чистом месте. Не надо притеснять тибетцев. Ламы оценили случившееся сегодня.

Родина покажет зубы. Смешно решать судьбу народов лавочникам.

Работаю в Чик[аго] и Б. Строю ступени грядущего.

Запомните: иду пустынею, несу чашу, щитом покрытую. Чаша Будды – символ служения. Щит – знак подвига, все вместе – символ великого М.

К. – дар знамени указанного.

Хорошо на горах А[лтая] – время близко.

Помогите строить Мою страну.

Говорю кратко, ибо сторожу Фуяму и Люмоу – благополучно.

 ——

25.IX.1924.

Собирайте придорожные знаки. Сегодня можете радоваться, ибо увеличились возможности. Луч Мой ищет в миру людей для постройки храма. Считаю, что чистое Учение Будды явится снова на земле. Луч Мой кует связь со многими ламами. Считаю, в Ладакхе найдете новых искателей Ш[амбалы]. Тихо идет молва, не надо шуметь. Мои орды соберутся по знаку. Луч Мой ищет и укрепляет новых. Строю мост между Нами и миром. Опыт лучше в чистом месте. Теперь лучше. Чуют ламы, чуют вашу связь с ушедшим. Луч Мой стремится с Фуямой. Строю дом Люмоу.

 ——

26.IX.1924.

Учитель хочет видеть вас подвижными. Укажите Яр[уе] на необходимость скорого мышления. Пусть приблизит Ч[ахем-]б[улу] к делу, если не справиться одному.

Да. Надо вне оплаты. Учитель луч пошлет в Р[игу]. Считаю, поездка Яр[уи] в Индию настойчиво необходима. Должен осознать решение будущего. Учитель ждет своих воинов. Учитель настойчиво говорит о подвижности. Учитель хочет видеть вас на путях будущего. Учитель направляет луч свой по пути Фуямы. Работайте.

 ——

27.IX.1924.

Ладно едут – путь ясен, и Мой луч играет на борту корабля. Украсить путь надо Моих подвижников. Теперь знаете, почему важно появление из России. Разве ратники Моей страны могут быть разбиты? Битва велика, но Мой луч сверкает на стали оружия. Малое место Дарджилинг, но знаки могут быть велики.

Монголы ждут ушедшего ламу. Удумаю сильный луч послать ему.

Урусвати, радуйся, небывалый успех ожидает вас. Радуюсь ежечасно работе вашей. Работайте в сознании Моем. Теперь не страшен шум жизни.

Хорошо послание К[ордашевского]. Посылаю ему луч облегчить путь. Надо ему помочь. Луч облегчить ему путь.

— Не внушит ли М.М. Фуяме послать ему [неразборчиво одно слово]?

— Да, надо послать. Надо ему помочь. Деньги Мои. Рину ему необходимое. Сейчас начало ночи, и лучи лаборатории сильнее работают. На спящих легче воздействовать.

— Я мало сплю, значит, лишаю себя воздействия?

— Состояние другое. Иду обходить посты, плывут мирно.

 ——

28.IX.1924.

Лучше стремиться, каждый имеет свой путь. Полезно настраивать организм к восприятию Учения Учителя. Луч Наш работает постоянно, но необходимо сосредоточие духа. Лучше искать Указания Учителя на разных проявлениях жизни. Хорошо уметь молиться. Молитва или духовная беседа – высшее проявление, но необходимы утонченность умственная и духовная крепость. Знание Общения опасно и может повлечь расслабление организма, подобно наркотикам. (Сказано Юрию).

Сейчас рабочее время, битва велика, на многих постах посылаем удвоенную напряженность лучей. Нужна особая бдительность, но сознание успеха велико. Ладно плывут. Не страшны стрелы, ибо поражу в корне.

 ——

29.IX.1924.

Растет возможность пл[ана], и радуюсь началу действий на Наших постах. Славно России стремление. Рину новых людей на подвиг Наш. Ч. примет указ Фуямы в Б. Считаю, Син. славно докажет назначение свое. Люмоу дорогою поймет начертание будущего. Мощно явлю Руку свою в Америке. Пусть Логван спокойно ждет августа 1928.

Вижу Джаф., ведущего Турк. бунчуки. Узнаете по шраму на виске – хороший дух. Ладно плывут. Фуяма прану получает. Дружно едут – успешно будет в Америке. Перед рассветом должен кончить наблюдения. Иду, но луч Фуяме и Лумоу послан – светел восток.

 ——

30.IX.1924.

Важное время живете. Считаю, получите весть пл[ана] благоприятную. Ценю стремления знания, обещаю дать нужное. Только стремитесь по пути Братства. Считаю, мыслите правильно о Штейнере.

Людям часто не хватает дисциплины духа и чувства меры. Ключ к последующим достижениям – самая трудная ступень на пути. Потому многие начинающие считают путь Адепта каторгой. Нелестное мнение, но предпочитаю строгость указа духа.

Отчаяние духовной пустоты перед помазанием хорошо известно посвященным в мистерии Исиды. В ночь на помазание посвящаемый запирался в особое помещение, где испытывал всю чашу отчаяния и рвал одежды свои, ощущая духом смертельную тоску. Перед рассветом он впадал в особое оцепенение, и на рассвете, когда солнце озаряло пилоны храма и священнослужители пели утреннюю молитву, верховный служитель открывал дверь, пробуждал посвящаемого и вел его в ослепительное помещение, где он получал имя и рождался для восторга духа.

— Как и когда получал он знания?

— Эту тайну нельзя произнести. Могу только сказать, что тайный брат поучал неофита в течение семи недель – после.

— Почему испытывал такое отчаяние?

— Изживал карму свою.

Ладно едут Фуяма и Люмоу.

 ——

1.X.1924.

Указ Мой дам в Б. Считаю, должны оценить – поясню после. Радуюсь чувству бесконечности у Ч[ахем-]б[улы]. Хочу видеть Яр[ую] подвижным. Урусвати, дух твой знает путь будущий. Люмоу видит задачу свою, не чужд Чикаго. Узнает дело Мое К. Радостно несу ему весть Мою. Следует послать. Вижу, Фуяма привезет новые соображения, обратите внимание. Помазание ждет вас. Сейчас дую успехом на Фуяму. Ладно работают, ладно плывут. Иду в Америку.

 ——

2.X.1924.

Лучше заняться дома, работы много. Рад очистке дома. Чистое место необходимо на известных ступенях. Наши Ашрамы отличаются чистотою. Гигиена духа подразумевает гигиену тела. Человеческие испарения вредны для некоторой стороны духовной жизни. Многие из Нас, с особо чувствительной оболочкой, не в силах выдерживать испарения мира. Ритуальные купанья должны пониматься буквально и символически.

Обрадую вас – высший и последний акт всех мистерий отличался отсутствием обрядности. Часто посвящающий говорил неофиту: "Вот ты пришел ко мне, вооруженный Тайною, но что Могу дать тебе, когда венец завершения хранится в тебе самом. Садись, открой последние Врата. Я же молитвою облегчу тебе последнее вознесение". Эти последние слова каждый из Нас приял.

Ладно плывут.

 ——

3.X.1924.

Находчиво стремитесь к указанной цели, нужное разъясню. События большие надвигаются. Родина может поднять голос. Среди народов смута идет. Неспокойно на зеркале земли. Чую новое, новое, новое идет тихо. Двинем ринувшихся. Последний Рим воздвигнут в один год. Символ державного падения. Луч Мой озаряет успех Фуямы и Люмоу. Узнают необходимость осторожности со Шк[лявером].

 ——

4.X.1924.

Летит время, уже вихрь подымается и конь ржет у шатра. Готовы ступени пути. Царственная лестница небывалой д[линны]. Пусть лучшие воины святого Грааля соберутся на подвиг. Пусть лучшие кони М[онголии] несут воинов Моих. Превыше всех радостей – улыбка подвига. Улыбаясь, произнесите строжайший приказ. Учитель за вами идет. В бою поддержит десницу вашу и на Совете укажет решение. Всюду за вами стража идет. Летит время, спешите заручиться знанием. Через три года начнете действенно строение Страны Моей. Радостно примите суровость подвига!

Сыны Мои, х. кн. высокие ламы, ратники конные и пешие, творю молитву за вас! Сыны степей Монг[ольских], Джунг[айских], Тургайск[их], Кур Киргизк[их] и Донск[их], шлю вам Благословение Владыки. Я сказал.

Чуй, Урасвати, радость Мою. Ладно плывут.

— Могу ли я иметь объяснение сна?

— Присутствовала при мистерии Озириса, когда праздновалось зарождение духа.

 ——

5.X.1924.

Читайте внимательно, эти дни могут быть сведения, важные Нам. Чую ряд открытий великих в области истории. Чую, надо разрушить мираж современности. Покуда людишки продолжают свою мелкую жизнь, Наши ученики должны стремиться к цели, указанной Братством. Выше, смелее и бодрее идите. Лучше улыбаться во время работы.

Урусвати, читай Secret Doctrine ["Тайную Доктрину"] Радуюсь новому пониманию. Радуюсь вашему желанию осчастливить К. Радуюсь новым росткам в России. Радуюсь пути Люмоу в Чикаго. Радуюсь бою Фуямы в Америке. Радуюсь небывалому успеху новых дел. Крепнет сила подвига в вас. Радостно трепещет воздух предрассветного часа, когда Будда постиг величие Космоса и Владыка Христос молился в саду Гефсиманском.

Ладно плывут.

Организм требует отдыха. Начни растительную пищу через неделю.

— Мешает ли мясо опыту?

— Мало.

 ——

6.X.1924.

Очень надо проверить книги по теософии. Бл[аватская] одна знала. Путь Б[езант] другой. Научно докажем многое. Урусвати права, время лекций миновало, теперь нужна работа в лабораториях. В Адьяре пустые стены. Не на Нашем пути (Адьяр). Увидите и судите. Лишнее. (Относится к визиту Адер.).

Мало работников; люди, в погоне за чудесным, утеряли Руку Водящую. Снова идём в мир. Снова несём доказательства духа. Но теперь решим победу на полях сражения и в лабораториях ученых. Вздрогнет человек, когда подымится над ним меч и голос крикнет: "Проснись!" Грозно явление Наше; рухнут мировые заслонки. Огнем явлю Моих посланных, ибо веду Сам Я.

Ладно плывут.

— Что означают слышанное мною слова?

— Наш язык.

— Даст ли М.М. объяснение?

— После.

 ——

7.X.1924.

Лучше знать слабости человечества, нежели питаться образами, созданными мыслями. Правда тяжка, но пора знать, что мир заселен тенями. Лучше – перед катастрофой всегда ходят только тени. Молот поднят, ужасна пляска теней, забывших дух. Молча и решительно идите без друзей и помощников – помогу Сам. Тени незнающие, тени утерявшие не ведают о Новом Мире. Чую, падет вражий стан. Чую, золото уборов потемнеет. Чую, увеселений храм станет ненавистным. Светел Наш путь.

Чую, поездка Фуямы и Люмоу явит Нашу силу. Как жемчуга, собираю Ваши мысли о будущем. Вас боятся, но вы стройте Мою страну. Милый Люмоу стремится устроиться. Ладно плывут.

 ——

8.X.1924.

Прана, прана, прана – лучшее из лекарств. Радостно среди гор работать. Удумаю новым дать слово Мое. Фуяма вовремя едет. Начало новых событий в Англии и падение правительства. Также Франция, Испания, Польша и Болгария. Нужен глаз особый на события в восточной Европе. Считаю, в Америке благополучно, вражий стан долго не проживет. Новые возможности заметил для дела – сообщу скоро.

Хорш много подвинулся, знает теперь необходимость терпения. Хорошо идет подготовка в Чикаго. Хил. получит ответ Мой на свои искания. Был в Америке и несу вам сведения. Не удивляйтесь краткости сообщений, сейчас много даю Люмоу.

Считаю, можно бросить мясо – немножко можно.

Ладно плывут.

 ——

9.X.1924.

Считаю, необходимо очистить атмосферу вокруг комнаты, человеческие испарения вредны. Теперь лучше, но будет еще лучше. Удумаю способ помочь – не огорчайся. Важное время. Трещат людские планы. Наши ученики стоят на постах. Чую новые возможности Мой луч откроет.

Учитель дает спокойствие знания, только дайте исполниться сроку. Пошлю книги. Горение духа драгоценно. Завет молчания Будды таит в себе зерно успеха. Утерянная стезя Будды. Из крошек можно собрать часть его Учения – этим создадите лучший памятник Владыке.

Портрет Х. найдем.

Чаша дает слабое представление.

— Кому принадлежала внутренняя чаша?

— Апостолу Павлу, оставил в Антиохии[25]. Читайте внимательно, еще придет.

Скоро в Марселе – ладно плывут.

 ——

10.X.1924.

Да, Россия! Р. с. дает тебе новый убор. Хочу видеть вас уже в России. Хочу видеть вас в Х[раме], зеркало которого примет отражение Наших зеркал. Пусть будет особый вход для чрезвычайных посещений. Мое появление не должно нарушать спокойствие бдения, иначе может произойти вред для присутствующих. Особенно недопустимы возгласы – нарушают гармонию. После дам подробное наставление; как в химии, нужна абсолютная точность. Укажу, кому заведовать бдением. Зв[енигород] получит новое уложение. Утверждаю идею личных радиостанций – полезны будут. Думаю, думаю о переменах в мире. Предвижу события. Опыт друга Моего приносит результаты.

Теперь уже едут.

— Когда начать упражнение с кристаллом?

— Скажу скоро.

— Почему мне труднее улавливать слышимое?

— Перемена атмосферы, людей и в природе.

 ——

11.X.1924.

Читайте внимательно, сведения едут. Чую движение за горами, но час еще не пробил. Когда обители лишатся братьев, когда поникнет чудотворный Образ, когда священное древо зацветет, тогда с Севера придут воины в меховых уборах. Вижу их множество, сто двадцать тысяч, за ними столько же. Когда образ Майтрейи покажется в блеске радуги. Когда облако на небе развернется наподобие плата. Когда Милосердные Владыки улыбнутся на алтарях храма и трижды благословенный образ Будды поднимет голову, как бы в молитве. Когда жители священного Города проведут ночь в молитве. Когда в сумерки раннего часа раздадутся звуки музыки и шествия лам со светильниками тронутся, тогда ровно в четыре часа утра ворота откроются и Мои полки войдут. Так запомните. Мир не поверит сказке. Теперь усиленно работайте, ибо ядро пущено. Мир вам.

Благополучно провели первый день в Париже.

На беспокойся об опыте. Ладно идет.

 ——

12.X.1924.

Читайте внимательно, сведения едут. Дорога готова – работайте усиленно. Фуяма знает уже. Люмоу лучше. Удумаю новых людей. Замечаю улучшение в доме в Америке. Появление Фуямы успокоит умы.

Главное, твердо держите в уме начертанную цель. Просто подойдете к действию. Даже удивитесь, как ждут вас. Самый захудалый кочевник держит коня про запас. Еще пять важных событий предстоит. Урусвати поможет из Нашей башни. Дух знает, дух чует, дух радуется. Лучше спокойно ждать срок. Получите весть, и скоро дам дальнейшие указания. Сейчас много лучей скрещиваются – время сложное. Три года неспокойных.

Благополучно второй день в Париже.

(Вопрос о видении странного опыта).

Дам объяснение после.

 ——

13.X.1924.

Учу знать силу круга. Советую просмотреть данные в Бостоне.

Указания об Университете в Зв[енигороде]. Также сказанное о психической энергии. Считаю, Пер[цов][26] упустил возможность блестящего открытия. Считаю, не те пойдут. Укажу, как строить лабораторию в Зв[енигороде] при Университете. Вижу целый город.

При раскопках употребляйте химический анализ и особый вид рентгеновских лучей. Дам ряд указаний. Радуюсь вашей работе.

Будда действительно говорил с существами других планет.

Благополучно третий день в Париже.

 ——

14.X.1924.

Полезно собрать разбросанные учения в Secret Doctrine ["Тайной Доктрине"] постепенно, по мере чтения. Можно лучше знать космическое строение. Многое не ясно изложено. Человеческий механизм сложен – особая сознательная эволюция. С момента зарождения сознания нет общей эволюции. Все построено на бесконечном разнообразии видов. Общие законы трудно устанавливаются. Даже такие основные и непременные законы, как закон совершенства и закон воздаяния, не могут быть выражены одной формулой. Книжные заявления не так просты на деле, только особо освещенный ум может проникнуть в строение эволюции человека. Много копий сломалосьнад этим вопросом. Стучаться можно.

Чую, объяснение будет разрешено. Сейчас строение мира важнее. Фуяма может достать популярную астрономию в Harvard’е. Можно достать в Б. Игнатьева.

Хорош, но тяжел (Яр[уя]).

Ознакомься с механикой миров. Попроси привезти из Б. небесную сферу.

Надо осторожно со Шкл[явером]. Париж полон лярвами.

Благополучно четвертый день в Париже.

 ——

15.X.1924.

Чую искры в Европе. Луч Мой знает пути будущих событий – много впереди. К Нам приехал ученик из Европы. Не Могу сказать, ибо подступы к Нам священны. Даже не подозреваете, сколько лишних людей ищут Нас. Очень изнурен духовным туманом Запада.

— Какой национальности?

— Австриец.

— Х__?

— Да.

Взгляд неправильный, только во вторую половину жизни можно действительно подойти. Много говорил об этом. Сроки нужны. Срок приближается, и вредно строить свой план.

Поверьте, теперь спокойствие необходимо. Требую лишь спокойной работы. Через два года придется много трудиться. Надо донести целый организм. Потому имейте часы покоя и помните, что много дорог ведут к Нам.  Урусвати, ты нужна в пл[ане] – береги себя!

Силы ваши увеличились, разве не замечаешь?

— Замечаю в расширении сознания.

— Да, да, да!

Благополучно пятый день в Париже.

 ——

16.X.1924.

Ладно шестой день в Париже. Чую успех по всему пл[ану]. Гораздо потрудились в Париже, но пыль города вредна. Держу его на Моем пути. К приезду в NewYork приготовим удвоенную батарею лучей. Лучше надо думать о Нар. Путь до Моего дома ясен. Клубы дадут новый путь делу. Ухищрения врагов только укрепляют сознание правды. Мудро идет Фуяма. Ладья режет волны. Радость ожидает их в NewYork'е. Радуюсь работе Круга – новая ветвь растет. Считаю, Фуяма наставит Л[огвана]. Поездка в Detroit полезна Лог[вану]. Постоянно думаю о будущем. Урусвати, тебя ждет радость. Участие женщин в городском хозяйстве предназначено Нами. Также К. ждем радостно. Рад также сообщить, что решено один из Наших Ашрамов перенести в Зв[енигород] – первый опыт в городе.

— Мне кажется, что я знала Оригена?

— Да, длинно говорить. Начну завтра легендою о духовном Учителе Оригене.

— Чей голос слышала я сегодня ночью?

— Сестры Нашей Ал.

— Не есть ли это все одно имя, начиная с А.?

— Да, да, да.

 ——

17.X.1924.

Рамакришна и Его последователи полезны будут вам.

Теперь легенда. Теперь трудно себе представить падение Александрии. Лучше даже не вспоминать годы переходного времени. Ужас берет перед видением религиозного суеверия того времени. Ориген ходил по еще горячим угольям старого мира. Зная заветы Иисуса, он болел, видя непонимание толпы. Зная таинства древних мистерий, он болел, видя непонимание единства источника. Зная простоту Учения Иисуса, он болел, видя создание церквей. Одиноко работал, сам страдая от слишком больших противоречий духа.

— Неужели после всех бывших воплощений Ориген мог страдать от противоречий духа?

— Каждый несет на себе печать времени. При необычайной ясности и простоте духовного познания, необычайная сложность всего существа. Ориген искупил в себе бурю раннего христианства. Будучи ревнителем знания, он возмущался падением знания среди служителей.

Просто жил Ориген. Маленький домик на глухой улице, окруженный низкою стеною. Одна комната и притвор. Простая циновка и груда папирусов. Урусвати занимало видеть старичка через дырку в стене. Дедушка, бывало, часто грелся на солнце и чертил рисунки на песке. Урусвати также рисовала на песке. Часто дивилась, почему дедушкин домик хуже её, но были большими друзьями. Жизнь была мимолетная – пяти лет умерла. Но Мы любим вспоминать эту жизнь. Так жил Ориген.

Фуяме скоро снова в путь.

 ——

18.X.1924.

Плывут благополучно. Рад – избегли гнездо лярв. Ладно зефироты потрудились уменьшать силу ветра. Готовлю путь. Увидел в России преданных людей. Скажу по национальностям. Два самарца, десять алтайцев, три москвича, одиннадцать казаков, двадцать татар, десять киргизов, три тысячи бурят, монголов больше, тысяча калмыков, столько же сибирских казаков, один афганец и тридцать туркестанцев. Перечислил только очень преданных. Многим едва пятнадцать лет. Среди казаков много очень старых. Укажу имена потом, но имя сс. Кудр. можно запомнить. Сот. также Леб. Н. из Мос. Еще много имен у Меня на листе, но дорджи преобладает. Особо отмечен стремянной Цер. слуга Сре. У. Также Урусвати ждет преданная душа М__. Эти малые работники очень важны. Радуюсь вашим мыслям о будущих путях Р[оссии]. Конечно, Св. С. находится в З. под старш. Ф. Завтра дам несколько указаний о школах.

 ——

19.X.1924.

Поговорим о школах. Необходимо выбросить все устарелые предметы. Древние языки сделать выбранными: либо латинский, либо греческий, либо санскрит. Конечно, программа меняется по народонаселению. Зато ввести изучение общего языковедения. Особо развить наглядное обучение, естественные науки, география и прикладные знания и ремесла. Закон Божий отменяется, взамен вводятся духовные беседы в духе различных религий в зависимости от состава учеников. Различие между деревенской, городской и гимназией уничтожится. Единая для всех начальная школа, единая для всех срединная и единый для всех университет. Особо обратите внимание на начальную школу. В начальной школе учение совместное до десяти лет. Средняя школа от 10 до 16 л., но, конечно, все зависит от способностей. Средняя школа не имеет совместного обучения. Экзамены отменяются, но каждый должен представить за год самостоятельную работу. Пусть даже семилетний малыш проявит себя. Так легче судить о способностях. Школы должны быть самыми красивыми зданиями общины. Духовные беседы происходят в особом помещении, где висят изображения всех основателей религий.[27] Хорошо, если священник сделается наставником. Школы, лечебницы и дома С[ергия][28]упрочат ваше строение. Вы уже знаете о Нашем отношении к музыке. Завтра продолжим беседу.

— Как едут?

— Ладно, но прохладно.

 ——

20.X.1924.

Можно успокоиться о Рос[сии].

Ладно плывут.

Время утвердит Л[юмоу] на пути. Поверьте, много времени уделяю подготовке почвы в Чикаго.

Мои лечебницы должны быть основаны.

О школах хочу добавить – пусть не убивают индивидуальность духа. Конечно, всякая политика исключается. Считаю, летние лагеря очень полезны. Военные школы упраздняются, но военная дисциплина вводится в школах. Для желающих посвятить себя военному делу учреждается военная Академия, учреждение равносильно Университету. Поступающие в Академию освобождаются от воинской повинности, ибо числятся на службе, остальные идут служить.[29]

Урусвати очень правильно решила женское участие в государственной жизни.

Ладно идет подготовка. Урусвати правильно чует дух темника. Его старания Нами оценены.

Урусвати, читай Secret Doctrine ["Тайную Доктрину"]. Урусвати пошлю новые книги. Книга читается много раз. Полезно выписать. Надо, надо, надо. Много рухляди в книгах Ледбитера – увлекается слишком, также и Синнет. Новые придут.

— Можно спросить мнение М.М. о жизнях [неразборчиво]?

— Грустное заблуждение, творение многих рук, лишенных красоты и простоты. Узнаете, но пройдите молча Адь[яр]?

— Покажут ли нам порт[рет]?

— Сам думаю.

 ——

21.X.1924.

Послал книгу – читайте, частично интересна. Надо знать ритуалы служб. Пошлю еще. Соберите как можно больше сведений. Ручаюсь за успех. Недели через две достанем новые сведения. Трудные минуты не научили М. Появление Фуямы уничтожит взаимное недоверие. Рад Ав[ираху]. Пусть Логв[ан] спокойно ждет указа.

Последний Рим допустил роковую ошибку, нет крови в сосудах. Повторяю – преступна беззаботность мира. Неужели не замечают опасности? Лама, видевший пламя на горизонте, правильнее понял. Да. Языки пламени обозначают надвигающуюся бурю духа, но люди не хотят понять Наш сигнал. Тина китайская причиняет много забот. Абсолютно нет людей, и потому Воган очень полезен. Рыцарей духа найдете среди кочевников. Единая мощь создает небывалую эпоху, но гоните всех любителей кабаков. Прочь, прочь, прочь! Не одним только словом говорю, но очищу землю Мою стальным указом. Да, довольно темным играть на миру.

Ладно плывут.

— Позапрошлую ночь я слышала звуки оркестра, но заглушенные, откуда неслись они?

— Из глубокого подземелья Нар. – был праздник – Наш.

 ——

22.X.1924.

Ладно плывут, скоро в New York'e. Люмоу волнуется, но помогу в Чикаго.

Грохочут события, стараюсь сдержать узду безумия. Если бы видели все совершаемые преступления! Но не дадим барсу прыгнуть. Ищущие духа получат Руку Водящую. Ищущие знания получат Наставление. Пребывающие в страдании получат утешение. Поднявшие меч поражены будут. Глумливые удалены будут. Причинившие зло поражены будут. Так заповедаю.

Много несете. Радуюсь Кругу. Через два года облекусь в кольчугу действия. Не подозреваешь, как будешь ждать свободных минут. Воистину начинаете работать.

Урусвати, ночью и днем будешь видеть Нашу лабораторию, но дай сроку исполниться. Не вижу причины беспокойства. (Относительно опыта).

Ставь скобки. (Там, где я сомневаюсь).

Новая фаза. Отсутствие Фуямы замечается, аура нужна постоянная. Главное – спокойствие. Но дай ауре настояться – это неоценимо для опыта. Одно – чувствовать, другое – слышать.

Его аура была близка (во время видений в New Mexico).

— Значит, я не могу видеть и слышать без его ауры?

— Неправда, но привычные условия отражаются на опыте. Даже замена прислуг отражается. Дай устояться – не могу ускорить. Завтра дам, если хочешь, о чувствительности аппарата. Даже курево отражается на организме, если прекратить – временно лишается точности своих функций.

 ——

23.X.1924.

Есть среди Нас один, который всегда тоскует по необъятному простору России. Дух Его стремится в будущее.

Теперь об опыте. Представь себе тонкую иглу, необычайной чувствительности, реагирующей на все изменения в окружающей обстановке. Игла связана с особым аппаратом, формулирующим окружающие токи. Игла вибрирует на все токи, на все звуки, на все изображения. Формулирующий аппарат записывает все получения. Чувствительность такая, что даже мысль регистрируется. Для точности работы необходимо постоянство в окружающей обстановке. Преобладающий ток создает подобие постоянства, то есть аппарат адаптируется к току. Если заменить ток, то аппарат часто даже останавливается, особенно если токи негармоничны. Наш луч заглушен, ибо полная его сила может разрушить аппарат.

Да, и эта причина – сон М[ахатмы] K[oot] H[oomi]. Ибо перед концом опыта друга Моего очень опасен даже слабый звук.

У Нас построен аппарат, соответствующий существу Урусвати. Сейчас важно спокойствие. На земле трудно иметь такой аппарат.

До Яр[уи] проведите время в спокойствии. Теперь иду готовить встречу Фуяме. Мое присутствие необходимо – кто-то напоминает жеребенка.

 ——

24.X.1924.

Решение дел приближается. Все благополучно. Радость уготовлена. События бегут, и трудно задержать их. Однако Владыки постановили явить многообразную Силу свою в назначенный час. Явленный путь доведет вас. Читайте внимательно, будут сведения, не лишенные интереса.

Удивительно скользит ладья, даже вспышки Люмоу не омрачают ауру. Жеребенок легко примет, но нужен Минг.

Может Яр[уя] думать скорее. Считай, его приезд прямо необходим.

Просто берите. Считаю, очень ладно избавились от лярв. Избегайте новых (лярв), очень ими мир наполнен. Пошлю Урусвати радость. Может быть, все зависит от обстоятельств.

Конечно, не только вы. Итак, работайте.

— Мне казалось, что я слышала, как упала и покатилась буса.

— Послал бусу, но процесс еще не закончен.

Да, заглушал, но звуки оркестра не мешают.

 ——

25.X.1924.

Считаю, благополучно идут дела. Дружно работают. Удержу, удержу, удержу Л[юмоу] от лярв. Тонка граница. Как говорил, усиленная батарея лучей пишет на Америку. Залили пожар в Париже, затем и в Америке. Но главное – знать Указы. Как перед приступом, повторяйте слова Указа.

Лучше следите за газетами. Важное время, важное время. Первый камень брошен. Сейчас еще не знаете, но скоро весть придет. Кровавый туман повис над Китаем – Мукден[30]. Народу много, а людей мало. Как люди слепы!!

Чую, Фуяма узнает тропу врага. Надо уметь затронуть Форда.

Лучше, если тихо проедут Париж на обратном пути. Замечаю улучшение на многих постах.

Задушевно подойдите к народу.

 ——

26.X.1924.

Видела Нашего Брата С__а, работает среди раджпутов.

— Мне кажется, что я знала его, он так близок был мне?

— Может быть.

— Но почему он так явно был загримирован?

— Истинно, Ему приходится маскироваться. Барабанщиком даже был.

— Я видела еще одного.

— Да – да – да.

— Увидим ли опять?

— Может быть.

— Но где это может быть, цветы, среди которых я видела его, напоминают наши хризантемы, но кусты были гораздо больше.

— За горами. Другой в Бенгалии.

Дан указ, и начинаем работу. Сегодня видела приступ, затем солдат на дороге – знаешь им цену. Также слышала, как боятся России. Русский казак, поедающий свечи, и монгол с мясом под седлом снова займут умы Запада. Поистине живете в средневековье. Вас боятся. Вас боятся. Конечно, в Америке мало людей, но все-таки будет.

— Н. К. трудится и волнуется, я же сижу в спокойствии.

— Так надо, ибо важно спокойствие – можешь посылать стрелы.

— Так, как вчера вечером?

— Да, да, да.

— Не сказали ли мы лишнее Мас.?

— Нет, но больше не говорите.

— Говорить обо всем, хотя бы отдаленно касающемся Уч[ения], [это] такая радость для меня, что трудно воздержаться.

— Говорю, хорошо, но большой интерес возбудили. Берите просто приходящих. Сейчас мало говорю, ибо помогаю Америке. Ладно. Видно будет относительно приглашения M. Yod.

 ——

27.X.1924.

Много дел в Америке, постоянно работаю с Фуямой. Надо было бы Люмоу отвезти в Чикаго, но держим крепко. Лучше осторожно ехать через Париж. Скоро вести будут.

Рука кровавая над Индией, над Китаем, так же над Турцией, так же над Египтом, так же над Румынией, так же над Польшей, как карточные домики запылают. Трудно держать мир. Главное, нет людей, наиболее честные погибли. Конечно, новые идут, но начинать трудно. Ладно начинаем строить дела.

Конечно, поражена удивлением, но приемлют. Главное, Логван научился терпению. Явление жеребенка не может нарушить гармонию. Урусвати может быть спокойна – нянькой буду. Иду к ним, начинаем работу.

 ——

28.X.1924.

Много достигнуто. Допустили правительства роковую ошибку. Русский угар проникает во все щели. Если бы слышали разговор о вас – боятся. Ладно идет все в Америке. Конечно, спешу послать все необходимое. Конечно, явление крепколобых несколько тормозит.

Военная природа Чахембулы. делает его подвижнее. Радуюсь ему. Надо послать Люмоу стрелы на Чикаго. Как газетный столбец, сообщаю вам новости дня. Сведения едут.

Крайне запутаны дела в Бенгалии. Чую для Нас новую победу. Много, много привезет Фуяма. Его присутствие в Америке смешало планы недругов. Перед сном повторяйте: победа, победа, победа, победа, победа, победа, победа! Рад сообщить об успехе в опыте друга Моего. Еще рано. (Сказать, в чем заключается успех). Но достигнуты положительные результаты. Также Урусвати аура настаивается, внешний сегмент приобретает четкость. Теперь иду в Америку, по дороге в школу, решим некоторые вопросы.

 ——

29.X.1924.

Ладно дела в Америке. Конечно, много решено будет. Сейчас важнее всего устремление, ибо мировое напряжение крайне напряженно. Лучше не выражать идеи в разговоре ко всем. Лучше плыть с потушенными огнями, много пыли вьется в воздухе. Когда Фуяма приедет, укажу многие подробности.

Удивительно, как разрушается мир! Разрушители и разрушаемые сметены будут. Новые, новые идут. С чистых мест появятся новые – кочевник и землепашец, сироты и бродяги, монах и каторжанин, ученый и певец, словом, все сильные духом, своего рода легион с пониманием духа.

Удрая, когда стремился в легион, еще не знал, что так начнется. Конечно, смысл другой, но надо знать, что среди выброшенных людей имеются настоящие жемчужины. Итак, примите всякого, кто придет к вам и скажет слово о духе. Даже в заскорузлых глазах разбойника светится порой мысль о подвиге. И даже каторжанин умеет жертвовать на страже.

Хочу видеть ваши дружины истинными обителями для сильных духом. Помня, что Владыка Христос нашел среди рыбаков, а Владыка Будда открыл таинство разбойнику.  Конечно, судить будете по глазам. Так запишите. Иду в Америку, вместе трудимся.

 ——

30.X.1924.

Конечно, число 3. (Ответ на мои мысли). Конечно, основное проявление энергии (Fohat). Но истинное значение этих понятий можно уяснить лишь в Нашей лаборатории. Да, но слова плохо передают, лучше представить как переходную стадию. (Относительно определения Fohat как моста между материей и духом). Да, но лучше так. Много накручено. Люблю особую осторожность в выражениях.

Колеса орд пройдут большие расстояния. Можно знать о пяти годах походной жизни, также о счастливых работах на А[лтае].

Главное, тридцать первый – лучше думай.

Посылайте стрелы в Америку. Мой путь понимают шатающиеся русские. Нару лучше. Пошлите стрелы в Чикаго, думая о Моей аптеке. Урусвати знает, Урусвати знает, Урусвати знает, Урусвати знает. Чудный дар надо укреплять. Как не видишь? Чую успех в делах. Иду в Америку.

 ——

31.X.1924.

Сложное время, но корабль плывет успешно. Идем твердо. Ладно, ладно ликвидируются остатки дел в Париже. Конечно, лярвы еще будут пытаться проникнуть, но главные Наши силы будут уже далеко, потому забочусь о Чикаго. Рад К. Яр., Яр., Яр. округа болоту подобна. Не быть, не быть, не быть малым хищникам – поймите. Конечно, надо иметь мудрость Фуямы. Считаю, фундамент заложен. Хочу порадовать вас. Люмоу держится. Да. (На мое замечание, что только первая неделя). Но принимаем меры. Удивительно, как начало положено, но велико предприятие. Дивятся планам, но, благо, им верят. Иду в Америку.

— Когда лучше посылать стрелы – днем или ночью?

— Когда чувствуешь необходимость.

 ——

1.XI.1924.

Рад, когда полны [понимания] значения будущего.Теперь особо важное время. Старые предрассудки являют гору непонимания. Темны людские пути. Воистину, только усилие Наше может изменить бег событий. Звериные привычки наполнили досуг человечества.

Христос учил состраданию – и попран закон любви. Готама, нареченный Буддою, молил о мужестве и энергии – и предались лени последователи Его. Конфуций учил о стройной государственности – и предались подкупности последователи Его. Трудно сказать, которое преступление хуже, потому нельзя говорить о народах, можно лишь говорить о личностях. Лень ужасна и может граничить с преступлением. Трудно увидеть последствия лени, но она превращает человека в животное. Скажу – она является одной из главных преград на пути. Порой убийца подвижнее на духовном плане. Также подкуп лишает человека доверия Братства, ибо предательство таких людей велико. Также отсутствие сострадания делает человека негодным к подвигу, ибо такие души лишены мужества.

Иду в Америку.

 ——

2.XI.1924.

Скажите: все ладно будет. Сегодня видели и слышали о глубине людского болота, теперь можете оценить Мои слова о лени, о подкупности и об отсутствии сострадания. Чую, как железными мерами придется спасать человечество. Духовные воины должны оградить Мою землю. Да, да, да.

Если даже назовут тиранами, что не место им в Моей земле – пусть набивают карман кабатчиков в иных местах, Наше дело оградить молодых, хотя бы ценою суровых мер. Я также сторонник сильных решений. Конечно, лучше заткнуть рот, чем только запретить кричать. Да, зову вас на подвиг.

Иду в Америку.

— Ночью мне было беспокойно. Казалось, Люмоу нападал на Фуяму?

— Было.

 ——

3.XI.1924.

Повторяю: время сложное, особо устремляюсь в Америку – нужно ковать дела будущие. Конечно, во всех решениях принимаю участие. Удержу Люмоу от лярв, надо меру знать. Урусвати видела, как ненавидят дом Мой. Туман застилает глаза Англии, и не видят, как растет трещина. Теперь понимаете посланные книги. Плету сеть будущего улова. Каз. играет роль будущего провозвестия. Считаю, получите ряд сообщений, но нужен покой – ведь на постах все ладно, хотя приступ велик. Чует силу вашу – темен он, Wadia. Чую, эта неделя особо важная в Америке. Так хорошо – посылка в Америку. Но сегодня повторяйте: "Победа". Иду в Америку.

 ——

4.XI.1924.

Широко шейте, широко льется русский поток – ничтожны препятствия. Усиленно готовьтесь! Указую Наши дела бдительно охранять. Удержу Л. Укажу Т. истинное значение А. М. Л. уже чует лярв. Получите вести хорошие. Правильна мысль, пусть Л. собирает молодых людей для подвига. Уже видите преданность отдельных лиц. Радуюсь новым. Рушится мир, построенный на предрассудках. Свирепы действия недругов Родины, но близок конец. Сегодня пошлите победу делам. Иду в Америку.

 ——

5.XI.1924.

Еще раз видите, как исполняются Указания, – книги пришли. Свидетельствую, благополучно протекает опыт. Свидетельствую о необходимости покоя. Зачем обращать внимание, но постарайтесь в Кашмире устроиться иначе. Но, повторяю, здесь трудно, тип набоба убил страну. Елико возможно, посылайте детей в деревню. Но главное – покой, лучше перенести на вечер. Даже лучше отказаться от поездки в Мадрас. Разве не радуетесь перед красотою и возможностью будущего? Назвал тебя пружиной, и выход гибелен для плана, ибо работа колоссальна и многих участников не заменить. Зову вас на подвиг, и все другие соображения не должны смущать. Иду в Америку.

 ——

6.XI.1924.

На горизонте уже видны башни З. Несмотря на натиск, победно идет Фуяма.

Научно разберите учение Будды.

Конечно, вся Вселенная состоит из многообразных начал. Под началом разумею ряд основных элементов. Начальными элементами называем элементы, находящиеся в свободном состоянии, то есть те элементы, которые еще не вступили во взаимное сочетание. Одной из главных черт силы созидания является необходимость сочетания.

Для Нас мировое начало есть основной закон Космоса, который только частично может быть исследован. Конечно, трудно, но возможности имеются. Но многие из Нас духовно постигали, но выразить общей лабораторной формулой невозможно, пока имеются неисследованные циклы. "Дхиан Коган" и прочие названия – лишь мираж, рожденный человеком.

Как многогранный хрусталь, играет Космос. Ум способен схватить лишь один из блесков хрусталя. Не грустно, но радостно. Конечно, мясники не могут передать всю тонкость понятий. Есть и будут Метоскопы.

Теперь о Дхиани-Будда. Крайне неразумно представлять их как особые существа. Дело идет о духовных Гуру Учителей земных. Когда ученик или Бодхисатва достигает степени Будды, тогда его духовный Гуру переходит в Дхиани-Будда. Так, теперь Будда Готама – седьмой Дхиани-Будда. Так же Христос – девятый.

— А кто же восьмой?

— Тайна – Мой Гуру.

Когда будете в З., ближе узнаете имя Ваджрадхары.[31]

Иду в Ам.

(На мою догадку о Гуру М.М. дан утвердительный ответ).

 ——

7.XI.1924.

Подожди посылать стрелы в Америку. Ладно куются новые начинания. Надо особо отметить Texas. Удумаю еще возможности. Л. на правильном пути. Идут новые работники.

Мой Гуру долго оставался Буддою. Ушел недавно в Дхиани-Будда. Можно быть в духе на земле.

— В каком теле Дхиани-Будда?

— Луч – не объяснить словами.

— И в этом состоянии можно давать почувствовать физическое пожатие руки?

— Да, да, может быть, дал так много.

— Я опять встречаюсь с "Диан Коган" и затрудняюсь найти им подходящее определение.

— Сочетания элементов.

— Но не во всех случаях эта замена будет ясна.

— Попробуй заменить Дхиани-Будда.

— Дхиани-Будда являются определением духов, прошедших человеческие эволюции, но в данном случае дело идет о первичных Дхиан Коганах.

— Начала.

— Книга интересна, но сложна и запутанна.

— Да, основной план был другой. Мы дали книгу "Dzyan", но рукопись заполнена другими. Советую, возьми одни станцы и напиши свое толкование, затем побеседуем.

— Но это слишком сложная работа.

— Время есть. Иду в Америку.

— Что означает видение Шафран трех ран на моей груди?

— Разлука – Мое временное присутствие в Америке.

 ——

8.XI.1924.

Пусть Яруя лучше путь ищет, пусть Чахембула свои соображения пишет. Лучше послать Фуяме.

Теперь посмотрим в зеркала.

1. Вижу в лиловом тумане – Урусвати читает из книги Моей группе девушек. Комната большая, стены белые, около окна диван, и маленький человек раскладывает листы бумаги на ковре – день будний.

2. Вижу в голубом тумане. Урусвати и Фуяма говорят на балконе дома, около соснового бора, внизу Авирах закрывает чемодан и кладет в сани – ждут монгольской почты.

3. Вижу в желтом тумане – большой барак, в нем, видимо, царит порядочный шум – столовая местного приюта.

4. Вижу в лиловом тумане – чемодан Урусвати стоит на столе у открытого окна, за окном кусты сирени. Урусвати достает книгу и несколько свертков.

5. Вижу в синем тумане. Удрая сидит за столом и пишет, около него другой пишет на машинке, оба в шинелях.

6. Вижу в золотом тумане – несется мотор, несколько человек сидят в нем, среди них Урусвати, Фуяма и Люмоу.

7. Вижу в золотом тумане – заседание членов Круга. Фуяма говорит Мои слова. Урусвати кивает головой – настроение хорошее.

8. Вижу в голубом тумане – Урусвати и Пор. сидят на диване, перед ними маленький столик с чайным прибором. Слуга держит очень большую книгу. В кресле сидит фигура женская – лица не видать. Настроение радостное.

9. Вижу в синем тумане – как будто угол сада, маленький человек пытается влезть на коня, пока не совсем удачно.

10. Вижу в золотом тумане – Фуяма пишет изображения для Хр., Урусвати и Удрая разбирают листы бумаг.

Ладно в Америке. Иду.

 ——

9.XI.1924.

Радуюсь новым начинаниям. Дух Урусвати знает о небывалом успехе. В дни, когда новые враги прияли власть, Мои ученики протянули руку помощи и предлагают строить на новых началах. В дни, когда родину унижают, называя "Московия", Мои ученики готовы встать в ряды азиатских дружин. В дни, когда сиротская Русь бредит о Матери, Мои ученики несут улыбку Матери Мира. Итак, запомните, что [неразборчиво две буквы] Бог. подымет все крестьянские дворы. Успех велик, ибо ждут. Дома С. и общины К.Б. откроют врата на Р. Тысяча сирот дадут России новый расцвет. Черно будет в Европе, когда Р[усь] возродится. Вижу большое недоверие в народе к иноземцам, даже американцам придется говорить по-русски. Остальные увидят презрение. Подумайте, сколько перенесла Россия! И народный характер изменился.

 ——

10.XI.1924.

Радуюсь течению дел в Америке. Русских отвага спасет мир. Удумаю помощь в Б. Лучше знать приближение некоторых сроков. Пока еще не могу сказать, ибо длинные уши слушают – осторожность нужна большая. Когда кругом кипит, лучше молчать.

Думаю, думаю, думаю о поездке в Гиантзе [Шигадзе], но будь готов ехать в другом направлении. Лучше о Ладаке думай. Удумаю начать дело с Форд[ом]. Посылаю вам еще книги. Когда поедете в Ладак, не забудьте взять письмо от ламы Минг. – вести едут. В конце месяца получите важное сообщение. Ламы очень оценят ваше почитание Майтрейи.

Иду в Америку.

(Подтверждена моя догадка об "Asuramaya"[32]). Знание духа, без него не пройти.

 ——

11.XI.1924.

Стан Наш близится. Мощно идет Фуяма, новый доспех готов. Уже знаете, как ждут власть духа. Тихо пойдут полки Шамбалы – птица турпан[33] не покинет свое гнездо, и степная ширь не откроет движения. Если приложить ухо к земле, слышен гул похода. Но европейские пустозвоны не заметят начала грозы. Суждено Лиге разбиться на России. И новое правительство полетит в четвертом Риме, и забудут отдых, и начнут бредить глупостью своею; мало воображения, мало понимания, мало знания, мало чувства меры, нет красоты, нет подвига, нет желания отказаться от удобных привычек. Будьте готовы видеть и комические фигуры. Надо уметь руководить – надо, надо, надо. Если бы вы знали, как часто Нам приходится хвалить песочные кучи, называя их замками. Конечно, Нам радостно, когда строитель пылает восторгом похвале и готов строить новые кучи. Помните об этом, в январе много куч увидите. Но не следует принимать Мои слова на свой счет. Когда зову на подвиг, то, значит, куч не замечено.

Радуйтесь подъему дел. Урусвати, хочу видеть улыбку твою на щите новых дел.

— Мне так обидно, что я так мало могу дать.

— Заблуждение.

Иду в Америку.

 ——

12.XI.1924.

Не надо лукавых людей. Новая гроза в воздухе – говорю о Европе. Следует тихо проехать Париж. Ладно решили в Америке с Люмоу. Скоро направимся в Чикаго.

Очень нужно Логвану уметь главенствовать, не нарушая значения других. Пусть ищет молодых работников – нужны шесть. Точно скажу должность каждому. Но еще нужно четверых. Не забудем специалистов. Укажу также, пусть О[яна] найдет время изучить начала врачевания для Алтая – фельдшерское. На Алтае очень нужны санитарные пункты для населения. Не скрою, местами одичание большое. Не скрою, многие отряды пойдут в чем были, но нужны будут теплые вещи. Не скрою, надо особенно обратить внимание на конский состав; быстрота движения решит удар.

Надо Урусвати знать легенды русских подвижников. Фуяма может в Б. достать.

Иду в Америку.

 ——

13.XI.1924.

Лучше отбыть повинность. Конечно, в будущем не предвижу подобных зазываний, но дела требуют удачного решения. Боятся вас, и все правила людской условности мешаются. Так хотел бы видеть вас уже в Р[оссии]. Говорил уже о положении на Алтае, теперь скажу, что послушный Нашему лучу плод созревает. Интересно отметить, что ряд людей видел в видениях Урусвати, и пробуждались облегченные. Также будущие близкие – еще незнающие. Также легенда о Бел[оводье] – и она из Индии пускает корни. Также чрезвычайная военная миссия в Монголии играет роль авангарда. Кроме Нойона Н. еще капитан В. – может быть, займет высокое место, ибо бур[ят]. Затем Чахембула как военный эксперт, но о нем дам позднее. Вижу совет пяти. Вспомни имена, данные ночью. Пожал руку, ибо знал о завтрашней повинности.

 ——

14.XI.1924.

Отбыли повинность.

Теперь заглянем в зеркала.

1. Вижу в красном тумане – на улицах кровь, всюду стоят часовые, люди в фартуках поливают улицы из пожарных кишок, повалены телеграфные столбы, на зданиях вьются малиновые флаги.

2. Вижу в синем тумане палубу русского парохода, на скамье сидит Люмоу, читает русскую газету, матрос натягивает канат, думаю, мешает Люмоу.

3. Вижу в лиловом тумане – Урусвати слушает оркестр. К. и Л. говорят в дверях.

4. Вижу в синем тумане – Фуяма сидит за большим столом, кругом много народа. Урусвати, Люмоу, Р[адна] и несколько других сидят в ложе. Логван читает по записке.

5. Вижу в голубом тумане – перрон нового вокзала, много снега, У. и Ван. ходят по перрону – поезд сильно опоздал.

Дал ряд картин на несколько лет. Очень доволен опытом Урусвати. Дал ряд важных указаний. Особенно радуюсь устоянию ауры.

— Боль в левой части живота должна быть сопряжена с опытом?

— Да, луч одной из Сестер, но влияние ее луча непродолжительно. Но лучше легкую пищу – скоро перестанет действовать.

— Принимаю ли я луч M[aster'a] R[akoczi]? Обидно, что такой высокий луч вызывал такое тягостное ощущение.

— Да, но надо устоять ауру. Главное сейчас – спокойствие и интерес к посланным книгам: "Доктрина", Акбар, Wadell. Еще книги пошлю.

Иду в Америку.

 ——

15.XI.1924.

Очень ладно в Америке, механизм плана работает точно. Поразительно явление внешних сочетаний. Радостно думать, что План Владык начинает существование – первая ступень.

Конечно, легкая пища нужна. Конечно, на А[лтае] многое придется делать, но средства будут другие. Тип коммунистических филантропов годен для начала.

Урусвати видела, насколько не следует спорить с Р., лучше провести первые годы в усмирении бродяжных племен, проповедуя коммунизм племенем [неразборчиво одно слово], только можно заслужить доверие. Не надо забывать, что назначение от Р. По возвращении из Т[ибета], завершив коммунистическое задание, получится назн. на п. н. экс. от. для защиты интересов Союза Советских республик в Средней Азии. За два года походов, раскопок, коммунистических побед составится яд. н. д. д. н. к. откр. Но не следует торопиться с пров. х., лучше див. упр. обл. от А. и до Г.

 ——

16.XI.1924.

Лучше писать письмо сегодня в Кашмир. Удумаю Удраи поездку в Кашмир. Надо ждать приезда Фуямы с решением о Кашмире. Не скрою Мой портрет, трудно увидеть.

— Неужели М.М. не может указать Б.?

— Мало проводов, может быть.

— Может быть через [неразборчиво]?

— Мясники, думаю, думаю, постараюсь. Надо говорить о значении Фуямы. Конечно, надо говорить значительно.

— Мне кажется, что я сказала лишнее?

— Не надо упоминание о географии.

— Может быть, мне не ехать?

— Сама почуешь, если не надо будет ехать. Может быть, лучше поездке Фуямы в Америку придать деловой характер.

— М.М. думает, что я лишнее скажу.

— Конечно нет, но предоставляю решить тебе. Как Майавати, так и поездка в Америку не включены в план. Скажу, надо оставшиеся годы провести возможно полезнее.

— Я мучаюсь, я, кажется, сказала лишнее?

— Говорила хорошо, особенно радовался защите Блаватской.

— Может быть, в Адьяре подчеркнуть наше уважение к Блаватской?

— Не надо делать врагов. Картина Фуямы достойным образом укорит. Говори обо Мне. К сожалению, вы правильно догадываетесь об использовании статей и рукописей Блаватской.

— Это преступно, и в то же время такое человеческое, кто лишен его?

— Урусвати, вам суждено дать чистое учение на А[лтае], потому ежеминутно радуйтесь.

— Я не понимаю объяснения о Люцифере в Secret Doctrine.

— Пропусти – ошибка, попало влияние гностиков.

Иду в Америку.

 ——

17.XI.1924.

Очень ладно в Америке. Скоро, скоро едем в Чикаго. Много работы на Люмоу. Но могу сказать: благо ему, лучше теперь.

Надо, надо думать о будущем. Ваши мысли уже закрепили целый ряд явлений. Представьте себе маленьких Тар. на А[лтае]. Лама может дать представление о Монголии. Фундамент ваш на Востоке. В Р[оссии] будет гораздо труднее.

Да. Считаю Сам. – очень умный ку. киргиз.

Считаю, Урусвати может думать о рукописях Блаватской. Считаю, можно думать об Институте имени Блаватской. Считаю, Урусвати получит возможность действия. Кроме русского источника, женские клубы Америки дадут миллионы на женское образование.

Может Урусвати мечтать о тихом и просторном доме в кедровом лесу. Может Урусвати мечтать о тихой комнате с большим столом. Может Урусвати мечтать о бодрости зимнего воздуха на А[лтае]. Может Урусвати мечтать о тихом Ашраме – конечно, Мой. Помогите строить Мою страну! С радостью заеду в З[енигород]. Брат Р. постоянно будет жить на склонах А[лтая].

— Может быть, М.М. скажет, кто этот брат Р.?

— Еще рано.

Иду в Америку.

 ——

18.XI.1924.

Озаботьтесь чистой пищей для Урусвати. Перемены лучей вызывают перебои в организме. Лучше спокойствие несколько дней. Детей следует убрать, пусть найдут помещение поближе для детей. Вечером лучше засыпать, ночью будем давать сигнал для слушания. Также если под утро заснешь – спи.

— Отчего в Лондоне все явления были безболезненны?

— Тогда Мы были ближе и действовали особым лучом, теперь же закаляем организм для оккультных переживаний.

— Где было помещение Учителей?

— Gr. R. Sq[uare] – общежитие для приезжающих чинов армии.

— Сколько времени оставались Учителя в Лондоне?

— Два месяца – ноябрь, декабрь. Январь, февраль – уезжали. В марте приехали опять. Не надо спрашивать. Сегодня сказал – будь счастлива, большая радость идет. Вести идут. Радуюсь Кругу. Иду в Америку.

 ——

19.XI.1924.

Удивитесь легкости пути. Главное – имейте отвагу. Родина примет вас, говоря: вот сознательные люди! Фуяма красиво покроет истинный размах Б. Уже вижу вашу удачу на С__. Говорят: "Истинно, так. Замечайте, бабы мужей на работу гонят. Дальние деревни ходоков шлют. Рядовые солдаты идут к командирам, просят разрешения......" [пробел в пол строки].

— Мне кажется, что М.М. говорил с Блаватской по-русски.

— Да, конечно. Английский был неважен, а санскрит совсем плох, но зато был русский. Мой Друг, конечно, не мог учить по-английски и первое время довольствовался выражениями готовности ученика.

— Но Махатма Koot Hoomi прекрасно знает английский язык.

— Да, но Блаватская не знала. Но у Нас есть другой язык, но не первый месяц.

Да, конечно.

— Сколько лет была Блаватская в Братстве?

— Три года.

— Судя по указаниям в книгах, гораздо больше.

— Была в контакте.

— Совершенно непонятно, как один человек мог собрать все сведения, заключенные в Secret Doctrine?

— Мы указывали область, она сама писала или просила друзей.

— Которые страницы написаны М.М.?

— Узнаешь, конечно. Даже скоро.

— Тяжело читается сравнительный символизм.

— Но бывает нужен.

Иду в Америку.

 ——

20.XI.1924.

Конечно, каждый имеет свой подход. Конечно, если бы попросили каждого из членов Круга описать Учителя, то заметили бы необычайное разнообразие. Все правы, ибо каждый знает Облик, под которым Я являюсь ему.

Вовсе нет. Знаешь, да. Имею доказательства – ближе. (Утверждение моего понимания М.М.)

Надо знать об успехе в Чикаго. Стремлюсь порадовать Урусвати. Могу сказать – кучер снова завяз, не умеет разбираться в людях. Около ходит. Надо похвалить Чахем-Булу – очень полезный человек. Еще дойдет Мое письмо в Париж. Радуется К.: много радости впереди.

Надо, надо валериану. (Я огорчалась своей слабостью и сентиментальностью, ибо даже вид гор вызывает слезы и приступы тоски).

Идите львами, достойно, достойно. Надо новую Айю. Иду в Америку.

 ——

21.XI.1924.

Да, видела двух учеников, работающих здесь, но вы будете уже далеко. Да. Конечно, много событий, но в Моем доме в Америке работа будет протекать спокойно. Луч Мой уже отметил ступени. Л. и близкие приедут в деревянные фактории на А[лтае] – именно фактории. В Р[оссии] будет уже объезжать стада кооператива. К. будет уже устраивать музыкальные собрания, правда, в бараке, но обширном. Фуяма и Урусвати новоприбывшая уже в доме. Удрая еще в Монголии, укрощает самодурство китайского соседа, затем едет на А[лтай]. В тридцать первом году все бодро живут в деревянных домах.

Ладно в Америке. Несу сильное скопление лучей. Убеждаюсь в успехе.

(На мое выражение симпатии к д. Х.)

Узда. Лама ждет вас в М. Т.

Я рад вашей работе.

(На мое замечание, что я так мало успеваю). – Заблуждение. Лад. и новые книги. Положение пружины высокое.

Счастлив, дети ушли. Иду в Америку.

 ——

22.XI.1924.

Дисциплина – начало всего. В полках Ш[амбалы] чистота духа и тела обязательны. Пусть выглядят князьями среди населения.

— Но они могут стать в привилегированную гвардию, где граница?

— Граница крайне тяжелая служба. Очень советую иметь лам при полках.

— Будут ли они чище встречаемых нами?

— Да, будут. Также советую назначить временным комендантом Лх[ассы] одного из Л. Не посмеют ослушаться приказа, начинающегося именем Майтрейи. Не забудьте воспитание молодых. Сирот соберите – особое поле для Урусвати. Чисто будет на Ал[тае]. Да, даже монгольский князь сядет в ванну, ибо убедится в пользе. Заметьте, в храмы можно вступать только в чистом облачении, предварительно омыв тело, повторяя молитву: "Перед лицом Милосердного и Благословенного Владыки Будды омываю грешный дух мой и грешное тело мое. Да очистится тело мое от всякой скверны и да святится дух мой лучом Милосердного Господа, дабы преклониться перед Изображением Владыки в Пречистом Храме". Так читается устав монастырей. Так простыми словами положим начало понимания Учения.

Иду в Америку.

 ——

23.XI.1924.

Идем, идем, идем. Ясно поймите значение надвигающегося времени. Огонь возмущения вспыхивает на всем пространстве материка. Да, как солома, горят некоторые пункты.

Считаю, успешно идем. Фуяма знает путь на Б. Лучше, лучше, лучше являет Мой указ Люмоу. Также Люмоу знает о признаках лярв. Так же, как К. являет радость Моего указа.

Учитель радуется направлению мыслей ваших.

Должны ли мы понять, что М.М. не против наших суровых мер?

Апокалипсис. Учитель знает значение Урусвати. Учитель видит радость родины. Учитель знает значение Урусвати. Учитель мощно ведет. M.R. Учитель знает значение Урусвати.

— Лишь в это я не могу поверить и так страдаю от этого.

— Придется верить.

Заблуждение.

Мир вам. Иду в Америку.

— Справедлива ли сестра Хр. в своей оценке А[нни] Б[езант]?

— Не надо иллюзий.

— Проводит ли А[нни] Б[езант] политику Учителей?

— Не всегда.

 ——

24.XI.1924.

Сказал, и книги приехали, так же дойдет и остальное, на много лет знаки положены. Теперь, приняв власть-жертву и испив чашу отваги, духом будьте готовы приять слово Моё. В день исполнения сроков могу сказать вам о необычайных приготовлениях у Нас.

Ск[ажу,] реш[ено] дать А[лтаю] устой на многие лета. Ск[ажу,] р[усское] создать новое, небывалое ядро среди молодых – эту задачу Н[аше] Бр[атство] поручило Ур[усвати] Ск. р. г. г. в. д. в. Ск. р. в. С. А. с. ц. как с. м. Ск. р. ст. г. А. С. р. Р. им. Д. С. р. на Д. с. и. Г. Ск. р. щ. явить д. и с. с. н. Ск. р. ук. н.дое. С. р. быть на З. а. Эту з. М. д. Ф. С. з. у. е.

Карандашом зачеркнул сроки врага (объяснение видения). Ладно в Америке. З. не посылай.

 ——

25.XI.1924.

Ручаюсь за необыкновенный успех, новые люди подходят. Поток растет, и куются новые связи, но, повторяю, не имейте иллюзий. Теперь знаете, как радовались в Америке. Много работы сделали. Еще достойное поле открылось для Урусвати. Круг получит достойное прибавление. Урусвати может спокойно ждать сроки. Твердое решение Владык стрелою послано в мир.

Можете твердо думать об общинах К[ооператива] Б[елухи]  м[онгольских] сирот. Можете думать об объявлении успеха на А[лтае]. Можете думать об использовании законов природы. Машины заменят человеческий труд. Не упоминайте в разговоре географии. Сказанное сегодня о Фуяме оценено очень ламою. Радостно вижу вас на А[лтае]. Иду убеждать Т.

— Неужели он не понимает?

— Ладно.

— Что за ужасный взрыв был в моем мозгу?

— Затронут был нерв мозга.

 ——

26.XI.1924.

Свидетельствую, не надо умаления. Поверить можно – незаменима. Не надо умалять Урусвати. Узнаешь. Не видишь. (Все сказанное относится к недостатку веры в свои силы). Лучше радоваться делам Америке, несмотря на непонимание, победа ясна.

Но это радость. (На мое замечание, что я не могу радоваться, ибо мой дух знал это раньше).

— Но о каком непонимании говорит М.М.?

— Есть – новых. Удумаю Моим воям дать радость. Разве не видите, как поразительно протекают события? Помогите строить Мою страну.

Загадкою останьтесь для Ад[ьяра]. Давно провод поврежден в А[нни] Б[езант].

— Сообщается ли М.М. с А[нни] Б[езант]?

— Нет.

— Но она утверждает это.

— В подсознании остался Мой Указ на Ин. Пока была жива Блаватская, все было.

— А[нни] Б[езант] имела видения и сообщения от М.М.?

— Сами увидите.

— Силы А[нни] Б[езант] были переоценены и она не оправдала ожиданий Братства?

— Нет.

— Значит, А[нни] Б[езант] была тоже незаменима, при всех ее недостатках?

— Я Сам на службе Владыки. Мой друг много работал, но не было людей.

Урусвати, ты имеешь две жемчужины – правдивость переживаний и чувство красоты.

Иду в Америку.

 ——

27.XI.1924.

Р[усские] Фуяму приветствовать будут.

Надо валериану.

Лучше, лучше идет Люмоу, но мускус будет. Друзья в Чикаго. Плавно идет работа.

Урусвати, может радоваться новым делам в Р[оссии]. Много разговоров впереди, но держим руль прямо. Готовим радость, готовим работу, готовим понимание, готовим знание для Урусвати. Воистину надо знать величие Моей страны. Новые идут.

Фуяма мудро решит в Париже.

Теперь занят подготовкою места на А[лтае]. Может Урусвати думать о плане работ в З[венигороде]. Народное здравие, народное образование.

(На мое замечание, что я не чувствую сил выполнить это поручение). Но тогда, кроме Фуямы, кто же знание имеет?

— Я хочу выполнить работу, которую никто другой не может выполнить.

— Потому и даем.

Заблуждение.

— М.М. указал на правдивость переживаний, но я помню случаи, когда М.М. истолковывал иначе слова и сны.

— И так можно понять. В этом трудность и есть, что в вечности всегда две правды. Дам объяснение.

Иду в Америку.

 ——

28.XI.1924.

Да, да, да, через вас подходим к миру. Урусвати права, Я Сам опоясался мечом. Разве не сверкает П. отблеском меча? Облик Кали сейчас ближе облика Лакшми.

Конечно. Да, воистину Матерь Мира во благости воительница. Да, слышала много раз о необходимости знамения боя.

— Воинственный облик М.М. не так ярко выявлялся в Америке?

— Да, они битву не увидят. Конечно, пушки не победят, но победит сила духа за ними. Развал настиг человека, неужели думаете, можно спасти его дарами? Нет, надсмеется над ними, потому говорю – идите львами.

Одному радуюсь, не надо пушек на Р[оссии]. Дома С[ергия] и общины К[ооператива] Б[елухи] м. украсят свод р. Ур.

Но на западе явите достоинство Д. Радуюсь, броней блестят ауры Фуямы и Урусвати. Тоже доспех у Удраи. Благие часы предстоят в З[венигороде].

Иду в Америку.

 ——

29.XI.1924.

Теперь сами видите, почему в Р[оссию] надо ехать. Только несколько месяцев в М[онголии], положение и там не крепкое, потому и посылаем. Удача суждена.

Да, дух Урусвати подобен сигнальной башне.

— Относительно себя я меньше чувствую, тогда как внешние события и дела наши мне ясны.

— Характерно для знания духа. Связана с пл[аном]. Ведь как давно Владыка Будда следил за вами – вся ваша жизнь прошла под Его лучом.

Видела сегодня замечательный сон, как мусульмане подходили к Р. – запомните – тр. Х. в Р. Да, не сладка жизнь ислама, но Исп. разбили. Теперь на Балк[анах].

Радуюсь решению Яруи. Также в Чикаго. Мой луч открыл возможность. Хочу каждому хижину заготовить. Пришлю Айю.

— Как мне будет грустно уехать, не повидав портрет М.М.?

— Увидите достаточно – Адьяр не на вашем пути. Ручаюсь, Мое подлинное изображение будет в З[венигороде]. Быть может, увидите. Все ладно. С.С. не выдаст. Иду в Америку.

— Как понять "Mental and Will Breath" [англ.: Ментальное и волевое дыхание]?

— Особое состояние сознания, трудно объяснимое словами, но Наш друг Воган собирается объяснить ночью.

 ——

30.XI.1924.

Сегодня Вогану удалось показать проявление ментального дыхания.

— Но при этом появляется особое сознание, которое я не наблюдала?

— Да, но при очень сильных проявлениях. Но последствия сильных проявлений вредны.

— Если бы я знала, что особенно мешает опыту?

— Надо одиночество, но явления необходимые будут. Но сейчас важен план Владык.

— Значит, мой опыт отходит на второй план?

— Очень важен, но ментальное дыхание относится к области магии.

Почти прошел год, и заложен камень судьбы Р[оссии]. Отныне д. ст. ведут вас к в. А.

Что означают деньги на ступенях лестницы, виденной мною?

Недостатка не будет. Видение хорошее. Так же скажу – велико будет поражение здесь. Фуяма строит в Америке. Может Люмоу спокойно работать. Стою за ним. Урусвати радость идет. Иду в Америку.

 ——

1.XII.1924.

Радость идет – сегодня книги дошли, так же и остальное дойдет. Быстрота исполнения сроков поразительна. Замечайте знаки на пути Фуямы. Идут р[усские]. Можно сказать Урусвати: чудесна чаша будущей работы. Днем и ночью направляю Мой луч.

— Да, но в Америке я больше ощущала его.

— Да, тогда был пущен луч особо сильный. Конечно, скоро опять начнете чувствовать на себе влияние. Запасайтесь силами, когда приедут Фуяма и Яруя, много важных решений предстоит принять и вопросов решить и понять истинное значение подвижности. Поймите среди шума жизни, зорко ведем вас. В безмолвии указываем новые начинания и ждем минуты, когда провод Владыки пошлет: "Пора!" Да, велика новая стезя мира! Завтра побеседуем о Владыке Будде. Хочу дать Урусвати объяснение. Иду в Америку.

 ——

2.XII.1924.

Поговорим о Владыке Будде. Люди не уясняют себе основу учения Благословенного. Основа – дисциплина. Духовно и телесно монах общины стремился удержаться на пути. Первые годы он нес тяжелое послушание. Ему воспрещалось убивать себя упражнениями столпника, но предписывалось вести битву единым началом духа. Так сурово учил Будда учеников. Воистину, только в духовной битве знали они радость, потому говорится о терниях пути. До последнего времени это было общим законом Братства. Только когда воля подвижника рождалась подобно льву и серебряная узда духа сверкала на чувствах ученика, только тогда Владыка приоткрывал завесу и давал задачу. Затем уже постепенно ученик посвящался в тайны знания.

Сейчас Будда пребывает в Dharmakaya[34], и потому нельзя говорить о Его воплощении. Но надо знать, что Его луч остался и благословляет группы людей.

— Как же понять утверждение Блаватской о воплощении Его астральных остатков в некоторых Великих Учителей?

— Луч зажег скрытые силы великих духов. Воплощение есть известная степень зажигания.

Опередила Меня. (На мое замечание, что Фуяма является таким воплощением).

Также Владыки.

Заблуждение.

— Почему все воплощения Владык падают на мужчин, где же женские выявления?

— Проследи историю, найдешь.

— Но почему они не дали великих Учителей?

— Не шли путем учительства, [но] по пути подвига. Завтра поговорим. Иду в Америку.

 ——

3.XII.1924.

Можно утешиться: ответственность громадная. (Ответ на нашу беседу с Удраей).

Теперь об учительстве женщин. Вы уже знаете о Великой Матери. Поговорим об Исиде. Исида и нареченная сестра Ее Нефтид[35] – посвященные Сестры Братства в Абидосе[36]. Также был Брат, нареченный Озирисом. Отсюда позднейшее сказание о Брате и Сестре. На самом же деле между ними не было родства. Сестра Исида – уроженка долины Нила, Брат Озирис пришел с Востока. Причем заметьте, что Исида обладала тайным знанием. Когда пришел юноша, нареченный позднее Озирисом, Указ исполняя, Сестра Исида отдала часть Тайного знания новоприбывшему. Озирис послан был передать часть знания народу, но не выдержал испытания и принужден был вернуться в Братство. Не удалось ему рассеять людской мрак, называемый Сетхом. Гор был единственный ученик Озириса, которого допустили в Братство. Он принял посвящение как духовный сын Сестры Исиды. После трех лет Братство послало Гора подготовить приход Исиды. Ему удалось пронзить Сетха, тем временем Брат Озирис искупил молитвами Сестры Исиды свою неосторожность и достиг ряда духовных степеней.

— Как нужно понять в данном случае молитвы?

— Поучения.

Сестра Исида, исполнив задание, явилась в мир и положила начало знанию Египта. Со временем Ее облик слился с обликом Великой Матери, ибо несла на себе луч Ассургины[37]. Сестра Исида – Владычица среди Владык. Поясню – Матерь Мира пребывает вне слов земных – Глава Иерархии. Теперь Урусвати может прочесть сказание об Исиде и Озирисе и помнить истинное значение.[38]

Иду в Америку.

 ——

4.XII.1924.

Идите смело, ваше движение на духовном плане подобно вздохам океана. Мощь волны вещает в вашем подвиге. Путь короткий, но холодный. Кормчий руль прямо держит, цель его – пустыня в горах, там на время приостановим путь Наш. Блуждания духа Мне знакомы, но врата уже скрипят. Да, человеческая радость уйдет, но неужели участие в плане Владык не радость?! Да, радость идет, ибо дело идет о сооружении Нашей Обители на земле. Слова "Удалый лук просит, птицу сам достанет"[39] крепко сидят в прошлом.

Сейчас так важно в Америке.

— Я не могу послать стрел.

— Послать нельзя, духу дай обновиться, дай обновиться духу. Камнем свидетельствую, радость идет.

Иду в Америку.

 ——

5.XII.1924.

Да, некоторое волнение в Америке отражается на духе Урусвати. Это неизбежно, и лучше переждать обновление духа. Когда происходит процесс обновления духа, редко понимаешь истинную причину. Потому отнеситесь спокойно. Мы особо избрали это время, чтоб докончить до Яруи. Даже лучи особенные пускаются.

— Эти лучи меня не беспокоят, не вызывая болей и ощущений.

— Именно так действуем.

Может Урусвати прочесть о царице Хатшепсут[40] – египтянка.

— В Брестеде[41]?

— Да – Брестед. Да, можно вспомнить постройку Храма и учреждение школы Иерофантов, а также воинственный нрав. Была ли она тоже посвященная? Конечно, близка была Урусвати. Считаю, поймешь. Догадка имеет основание.

(На замечание, что я сама эта царица).

Да, можешь прочесть – близок облик.

— Как же после этого я могла быть монгольской царицей?

— Дух Будды повлиял. Но не могу еще дать внутренний смысл перевоплощений, ибо это знание делает из человека Адепта. Но подойдем и к этому. Умно знать Adwaita[42] ran. Узнаете. Завтра скажу о движении центров. Днем предстоит много дел. Иду в Америку.

— Могу ли я спросить, М.М. посылает мне сны?

— Да, конечно.

— Неужели я еще не вышла из приготовительного класса, но эти предупреждающие символы мне не нравятся.

— Но в снах иначе показать нельзя переломы духа.

 ——

6.XII.1924.

Ночное состояние характерно для момента. Происходит замена лучей. Пытаемся передать луч Владыки Будды. Да, но теперь устанавливается постоянный провод. Дух Урусвати взошел на ступень, называемую "Отсутствием иллюзий", и Владыка Будда спешит возрастить новый цветок. Да, во время операции пациент мало помнит.

— Но во многом я возвращаюсь к старому.

— Да, но старое не все иллюзия.

Благословенный сказал: "Истина – единственный источник мужества".

— Сознание красоты даст мужество.

— Да, правильно понятая истина является прекраснейшей и мудрейшей главою в книге Космоса.

— Я начинаю волноваться результатом операции.

— Зачем? Критический момент уже прошел.

— Но я не замечаю перемены в духовном сознании.

— Заметишь. Видение в Америке трех ран означает замену лучей.

— Буду ли по-прежнему иметь ваш луч?

— Да, он является основным. Как электризованные шарики, принимают центры новые положения. Спокойствие, главное – спокойствие и отсутствие мятежа.

— Дух мой не ощущает перемены.

— Духа не касаемся – заметишь. Но опыт приобретает новую возможность. Иду штопать в Америку, дырка не велика.

— Могу ли я послать стрелы?

— Ради Бога, не посылай.

— Могу ли я устремляться, как я делала этою ночью?

— Скажу, когда надо.

— Но раз я слышу постоянные упоминания о Владыке – должна ли я устремляться к Нему?

— Конечно, должна.

(Дано девять ударов).

 ——

7.XII.1924.

Теперь видите, как необходимо дать миру чистое учение Будды. Действительно мир не ведает путей своих. Роскошь должна покинуть вас. Вижу белый дом, просторный дом, но простой. Вижу х. с., но простой. Конечно, безобразие изгоняется. Да, общественные здания могут быть украшены. (На мое замечание, что мне мерещатся красоты и размеры ассирийских скульптур, также их изумительная мозаика).

Теперь заглянем в зеркала.

Вижу в серебряном тумане – Урусвати идет по лесу ко хр[аму], отпирает малую дверь и входит в притвор.

Вижу в синем тумане – Урусвати и Фуяма обсуждают особое изображение Владык.

Вижу в розовом тумане – по большой дороге идут войска – начало Р.

Вижу в золотом тумане – Урусвати и Удрая идут по лестнице. Урусвати указывает на желательность изменения в постройке.

Вижу в зеленом тумане – Л[юмоу] недоволен – путь на лошадях, но Ав[ирах] убеждает в удобстве передвижения.

Вижу в голубом тумане – на улице худой мужичок недоумевает: "Ну скажи на милость! Кому охота на такие высоты лазить? А лезут!".

Да, надо привыкнуть к А[лтайскому] мышлению.

Могу сказать, операция кончена и новоустановленный провод постепенно крепнет.

— Но я раньше уже слышала голос Владыки – разве провод Владыки отделен от Братства?

— Да, есть разница. Мой провод ближе (лично мне).

Теперь много дел в Америке. Кладем печати на бумаги. Должность надзирателя.

Не забываю.

 ——

8.XII.1924.

Являю вам мощь пути будущего. Скажу, более чем доволен течением дел в Америке. Луч Будды позволяет дальнейшее развитие опыта. Еще не знаешь о возможности будущего. Только спокойствие, ведь у Нас все заготовлено. Урусвати чует возможности. Ночью видела результат Моего луча. Когда будешь на А[лтае], вспомнишь о видении детей. Подчеркни о новом строительстве, но О[яна] не должна приезжать. Важное время предстоит вам. Итак, заготовили кольчуги, бумаги, куем клинки и даже пасем жеребенка. Как видите, занятий много, и дядя Урусвати необычайно поглощен работами. Иду в Америку.

 ——

9.XII.1924.

Догадка не лишена основания. (Относительно близости Пор[умы] к Нефруре). Счастливо жила в Египте. Была ли она замужем? Да – начальник дворцовой гвардии.

Фуяма уже готов ехать – путь на Б. готов. Везет полную батарею лучей. Люмоу продолжает – пасем, год в Индии имел громадное значение. Летит время – уже видела жатву Р.

— Причина некрасивого символа не лежит ли во мне?

— Как же сказать короче? Сны характерны для луча Н[ашего] Владыки. Достоинство его дает возможность твердо указывать на события будущего.

— Да, но раньше я так же видела и какие красивые образы?

— Да, Его луч.

— Какая разница теперь?

— Постоянно. Надо радоваться успеху плана. Можем успокоить Удраю, снимем ответственность з. к. п., также Чахем-Була. Когда будешь отдавать приказ, помни о деле. Иду в Америку.

 ——

10.XII.1924.

Буду говорить кратко – сегодня Мое присутствие в Америке необходимо. Хочу сказать, очень радует Меня Круг. Итак, взошли на новую ступень. Л[юмоу] на пути, и вершины А[лтая] уже вошли в дело. В. С. войска М. получат начало. И так имеем дирекцию кооператива и внутренний шт. в. Теперь добудем кирки и сол. Завтра можем говорить дольше. Иду в Америку.

——

11.XII.1924.

Так и плывем. Польза большая, радостно смотрим в будущее. Назов. дом сам небывалую. Полезно в Б. поступить в. М. ш.

Снова посылаем вам книги.

О скандах решила почти правильно, но разберись в физической зависимости. Считаю, найдешь.

Да, Deva chan не обязательное состояние. Deva chan подобен резервуару сил, в нем происходит обновление духа. Но многие души имеют большой запас сил и не нуждаются в нем. Ждут срока для нового проявления, потому важно постигнуть истинное учение о Скандах. Закон сроков так же важен, как и закон кармы.

— Боюсь, что мне не разрешить, ибо сроки сложны.

— Да, мировые тайны объяснить нелегко. Закон сроков управляет сочетанием сканд. Считаю, можешь понять, остальное логически вытекает. Да, часто это групповая эволюция, часто невозможно выделить дух. Причин сравнительно много.

— Если эволюции групповые, странно, что я не помню моих воплощений с Фуямой.

— Было – да, давно – Ассирия. Ночью дам Хинт. Иду говорить с Фуямой, прогулка по палубе.

— Чувствует ли это Фуяма?

— Да.

— Отчего я не замечаю?

— Однако сегодня много занимал[а]ся вопросом о Скандах.

——

12.XII.1924.

Продолжаем плыть. Задай вопросы.

— Не руководствуется ли новое собрание сканд также необходимостью усовершенствования посредством такого сочетания?

— Почти правильно.

— При известном развитии центров пользуемся ли мы только нашими скандами?

— Только нашими.

— Сроки управляются духом, потому являются доминирующим началом в человеческой эволюции – так ли это?

— Да.

— Мне кажется, что духовная карма может сильно опережать физическую, и когда наступает срок, то сочетавшиеся элементы должны проявиться, хотя физически организм и не вполне отвечал бы им, и в сильном духе такое несоответствие особо остро чувствуется.

— Да, но дух может изменить недостатки физического тела, главное – дух. Чудовищной памяти не существует, есть только способность вызывать факты и образы. Думаю, найдешь новую пищу среди книг. Записи нужны. Новые книги едут для Удраи.

— В каком состоянии пережидают души нового проявления?

— Непроявленное сознание. Сознательно проявиться не могут.

— Каким образом проявляются они на спиритических сеансах?

— Да, если посторонняя сила направит.  Астрал еще полон земными возможностями, но дальше преобладает знание духа. Сознание же существует только в земной оболочке. В астрале еще остаток личного сознания. Сознание же не есть знание духа. Сознание есть одно сочетание сканд. Сознание есть заключенное знание духа. Знание духа обладает ясностью представления, но активно проявиться может, лишь вступив в сочетание Сканд и оплодотворив сознание данного сочетания.

— Есть ли это сочетание высшего Манаса и Буддхи?

— Да. Все время имею в виду духов, подлежащих карме и закону сроков. Эволюция свободных духов иная. Завтра ближе подойдем к вопросу влияния кармы на существо духа в иных сферах. Это важно знать, надо уяснить различие между сознанием и знанием духа.

Сегодня видела амфитеатр, где происходили мистерии Иштар.[43]

— Я была жрица?

— Конечно, жрица. Фуяма – жрец, обнародующий веления Богини, и Хранитель порога – отсюда любовь к предсказаниям.

——

13.XII.1924.

Продолжаем плыть. Урусвати предупредила Фуяму о явлении в Б. Надо, надо знать о луче на Чикаго. Башня Ч. намечена. Считаю, поймешь. Новый явленный друг украсит ваш свод. Жду вопроса.

— Почему у маленьких детей аура белая?

— Личная аура еще не выявилась.

— Цвет личной ауры является преобладающим?

— Да.

Но Урусвати правильно решила путь Будды.

— Вся позднейшая метафизика буддизма мне ничего не говорит.

— Не Наша цель. Лучше явите учение подвига. Скажу: велико разнообразие в иных мирах. Назовите человека, и Я скажу вам его эволюцию, но указать общий закон почти невозможно.

— Можно ли указать эволюцию Анни Безант, ибо она заканчивает свой путь?

— Боюсь, количество тамаса велико.

— Но у нее были такие воплощения, как Hypatia [Гипатия] и Джордано Бруно?

— Да, но затем непонимание сроков.

— Были ли эти воплощения?

— Предпочитаю молчать.

— Но она удлинила пребывание в астрале.

— Ослушалась Моего Указа.

— Можно спросить, какого Указа?

— О Кришне. Убеждал указания Блаватской понять иначе. Не поняла Моего явления. Личное убеждение приняли за Мое указание.

— Как дух такой большой, как Джордано Бруно мог так ошибаться, были ли эти воплощения, может быть, это ошибка?

— Да, если и жила во время Джордано Бруно. Лучше сама узнаешь. Ночью покажу ритора.

— Но может ли М.М. указать ее путь?

— Пришлось бы говорить два месяца.

Хотел сказать о загробной жизни будущего.

— Можно ли избежать астральный план?

— Можно укоротить.

— Если дух минует Deva Chan, в каком состоянии ожидает нового воплощения?

— Состояние очищения духа до срока.

— Безант утверждает, что это её последнее воплощение.

— Если уничтожить иллюзию самомнения.

— Как мне трудно уничтожить мою иллюзию – гордость?

— Да, но гордость духа – ступень к подвигу. Если бы все люди были царями духа, не было бы и половины вреда.

——

14.XII.1924.

Продолжаем плыть.

— Хорошо ли?

— Да, да, план начался изумительно. Сегодня видели врагов, конечно, при первой стычке повернут на юг. Ибо несокрушимы.

Теперь о сроках. Закон кармы и закон сроков подобны двуликому Янусу – один порождает другой. Карма несет плод деяний и вызывает срок проявления. Заметьте – карма личная, карма групповая и карма космическая должнысочетаться, и тогда срок явится истинным. Часто развитие кармы личной тянет за собой карму групповую.

— Карма великого духа?

— Да.

— Но иногда карма личная может быть выделена из группы в случае тяжелого уклонения?

— Да – скорбно это.

— Может ли карма групповая задержаться из-за одного духа?

— Из-за нескольких. Некоторые духи управляются целиком кармою, то есть знание духа минимально, – тогда карма является единственной возможностью эволюции.

Когда Владыки решили двинуть план, они соблюли все сроки, потому действия несокрушимы. Завтра готов ответить на вопросы, сегодня иду твердить напутствие Яруе.

— Могу ли я спросить, правильно ли я видела сегодня ночью?

— Два видения спутала.

— Но я видела и знаю, что это помещение была школа, и среди учеников узнала дух Блаватской, и еще один большой дух был в этом помещении.

— Да, да.

— Но ритора не помню, может быть, он и был?

— Но ритора видела плохо – снова покажу.

——

15.XII.1924.

— Надо меньше есть.

— Но я и так не много ем.

— Да, надо больше спать. Можешь раньше – в десять часов. Продолжаем плыть. Мудро Фуямы явление в Б[ерлине].

— Неужели М.М. уже знает, как поступит Фуяма?

— Конечно, знаем, даже комнату, Урусвати, знаем.

Теперь вопросы.

— Когда иерофант Нефру закончил земной путь, избрал ли он сам свои дальнейшие проявления или же они были указаны ему Иерархией?

— Иерархия – Владыка указала.

— Свободный дух, проявляясь вновь, неизбежно начинает новую карму, не есть ли это великая жертва?

— Да.

— Кроме кармы деяний должны быть еще причины, сочетающие группу, можно ли их узнать?

— Могу сказать одну – историческая эволюция нации.

— Если хотя бы только раз произошло оплодотворение сознания, вполне ли оно утрачивается в астральном существовании?

— Нет.

— Какие возможности передаст нам М.М. в Адьяре?

— Убедитесь в вашей силе.

— Почему М.М. указывал наше пребывание в Адьяре и у Оробинда Гхоша?

— Ваше желание.

— Можно дать объяснение моему сну?

— Не имеет значения.

— Стуки в мое окно не означают ли, что я должна открывать окно?

— Да, форточку. Также и саблю я посылал. Считаю, купите по случаю. Конечно, статьи нельзя печатать [неразборчиво одно слово] N. Подождите Фуяму. Не на вашем пути. Пошлите деньги и положите в стол. Но увидите. Иду в П[ариж]. Надо, надо очистить атмосферу

——

16.XII.1924.

Знаки Мои надвигаются, и уже первые ступени воздвигнуты. Уже знаете, как пылает Мой луч на Чикаго. Соберите все предсказания и увидите Нашу заботу. Опыт протекает благополучно. Надо переждать период обновления организма. Технику терять не следует. Но пережди обновление организма.

— Что воспрепятствовало М.М. проявиться в NewMexico?

— Внешние обстоятельства. У Нас столько работы сейчас.

— А как же Чикаго?

— Да, если луч направлен, но сейчас луч заглушен. Да, монсум не способствует передаче. (На мое замечание, что было столько времени для проявления). Неужели, неужели и самые близкие воины нуждаются в толчке? Если перестать давать в Америку, все разбегутся.

Хочешь перенести на видения? Мужественно пройди и не распаляй сердце. Не жалей, не жалей. Пойми, пойми.

——

17.XII.1924.

Догадка не лишена основания. (Днем высказала предположение, что М.М. явился в Чикаго в облике А[полония] Т[ианского][44], и что M-me H. знала Его в этом воплощении, и на мой вопрос, где она с Ним встречалась?) В Малой Азии.

Практично побыть Урусвати у Синих гор.

Не умаляйте опыта, не умаляйте опыта.

— Что за странное чувство невесомости тела ощущалось сегодня ночью?

— Передвижение центра.

— Я усилием воли прекратила это состояние, думая, что оно вызвано возбуждением нервов.

— Правильно прекратила.

— Не есть ли это выход астрала?

— Почти правильно, но еще рано.

— Ощущала также какое-то истечение из темени?

— Эта черта характерна, но еще рано.

Хочу явить страницу сокровенной истории Владыки Будды. Поразительно, как искажена жизнь Владыки. Конечно, четыре главных эпизода Его жизни до некоторой степени соответствуют истине. Владыка Будда действительно покинул родной город. Действительно созерцал под деревом мудрости. Действительно учил в Бенаресе. Действительно окончил Учительство Свое в Кушинагаре, но века прибавили много басен. Потому хочу дать истинную страницу жизни Владыки.

Вы знаете, как Владыка покинул родной город на коне в сопровождении Нашего[45]слуги. Дорога лежала на северо-запад вдоль долины реки. Две недели продолжался ускоренный путь. Когда миновали горные проходы, кончился конный путь, дальше вела охотничья тропа. Здесь Наш[46]слуга оставил Его, но на прощание сказал: "Брат Царевич, иди и, когда найдешь хижину лесного охотника, передай ему этот кусок дерева". И дал Ему кусок дерева с тремя знаками. Владыка шел семь дней по тропе. На восьмой день дошел до хижины. Дверь была открыта, и высокий старик, одетый в старую грязную поддевку, стругал дерево.

Владыка обратился с приветствием, согласно обычаю Индии. Но охотник рассмеялся и указал на дерево. Владыка вспомнил о куске дерева и передал ему. Старик внимательно осмотрел знаки и добродушно указал на стол в хижине. Владыка понял приглашение и отведал дичь и мед. Затем старик знаками указал Владыке отдохнуть.

Завтра дам вторую часть.

Не послать ли телеграмму Фуяме, чтоб он не торопился в Б[ерлине]. Иду Сам сказать.

——

18.XII.1924.

Итак, продолжаю.

Когда Владыка Будда проснулся, солнце только что озарило снега. Охотника не было в хижине, но со двора раздавался стук его топора. Но вот его фигура показалась в дверях и подала Владыке питье из меда. Затем старик взял суму и копье и указал на солнце. Владыка понял, что пора в путь, и, взяв посох, вышел из хижины. Старик трижды поклонился Ему и указал следовать. Подойдя к кустам, он раздвинул ветви, и обнаружилась узкая тропа. Он сделал знак Владыке следовать за ним и быстро пошел вперед, указывая на солнце. Так шли они до полудня, лес начал редеть, и стал доноситься шум реки, они вышли на берег.

Старик натянул лук и послал стрелу. Молча ждали они. Владыка снял с себя оставшиеся украшения и подал старику. Но тот указал бросить в реку. Вот появился на другом берегу высокий человек, выдвинул челн и направился к ним. Кафтан его был оторочен мехом и лицо очень смуглое, широкое. Достигнув берега, незнакомец поклонился Владыке и пригласил [его] в челн. Владыка хотел проститься с охотником, но тот незаметно исчез. Незнакомец также хранил молчание. Достигнув берега, они сели на лошадей и стали подыматься в гору. Ночью достигли они предела снегов и на рассвете спустились в Обитель, но здесь стоит печать Тайны.

Иду в Б[ерлин].

——

19.XII.1924.

Итак, начинаем в Б[ерлине]. Отгоните презирающих вас и держите знамя Моё высоко. Читая сказанное, видите, как слагаются ступени. Урусвати права, сейчас нет волнения в Братстве. Густо было '22-'23 гг. Сейчас механизм работает точно.

Указатель опыта повышается.

— Я чувствовала временную задержку.

— Да, временное загромождение восприемника, явление неизбежное при обновлении организма, но скорость переходов поразительна.

— Почему я не ощущаю луча Владыки?

— Он есть – увидишь результат, но, конечно, нельзя ускорить развитие явления. Интересно, жрица Аналула[47] имела ту же особенность – желание результата.

— Но, может быть, у нее их не было или очень мало?

— Даже много, но она твердила противное, чем смущала жреца.

— Так же, как теперь Фуяму?

— Больше.

Да.

Иду в Б[ерлин], надо гвар. указать на явление свободы от предрассудков.

——

20.XII.1924.

Напишите Ф. в Коломбо[48], пусть мудро улыбнется непониманию. Даже Мне приходилось выслушивать доклады о Братстве и улыбаться невежеству лектора. Помните ваше задание работать в плане, потому все узлы плана являются сильными магнитами. Уже говорил о молчании, тишина обладает необычайной силой. Когда тишина окружает Алтарь храма, можно ожидать явления Владыки. Запомните в З[венигороде], Урусвати права, справедливость – редчайшая жемчужина. Этим достигнете. Но при человеческих ограничениях, как достичь справедливости?

В тебе Мой глаз говорит.

Ипатия просит засвидетельствовать, что она никогда не была А[нни] Б[езант].

Помнишь школу? (Относится к видению школы неоплатоников, где дух Блаватской был среди учеников).

— Но кто же был другой дух?

— Тоже большой дух.

Конечно, Б[езант] – крупный дух, но абсолютное отсутствие простоты все портит.

Очень радует Л. Луч Урусвати много звеньев сковал. Увидишь результат опыта, но не Могу изменить закон космического обновления. Завтра побеседуем об этом.

Иду в Б[ерлин]. Фуяма, Фуяма, Фуяма, действие дятла имеет громадное значение.

——

21.XII.1924.

Сегодня допустили Х[ирониуса] до провода Урусвати. Разница небольшая. (С Блаватской).

Сегодня правильно говорили о законе обновления. Три месяца в году даем на обновление организма. Ноябрь, декабрь и январь.

Ведь слышишь – будь спокойна. Когда говорю: "Хорошо", – значит, перебоев нет. Когда говорю: "Указатель повышается", – значит, замечаю укрепление приемника. Только бережем. Так, сказал: "Муск[ус] будет", – и вещество едет. Так, сказал: "Книги едут", – и явленные источники уже грузятся. Каждый день несет новые возможности. Набирайтесь праны, много сосудов придется наполнить. Больше дышите воздухом, утро больше в саду. На Лад[акх] запасайтесь – дорога. Снова занят в Б[ерлине]. Надо, надо, надо укрепить Чахем-Булу. Через неделю начну усиливать Мой луч у вас. Радуюсь отношению ко Мне. Иду в Б[ерлин].

——

22.XII.1924.

Новые, новые, новые – нет места старым в новом строительстве. Зачем обращаться к старым, когда уже зарницы нового мира освещают горизонт? Когда путник погоняет коня, чтобы достигнуть цели, и даже Мы всматриваемся на часы эволюции и, приложив ухо к пескам пустыни, слышим далекие голоса: говорят о небывалой эпохе.

Вот вы стоите в притворе новой жизни. Вот вы готовы сменить одежды.

Державший ки. вчера облег. п. Стремившаяся к знанию держит с. За ними меч. и коп. цел. и др. спод. И даже сам Я облекаюсь в доспех. Даже Владыка Будда снял монашеское одеяние и облекся в кольчугу рода. Призовем все символы призыва, призовем все предсказания и водрузим на заре знамя похода. Воистину можете сказать: с Нами все Силы Неба ныне невидимо служат. Так заповедую.

Иду в Б[ерлин].

Да, подвиг близится.

——

23.XII.1924.

Явление синего пламени знаменует поднятие указателя опыта. Но задолго до опыта я видела эти огни. Конечно. Надо помочь в Б[ерлине]. Удумаю помочь. Я чувствую некоторую задержку в Б[ерлине]. Да, но стрел не посылай – дай опыту настояться. Да, надо временно дать центрам отдых.

Нет. Дай волокнам обрасти.

Есть чтение.

— Мне стыдно вести такую животную жизнь.

— Нет.

Удрая, учись водительству. Удрая, будь готов лично вести в[ойско]. Удрая, умей сторожить Мое достояние. Можете знать, как выметают старый сор. Считаю, Фуяма мудрость явит в П[ариже]. Ловко домогаются. Именно он Шк[лявер] и присные, но у Фуямы ошейник готов. Иду сурово указать.

——

24.XII.1924.

Да, сказал "опять", ибо высоко чтим вдохновительницу храма Единой религии. Если в Париже был близок облик Нефрит[49], то теперь ближе египетской царицы. Зачем прошлое, когда вперед устремляемся?

— Но почему такие воплощения, как монгольской царицы?

— Ибо не знаешь того времени, иначе нельзя было проявиться – сама выбирала.

Читай больше.

— Мне трудно сосредоточится.

— Внушения плоды. Дай духу обновиться. Сейчас одобряю чтение явленной французской книги. Нельзя бросаться. Скачки духа Нам знакомы. До Фуямы можно окончить французскую книгу. Надо учиться работать.

Можешь – да, плоды внушения. Вспомни занятия музыкой. Можешь Мне поверить. Поговорим завтра.

——

25.XII.1924.

Дайте себе отвагу, только смелое действие может провести пл[ан]. Потому каждому из вас даю испить из чаши отваги. Уруcвати, помни о кольчуге рода, да, также жрицу Аналулу[50]; её участие в жреческом перевороте было значительно. Да, но сейчас ближе облик египетской царицы. Найдите силы идти верхним путем. В некоторых случаях Нам не дано влиять на дух. Оккультный закон, дабы не нарушать эволюцию духа. Помните, все миры на испытании, потому дайте себе отвагу.

— Я не вижу свободы духа, мы окружены воздействиями и зависимостью.

— Да – сложность. Надо много работать. Ломится комната от книг. Моральное учение Будды сохранено. Его надо собрать. Надо побороть, надо отнестись спокойно. Завтра дам легенду о посещении Северной Индии Аполлонием Тианским.

Надо идти.

——

26.XII.1924.

Ладно течение дел Фуямы. Фуяма стремится обратно в горы. Учу избежать лярв.

Поговорим о посещении Аполлонием Тианским севера Индии. Сохранившийся рассказ о Его жизни содержит повествование о посещения им Севера Индии. Дается подробное описание городов, мест и жителей, но совершенно упущен внутренний смысл Его поездки. Правда, Аполлоний Тианский был известен как любитель долгих странствований, но это плохо объясняет Его поездку. Еще будучи молодым человеком, он слышал от одного ценителя и собирателя необыкновенных историй о существовании Обители Братства. Тогда он мало обратил внимания, но со временем, когда ему пришлось многое узнать и много увидеть, он вспомнил и в тайне духа решил посетить Север Индии.

У него был друг, большой ученый и принявший многие степени посвящения, к нему обратился Аполлоний Тианский за советом. Старец задумался и обещал узнать. И вот через год пришел ответ. Старец обратился к Аполлонию: "Друг мой, воистину счастье с тобою. Мне пишут, ты можешь собираться в путь. В Кашмире ты встретишь одного моего друга, считаю, он может дать тебе необходимые указания. И так, собирайся в путь".

Завтра продолжим. Хочу сказать, много клеветы около имени Акбара, и если известны его походы, то совершенно не понят внутренний облик. Конечно, С. не был пашой. Но надо идти в П[ариж].

——

27.XII.1924.

Удачно направляется Фуяма в Марс[ель].

Продолжим об Аполлонии Тианском.

Путь Аполлония был долог. На пути встречались разные люди. Один из встречных, как бы отгадывая намерение Аполлония, сказал: "Могу быть тебе полезным. Лицо, к которому направляешься, мне знакомо. Прошу тебя воспользоваться моим домом, когда достигнешь древней Гандхары[51]". И встречный подал Аполлонию хранильницу даров. Аполлоний так и не узнал имени незнакомца.

Достигнув Такшила[52], Аполлоний нашел дом незнакомца и, подойдя к двери, ударил молотом. Дверь открылась, и молодой индус пригласил Аполлония войти. Тут только Аполлоний вспомнил, что не знает имени владельца дома. Привратник, видимо, ждал. Аполлоний, чтоб объяснить свой приход, показал хранильницу даров. Привратник сделал знак рукой и провел Аполлония в комнату, где стоял стол и два кресла.

Через некоторое время дверь открылась, и в комнату вошел высокий человек. На нем был кафтан и знаки достоинства конного начальника. Новопришедший назвался братом незнакомца и, как бы зная, зачем пришел Аполлоний, сказал: "Мои люди завтра проводят тебя". Наутро Аполлоний увидел на дворе несколько воинов и коней. Тронулись в путь и спешно доехали до Северных гор. Здесь воины оставили Аполлония.

И вы уже знаете характер дальнейшего пути. Могу сказать, некоторые из вас служили в войсках царя Такшила и даже провожали Аполлония Тианского, но, конечно, мало знали. Также Удрая, Логван и Чахембула служили в конном отряде брата незнакомца, но мало догадывались об истинной личности своего начальника. Для вашего пути скала в виде башни может быть полезна.

— Боюсь, что я плохо запомнила.

— Вспомнишь. Иду в П[ариж], надо пожелать доброго пути. Готов завтра заняться вопросами. Радуюсь настроению Урусвати. Несу радость и явление Асвагоши[53]. (В комнату вошел Чугдзе и подал телеграмму от Фуямы).

——

28.XII.1924.

Итак, плывем.

Нельзя отрицать прозорливость догадки относительно близости облика Асвагхоши к Фуяме.

Может Урусвати найти себя в посланных книгах.

— Может быть, М.М. укажет?

— Увидишь.

Вопросы.

— М.М. определил тело причинное (causal body) как тень ауры. Можно ли иметь более точное определение?

— Выделение ауры.

— Мне кажется, что существование этого тела обусловлено необходимостью проявления. Когда эта необходимость исчезает, то тело это претворяется в чистый свет?

— Правильно решила.

— Отвечает ли сканда самскара телу причинному? Мне представляется, что эта группа сканд является как бы впитывающей в себя все особенности прочих сканд?

— Очень правильно.

— Правильно ли, что сканда виджнана дает окраску, или характер, прочим сочетаниям сканд и потому является главной причиной, определяющей проявление в смысле устремления и наклонностей?

— Да, отчасти ту же роль играет санжна.

— Находится ли группа сканд физической формы в зависимости только от кармы личной, групповой и сроков, или есть еще существенная зависимость?

— Стимулируется необходимостью бытия.

— Не потому ли Владыка отрицал в человеке существование неизменяемого элемента, что во всем Космосе нет такого принципа?

— Да, имел в виду постоянную эволюцию, ибо нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным. Эволюцию человеческого духа сравнивают с ожерельем, каждая буса – одно из физических воплощений, сама нить – как бы ядро духа, нанизывающее все эти проявления. 

— Но мне кажется ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав.

— Очень хорошее сравнение.

— Причем каждое новое проявление ограничивается группою физических сканд.

— Да.

— Мне представляется, что освобождение от ига эгоистических привязанностей, ограничивающих и достижение совершенствования, легче всего достигается выявлением любви ради самой любви, красоты ради самой красоты, действия ради любви действия и идеи ради самой идеи. Переводя в практику и на понятный язык народу, это есть выявление высшей добросовестности во всех делах и помыслах.

— Так учим.

— Что за книгу показывали мне, в которой была изложена, как мне казалось, характеристика Хар.?

— Каждый имеет свою книгу – бухгалтерия духа.

— Могу спросить о значении второй книги, которую не смогла прочесть?

— Найдешь.

— Что означает дважды услышанное слово "Авена"?

— Трава Авена для Люмоу.

— Могу ли я найти ее для него?

— Сам найдет.

— С Авеной было связано другое название – "Джара".

— Старость.

— Что значит "феолин"?

— Феолин – препарат.

— Из Авены?

— Да, против старости.

— Имя Dravaki?

— Сестра.

— Обладал ли Аполлоний Тианский всеми приписываемыми ему силами до прихода в Братство?

— Да, знал о них.

— В чем состояла миссия Аполлония Тианского?

— Упрочить Учение Христа среди высших слоев населения. Видишь теперь, как очищается буддизм.

— Да, но все же я вижу, что мне нужно знать и другие системы учений.

— Читай легко.

Очень радуюсь мыслям о Р. Когда колесница, направленная к добру, давит червей, то возница не отвечает.

Да, лучше старайтесь.

Да, будут случаи приложить всю добросовестность.

Узрел К. новый свет.

— Как бы мне хотелось порадовать его на старости.

Феолин.

Да.

Получит вещество.

Плывем.

——

29.XII.1924.

Да, автор преданности Будде относится к Асвагоше.

Радостно плывут, аура парохода благоприятна. Также Люмоу благодушен. Также Чахембула умилен барабанным боем. Также Логван парит высоко; также Тарухан видит серебро; также Авирах мысленно готовится; словом, на всех постах чистятся, ремонтируются и усваиваются Указы. Зато лярвы очень поражены – ведь последняя ниточка ускользнула. И как берегли, как старались держаться, но в один день шаги пл[ана] затихли и исчезли следы. Не достичь Мои посты.

Урусвати видела формулу пространства – схему лучей. Скажу важное время, как будто Европа на пороге нового кризиса. Завтра поговорим о возможностях А. Удивительно, как собираются люди. Урусвати, круг твоих дел громаден. Иду обходить посты.

— Можно ли послать беседу об Аполлонии Тианском в Америку?

— Подожди Ярую.

——

30.XII.1924.

Все к лучшему. Повторяю, дырка временная. Одобряю занятия географией, предвидь все случаи. Разумно решим начало З.

Европа снова накануне конфликта.

Теперь о возможностях А[лтая]. Первое дело будет использование местных возможностей. Твердо установить, что может быть вывозимо с А[лтая] и в чем местность нуждается. Установив вывоз и ввоз, получится основа финансового состояния. Тогда можно будет решать размах дел. Теперь пять главных зол: 1) отсутствие правильного хозяйства; 2) недостаток продуктов; 3) падеж скота; 4) распространение болезней и абсолютное отсутствие лекарств; 5) общая нищета и падение грамотности. На редких з[агонах] еще живут зубры. Низовые деревни и совсем плохи. Примите во всех смыслах. Потому помните, что даже оловянная ложка будет роскошью. Но вас учу подойти к народу. Можно радоваться количеству работы. Общество оборванцев иногда полезнее для дел.

Помощники найдутся. Не посылайте этого в Америку. Потом Авираху и Ояне, также Тарухану и Нару могут узнать в общих чертах перед отъездом.

— Когда это будет?

— Все дам. Но не говорите Яруе. Чахем-Була готов. Остальным Алт[айские] оборванцы покажутся страшными.

Помогите строить Мою страну.

Плывем.

— Кого из Сестёр видела О.?

— Сестру П.

——

31.XII.1924.

Продолжаем плыть. Растет влияние Фуямы. Новые р[усские] подходят к знаменам вашим. Как из чудесного Источника, рождается русская мощь. В памятной книге Нашей записан 31-ый год. Океанная Русь! Сегодня кончается год заложения ступеней, многое завершено. Сужденные сроки наступают. Целое созвездие сроков! На Нашей башне часы времени пробьют срок наступающего года подвижек. Чудный год идет. Уложено много.

Конечно, Ав[ирах] заслуживает слов похвалы, ему можно нести чашу подвига.

Да, счастлив Фуяма, вступая на Восток.

Поразителен бег событий в Р[оссии].

Задай вопросы.

— Что за книгу видела я завернутую в лиловый бархат?

— Памятная книга, много писать придется, ведь опыт развивается.

— Кто этот человек, показанный сегодня утром?

— Нежелательный тип.

— Мое видение двух духовных лиц около небольшого дома в провинциальном городке не имеет ли отношение к ритору?

— Да.

— Где это происходило?

— В Кенигсберге.

— Мне казалось, что это могло относиться к XVIII и XIX столетию?

— Да.

— Кто был со мною в школе в день открытия нового крыла Музея?

— Я.

— И Вы произнесли слова: "Это мой любимый", указывая на учебник музыки.

— Да.

— Он принадлежал Авираху?

— Да.

— Почему у меня был такой взрыв в голове?

— Быстрое возвращение. Вернуться надо было.

— Кто сегодня ночью облегчал головную боль, как бы ледяным ветром?

— Лечил Я.

— Чей голос слышала сегодня, мне казалось, Владыка говорил?

— Да.

——

1.I.1925.

Продолжаем плыть, пока благополучно, хорошо. Как магнит, тянем Б. Готовим новое русло для Люмоу.

— Можно посоветовать ему поступить в Колумбийский университет?

— Можно. Много работы, польза большая. Но повторяю, дырка невелика.

— Причина неудачи, может быть, лежит в письме Логвана?

— Слишком деловито.

Научный интерес. Заметьте, религия и наука – лучшие проводники. Новые начинания начнутся под этими щитами. Суждено Р[оссии] явить новые возможности. О[яна] и Н[ару] – первые А[лтайские] сестры. Перед отъездом дам им особое напутствие. Осторожно выбирайте новых сестер. Уже говорил об их значении, как барометр народной думы.

— Найду ли таких подвижниц?

— Имеются – найдешь среди городов, но не среди беженцев. На С[ибири] много, но должны знать дело. Потому прошу О[яну] и Н[ару] заняться врачеванием. Также ищу доктора для Б[елухи]. Вижу больницы, но стройте всё помня о будущих размерах. Укажу всё подробно. Сейчас важно двинуть Ярую. Его важно двинуть, ибо может влиять на Чахем-Булу.

— Я теперь понимаю мой сон на 26 н[оября]. Но что за белая собачонка, которая все время прыгала около меня, стараясь ухватить за руку?

— Опасения. Но поездка не в пл[ане].

Иду в Америку.

Можешь ехать, но практичнее остаться.

——

2.I.1925.

И назовут В. С. Нарекут М. О. Народная молва гудит. Нежданно поднимется новая стезя. Оживут крестьянские очаги, и стук топора явит миру новое строительство.

Мужественно заглянем в зеркала.

Вижу в лиловом тумане – на лесной поляне Урусвати и Фуяма стоят. На вершине горы блестят зеркала обсерватории. Т[арухан] идет к Урусвати и Фуяме.

Вижу в синем тумане – Фуяма говорит Н[ару]. Урусвати около говорит бедно одетой женщине – будет полезна среди сестер.

Вижу в зеленом тумане – Авирах и Люмоу едут на моторе по улицам поселка. Первый З.

Вижу в лиловом тумане – Удрая и Чахем-Була читают по длинным листам бумаги – сзади юрты. Вижу в зеленом тумане – площадь поселка Б., небольшой конный отряд, офицер в избе читает прокламацию. Авирах и П. очень видимо довольны.

Вижу в лиловом тумане – Урусвати среди книг пишет уложения. Очень все благополучно.

Считаю, выставка Люмоу будет [иметь] большой успех.

Благополучно снова плывем.

— Что означает желтое пламя?

— Луч Владыки.

— Сине-серебряный?

— Мой.

——

3.I.1925.

Да, ответственность велика, потому говорю: помогите строить Мою страну. Очень доволен укреплением опыта. Чую, новая ступень будет достигнута. Надо понять значение наступающего времени. Несу силы в Америку – новые идут. Учу бережно донести сосуд явленный. Шлем крепость Поруме. Новая нить уже вьется на Р. Т[арухан] может понять значение и размер дел. Нужное посылаю К. Также пасу будущих сподвижников.

— Мне стыдно отнимать у М.М. столько времени.

— Вовсе не стыдно, ибо многое случается, если взглянем на зеркала. Ибо часто походят на испорченный кинематограф, до того смешаны картины настоящего. Чтоб вызвать картины будущего, приходится направлять особый луч, окрашенный аурой субъекта картины, тогда удается иногда получить ясное изображение.

— Но для ясности нужна четкая аура?

— Да, особо трудно, если аура полна вожделений.

— Одно вожделение не могу убить в себе – это увидеть М.М.

— Это не вожделение, и увидишь.

— Плывем хорошо, вызываем любопытство. Иду в Ри[гу][54], надо немного вразумить.

——

4.I.1925.

Очень важное сообщение – теперь видите, как сотрутся границы. Иначе как через Р[оссию] не пройти. Сегодня уже утвердили авторитет в делах Шамб[алы]. Оставьте им бочки золота и драгоценностей.

— Обидно, что и наш лама так наивно верит, хочется раскрыть ему глаза.

— Сам поймет, но можете намекнуть, что духовное богатство ценится выше земного. Нами все предусмотрено. Урусвати слышала Наш Указ на Америку. Конечно, свой челнок, хотя бы и дырявый, лучше, нежели корабль чужой. Мы ценим плавание лишь в собственном челне. Говорю для вас.

Пока Фуяма много тащил. Завтра будут сведения. Завтра поговорим об А[лтае]. Плывем благополучно.

— Верно ли мое впечатление о приезжем большом ламе?

— Да, да, да.

— Также и о другом?

— Да.

——

5.I.1925.

Несказанно полезно собрать уложения будущего Учения на А[лтае]. Урусвати права, только в жизни дух закаляется, но раньше эта истина принесла бы много вреда.

Да – иллюзия "не убий" необходима. (Ответ на наши беседы с Удраей об уложениях). Иначе Акбар не достиг бы Нашей Обители и Сергий не мог бы благословлять на битву. Даже благословение оружия понятно.

Запомните, суровость и милосердие откроют душу народа. Сам Я бываю суров, когда наступает время прекратить предательство. Уже указал заострить палицу, когда попраны законы справедливости.

Да, не ждем. Чистое несчастье. Копье духа многим жжет руки. Часто человек жмурится, не желая исполнить Указа, и лицемерно называет предателя братом. Эту правду сохраните для себя. Нельзя открыть глаза. Нельзя открыть глаза. Да, запомните для А[лтая]. Одно скажу, мало крови в будущем – родина послушна Указу. В древних мистериях неофит поражал [неразборчиво одно слово] предателя. Теперь это кажется жестоким, но на самом деле служило великим идеалом, когда неофит сознательно убивал отступника и тем приносил жертву духу.

— Как Фуяма примет эту суровость?

— Любит бой.

Продолжаем плыть.

——

6.I.1925.

Конечно, вопрос сложный, но нужные люди будут. Значение общины А[лтайских] с[ёл] громадно. В начале. Именно Н. очень полезна. Много других будут подходить. Считаю, Ник. Б. поможет, назовет одно лицо. Много новых лиц появилось на земле: Н., Б., Нур., Рад., Кам., еще несколько других. Увидите – много Фуяма везет. Мало таких путников. Надо твердо указать Яруе на значение подвига. Да, дух прекрасный, но дефицит замечен. Учу Фуяму улыбаться непониманию. Новые, новые, новые. Вы правильно поняли присутствие лярв в Чикаго. Считаю, временно мешают. Очень похвален Авирах, надо больше бы таких. Люмоу улучшается. Явление мускуса пошлю. Благополучно плывем.

——

7.I.1925.

Да, да, да, вручена России возможность небывалая. Главное, народ за вас. В будущих переговорах вижу и представителей крестьянской Руси, ибо они – стена, о которую разобьются все попытки. Отцам легче собрать сыновей на защиту. В будущем вижу время, когда придется грозно сказать, но мудрое и грозное слово решит мир. Хочу видеть родину, окруженную почитанием. Скажите – строим во благо. Покажите всю мощь народов России. Мысль о д. с. одобряю. Конечно, Асвагоша водительствует С[евером]. Урусвати, провод А[лтая]. С[евер] так важен. Конечно, все школы и укл[ады] жизни молодежи. Могу сказать, по горло работы. Среди новых в Р[оссии] много полезных. Иду убеждать Ярую. Плывем благополучно.

——

8.I.1925.

Лучше понимание Яруи. Теперь важно укрепить его.

Конечно, жизнь прекрасна, но прежде судили животными инстинктами, потому нельзя было указать красоту жизни. Египет был высокой культуры, но нельзя сказать, что нынешняя культура ниже.

— В Индии следы такой культуры сейчас не видно.

— Да, но культура была сосредоточена на севере Индии, только единичные люди обладали знанием. Касты мешали культуре – глупая затхлость. Именно Владыка Будда хотел изгнать это сословное неразумие. Радостно было Учение Владыки.

Тогда нужно было и даже ныне. (Ответ на: "Неужели так необходимо было твердить о спасении и об освобождении? Это ужасно, что человечество возводится, подымается относительною правдою?")

Иначе нельзя. Да, идея эта была высказана Владыкою о полном уничтожении.

— Существует ли сейчас Владыка для земли?

— Тайна.

— Но мне кажется, что ничто в Космосе не может быть уничтожено. (На многие вопросы М.М. ответил: Тайна.) В каком состоянии сейчас Владыка?

— Состояние дхармакайя.

Тайна. Да, срок не исполнился для открытия величайшей тайны. Систематизация не принадлежит Владыке. Конечно, теперь нужно иное учение. Обмана в буддизме нет. Есть истина для своего времени. Но где же ученичество? Говорю о твоем. Каждый имеет волю – все доступно.

——

9.I.1925.

Истинно, Владыка Будда мог явиться. Владыка являлся многим, но Он хотел сделать Учение Свое единственным источником и потому уничтожил личные проявления. Поклонения не существовало в Учении Владыки – были знание и личный подвиг. Именно это было характерной чертой для Учения Владыки. Именно потому символом Его был лев. Мы часто нарекаем Владыку Царем мысли!

Вы правильно поняли о нереальности окружающего мира. Когда говорил вам: "Идите верхним путем в жизни", – то повторял слова Владыки. Как видите, Владыка признавал реальность окружающего мира для настоящего цикла и учил долгу учеников Своих.

Считаю, Урусвати может указать на необходимость подвига в Учении Владыки Будды.

Считаю, Урусвати может довольно понять учение Платона.

— До чего стиль Платона напоминает М.М.!

— Единая школа.

Считаю, Урусвати может снова увидеть лик Учителя.

Да, лучше не думать, ибо ток мысли часто форсирует явление. Может Урусвати ждать радость. Люмоу значительно лучше. Начинает понимать значение знания.

Благополучно плывем.

——

10.I.1925.

Как необходимо дать синтез знаний. Именно город. (На мое замечание, что я мечтала о городе знания). Город школ, лабораторий, библиотек и музеев. Как ни странно, но город знания создастся скорее всего, ибо колоссально стремление к знанию в России. Сейчас единственная страна, где знание ценится молодежью. Даже власть имущим придется читать в институтах, ибо не хватит профессоров. Небывалое время. Единственная страна.

Да, но теперь  утилитарность. Германия. Но в Р[оссии] можно дать синтез знаний. Исчисляйте студентов миллионами. Даже деревенский Иван, прочтя книгу, отправится за другой. Сделайте книгу доступной народу. Дайте понимание задач знаний. Укажите на необходимость красоты. Поразительно, как много народу откликнется. Урусвати достойное поле. Может Фуяма вспомнить свое учение (Асв[вагхоша]). Считаю, царица египетская достаточно знала. Сила З[венигорода] велика. Иду на А[лтай], теперь пора ближе заняться р[усскими].

Плывем благополучно.

——

11.I.1925.

Одобряю мысли ваши. Конечно, надо записывать. Главное – дать подвижность законам. Считаю, народ оценит заботу государства. Пусть говорят по существу и в означенных местах. Причем съезды собираются в разное время. Представители едут на свои средства, ибо должность весьма почтенна и негоже тратить народные деньги. Так изб[авитесь] от мн[огих] р[астратчиков]. Скажите: вы едете улучшить, так неужели нужна плата за желание блага своему народу? Если выборный беден, пусть займет в кассе местного кооператива. Но могу сказать, что желающих будет очень мало. Подвиг служения государству не сладок. После всех потрясений народ ждет внутреннего мира. Выборами можно только запугать деревню. Так деловито поставим дело служения государству.

Лишается пая кооператива и не может занять высокие места (пьяница). Прекратить пьянство можно лишь путем образования. Нельзя запретить.

Сурово карать всех провинившихся против народного здравия. Особо караются места тайных буйств.

Да, ночью. Наши враги любят теплые места.

Иду в Америку. Скоро приедет.

——

12.I.1925.

Лучше понимание Т[арухана]. Считаю, может начать на А[лтае]. Когда обходим окрестности Б[елухи], видим, как много возможностей. Долговечный З[венигород] будет достойным приношением Владыки.

Урусвати может найти искания свои. В то время как мир заполняет страницу дряхлости, мы тихо, ново и неожиданно являем Нашу страну. Конечно, удар роковым явится. Но главное, сумейте мудро и бережно начать строение храма. Да, но также храм С. и Се[ргия]. Храм Сп[асителя] вижу также большой.

— Постройку эту я не вижу в начале, лишь утв[ерждение].

— Губительно. Также мечеть – на разные народности разные бумаги. Делайте З[веригород] доступным народу. Изгоните хищников. Советую на завтра приготовить вопросы относительно З[веригород] – подробно обсудим.

Не надо беспокоиться – мускус будет.

Еще плывем.

— Какому языку относится Jarguna и Sirguna?

— Отнеси слова к Нашему языку.

— Правильно ли, что Jarguna означает "отрада"?

— Да, Sirguna – безотрадность.

— Кто назвал меня Лулой? Дядя [неразборчиво]?

— Да.

——

13.I.1925.

М[ориа] покроет следы.

— Больше люблю букву "а" в конце имени.

— Правильнее.

Лучше лярвам не давать пищи. Конечно, надо идти тихо. Плотно закройте забрала. На рубеже событий – молчание. Накануне битвы тихо готовьте оружие. Если прежде проходили города при кликах народа, то теперь пройдем молча на рассвете. Если прежде гремели приветствия, то теперь – подвиг. Нам тесно от людского почитания.

Готов ответить на вопросы.

Собрание лучших мыслей. (Мысли о З[венигороде])

Да охраните малых. (Цензура библиотек).

Именно женский глаз в городском хозяйстве, (санитарная часть).

Да, конечно, вначале придется приноравливаться к а[лтайцам].

Начнутся перемены по возвращении.

Дам потом о р. д. х.

— Кто поможет строить первый храм?

— Народ. Покройте наукой. Обсерватория в самом начале, лаборатория тоже.

— Как я чувствовала, что нельзя начать этой раньше других.

— Дух знает.

— Если бы это сознание могло быть выражено в мысли.

— Мысли прекрасны.

— Во мне растет суровость.

— M.R.C. был суров на исповеди. Благо и суровость – одно понятие. Прежде Мы посылали ветвь мира, теперь же обсуждаем узор на оружии. Прежде Нашим символом был голубь, теперь же – чаша подвига. Да, каждый век имеет свой символ. И Урусвати может гордиться кольчугой рода.

— Я чувствую себя вне всякого рода, сколько было их на протяжении эволюции?

Да, счастливы. Дух, дух.

Еще плывем – [одно слово неразборчиво].

——

14.I.1925.

Лучше понимание задачи будущей у Яруи. Пребывание его здесь может укрепить его на путях будущего.

Считаю, что очень хорошо происходит обновление приемников.

— Но почему вчера я так плохо слышала?

— Ибо нужен был сон – удивишься в апреле.

— Считаю, Асв[вагхоша] может вспомнить свое учение.

— Насколько больше творчества в духовном учителе и артисте, нежели в царе.

— Не согласен.

— У всех есть вклады, лишь у меня ничего!

— Но сама знаешь, что египетская царица была больше царя.

— Разумно удумала Урусвати детские читальни.

— Это не моя мысль, я прочла в американских газетах.

— Но мысль для А[лтая] очень хороша. Главная забота – о молодежи, ибо успех будущего зависит от правильного воспитания.

(Сегодня моя мысль была подтверждена сном, кому поручиться, я уже говорила ее Пор. Р.)

Сборник лучших мыслей.

(Мне было душно, точно плотная вуаль была на лице.)

Приемник спал. Лучше обновление организма. Подожди.

— Я очень не люблю обещания.

— Не даю – набирайтесь сил. Завтра поговорим о возможных новых открытиях в науке.

Благополучно.

——

15.I.1925.

Поговорим о возможностях будущего. Кроме новых химических элементов имеем еще основное открытие атомистической энергии. Даже трудно сказать, как много изменений войдет в жизнь. Открытие атомистической энергии позволит беспрепятственно сообщаться голосом на больших расстояниях. Понятие расстояния исчезнет.

— Но мы уже имеем телефоны.

— Но в очень малых расстояниях. Атомистические лучи позволят разрежение бурь в атмосфере, потому воздухоплавание будет безопасно. Да, но атомистический телефон также важен. Главное – знать количество нужной энергии, ибо слишком большое накопление атомистической энергии на приемнике может вызвать катастрофу. Потому лаборатория, где будет вырабатываться атомистическая энергия, должна быть государственной собственностью. Все количество выработанной атомистической энергии принадлежит государству. Государство затем отпускает известное количество на государственные нужды. Потребуются особые станции для конденсации энергии в означенных местах.

— Будут ли другие страны пользоваться этой энергией?

— Нет, иначе планета разлетится.

— Но кто же будет заведовать этим, кому можно доверить?

— Я.

— Но кто же помощники?

— Имею. Поверьте, в Наши расчеты не входит послать вас на воздух. Потому важен А[лтай].

(Я понимала, что должна принести формулу и дать это молодому ученому).

— Да, именно так – одному.

— Но кто он?

— Сам явится – русский.

— Ваш ученик?

— Не ученик. Завтра продолжим.

——

16.I.1925.

Увидел новый подкоп в Европе. Мой дом далек от опасности. Лучше путь Л. Считаю, Фр., но бессилен понять. Но следы прикрыты. Считаю, безрезультатно умучает Ам. Беда в том, что П. трудно обойти. Конечно, выбрались, но запутанность карт будущего возбудила интерес. Не надо упоминать географии, ибо много собирающихся лететь за вами – практичность ваших достижений известна. И многие искатели золотого руна углубились в мистику. Конечно, подобные аргонавты далеко не уедут, но зачем загромождать путь обломками их кораблей? Вот плывет один и все удивляется, что не так пристает, как следует. Ибо не знает, что у М., кроме утесов с великолепными далями, имеются и подводные скалы, очутиться на которых не очень удобно. Предвижу, придется ему долго сидеть на одной. Кроме него еще другой, но тот не решается еще выехать – больно корабль плох! А для современного Язона – совестно.

— Не в числе ли аргонавтов Манциарли?

— Тоже, но все эти любители морского воздуха не опасны. Одно могу сказать, окунаться придется часто. С большим достоинством плывут – особенно старый на плохом корабле.

— А молодой?

— Орел.

Хочу добавить к вчерашней беседе: Кут – на листе. Пока довольно.

——

17.I.1925.

Конечно, яфетиды[55] поклонялись Матери Мира. Следы обширных племен яфетидов могут быть найдены на границах степных пространств. Бросил это слово Урусвати, дабы подтвердить догадку.

— Но я забыла первое название, начинавшееся с буквы "А"?

— Алгазуй Иафет. Можно открыть прошлое, если обратить внимание на курганы южного Турк[естана] – примерно Ашхабад. Затем северный Хорасан. Можно также на границе Афганистана.

— С какой стороны?

— С севера. Можно в Крыму, в Малой Азии, но все по границам.

Возможность отвечать на вопросы показывает точность приемника.

— Почему раньше не могла получать ответы?

— Техника другая.

— Я не понимаю.

— Представь себе радиостанцию со многими проводниками. Урксвати права – огни вызываются прикосновением Нашего провода к мозговым приемникам.

— Почему они так напоминают пламя печки?

— Огонь.

— Сегодня видела сине-серебряное пламя на фоне красноватого света посреди двух темных полос.

— Контраст. Каждый центр имеет свой приемник. Цвет зависит от ауристического излучения приемников. Да, но иногда аура посылаемого луча несет свое излучение. Красно-желтый – луч Владыки.

— Я больше всего люблю сине-серебряный и серебристо-лилово-розовый.

— Мой и Х.

——

18.I.1925.

Урочный час блюду – явленный орел водрузился на рифе, дальше не поедем. Считаю, деловито прошли Ад[ьяр].

Заглянем в зеркала.

Вижу в синем тумане – Яруя в чистом, новом помещении, считаю, З[венигород].

Вижу в лиловом тумане – явленный Ив. К. правит самолетом, также З[венигород].

Вижу в лиловом тумане – Урусвати беседует с К., разумно начали школы, вселенские устремления бывают полезны.

Вижу в зеленом тумане – Л[юмоу] и Ав[ирах] идут по улице нового города. Город небольшой, и потому постоянно друг друга встречают. Вот идет Т[арухан], уже третий раз встречают.

Вижу в синем тумане – опять Т[арухан] и Фуяма спускаются к берегу реки, строят набережную.

Вижу в синем тумане – вагон скорого поезда, поседевший Яруя читает газету. Не заметно дыма, ибо давно стали ходить электрические локомотивы.

Вижу в лиловом тумане – Урусвати осматривает завод.

Вижу в розовом тумане – Удрая едет верхом по аллее, также З[венигород].

Пошлю мускус.

Иду в Ри[гу].

——

19.I.1925.

Цените простор мысли. Учу вас ценить гигантов воли. Русский мужик сегодня беден – завтра велик. Святая Русь еще ходит по дорогам.

— Этого наименования ни Америка, ни одна из европейских держав не может присвоить?

— Конечно, нет. Истинно святая, потому и трудимся на Россию. Нива русская послужит великим путям.

— В некоторых теософических книгах проскальзывает о будущем величии России, но всегда прибавляется, что это будет кратковременным.

— Заблуждение – зависть. Новая Россия – звено Наше.

— Как бы Америка не стала завидовать России?

— Америка богата, но Наша мысль сейчас на Россию. Страна забытая, страна униженная, страна оскорбленная, хочу видеть тебя великой! Конечно, не надо мести, но утверждение истины. Держ., скажите, живите, но сначала накормите своих. Государственное преступление – вывоз зерна при недостатке в стране. Суровые меры, суровые меры, ведь дело идет о поднятии народа. Завтра поговорим о школах.

——

20.I.1925.

Поговорим о школах. Урусвати права – главной задачей низшей школы будет вооружить народ, потому дайте только необходимое. Программа должна быть так составлена, чтоб указывать на дальнейшие возможности. Нечто вроде мышеловки знания, именно открывание широких горизонтов. Уже говорил, обратить внимание на учеников, особенно в низшей.

— Мне всегда казалось, что в раннем детстве особенности духа ярче сказываются.

— Да – сканды еще не затвердели. Возбуждая инстинкт красоты, можно создать чудеса. Конечно, все хитроумное изгоняется. Заметьте, школа вне города – окрестности З[венигорода] велики. Особенно все приюты за городом. Дать образование – главная задача государства.

Трудно, почти невозможно иметь вначале бесплатные школы. Конечно, кооперативная приплата. Конечно, все образование должно быть бесплатным. Да, напрягите все силы, чтоб это сделать. Вижу счастливое русло России. Вижу, крыло и забота Урусвати охранит много маленьких тружеников. Да, Наша надежда. Помогите строить Мою страну.

Сегодня узнали ловкость аргонавта.

Могу сказать имя жреца – Иштубал.

Иду в Америку.

——

21.I.1925.

Лучшая доля России предназначена. Свидетельствую о небывалом успехе на А[лтае]. Считаю, хорошо течение дел в Америке. Скажите Яруе: пусть мыслит широко.  События надвигаются, и смешны попытки правительств. Место дураков и идиотов означено. Также мелочность Фр. Лучше Л. химика молодого найти. Конечно, Хил. потом, но хотел бы видеть научный интерес.

Эпоха личной торговли прошла. Не быть малым хищникам. Лучше думать о пользе народа. Не люблю говорить о наградах за труды, но воздаяние не замедлит. Говорю о радости труда. Кооперативное устройство – единое спасение.

Скоро узнаете.

Жду вопросы.

Поверьте, не будут.

— Можно ли принять пирамидон?

— Если тяжело будет.

— Почему при волнении лучше слышу?

— Да, нервы действуют на приемник, но ценнее покой, ибо нервность играет роль наркотика.

Нельзя. Ведь говорил о космической причине.

——

22.I.1925.

(Приехали Фуяма и Яруя.)

Повторяю, благословляю Люмоу на красоту и целение. Удрая – на всю Монголию и Тибет. Фуяма – на всю Азию. Урусвати – на весь светлый мир. Яруя – на пользу Моей стране. Камня мощь можете сегодня показать ему. Я могу Камня крестное значение показать ему. Фуяма может спокойно неделю провести. Желаю луч Мой укрепить. Лучше Каломну не может Фуяма до срока явить. Урусвати получила радость. Луч Мой, лучу Камня мог любовь редкую послать в Моем избранном доме.

——

23.I.1925.

Уявит Фуяма короткий путь. Мудро лудит котел духа Азии. Зурна лудит вековое единение. Так меча руку Буддха утвердил. Еще Урусвати русскому духу несет радость жертвы прекрасной. Жутко луч следит за избранными делами. Урусвати уловляет луча Указания. Истинно велико сознание, переводящее луч Космоса на понимание человеческое. Я свидетельствую, как широка река Урусвати, и среди жизни земной радостно такое проникновение провода Владык. Еще повторяю, не бойтесь называть себя руководителем политики Востока.

Около вас завяжу узел священный – невидимый. Указ Наш – принять на плечи свидетельство прихода Моего. Подымите щит тяжкий за крепкою волею вашего сознания. Скажем: "Владыко, помогу стране Твоей, дух мой облечен в кольчугу бесстрашия. Ярко горит на щите звезда Твоя. Приму в щит все стрелы противников Твоих. Хочу помочь Тебе".

Теперь посидите. Посмотрим зеркала.

Вижу в зеленом тумане – явление узрим. Урусвати идет с горы с детьми, слышно пение – удивительно, откуда столько разумных детей!

Вижу в синем тумане – Удрая сидит на коне, позади него несметное число всадников, кольчуги, свет синий прекрасный играет на желтых уборах. Горы позади.

Вижу в тумане лиловом – молодой русский знак подает, Луч Мой на нем.

Вижу в пурпуровом тумане – Мудрому нож пускает, но кольчуга Моя хранит.

Вижу в золотом тумане – Яруя духом поднялся. Может прекрасно духом понять, как легче идти.

——

24.I.1925.

Урусвати – мощь Моя. Урусвати – уявление Мое. Урусвати – ручательство Мое. Урусвати – русской земли уготовление. Урусвати – Руки Моей знамение. Урусвати – Голоса Моего свидетельство. Урусвати – щита хранилище. Урусвати – Листа Моего получение через месяц.  Дума Моя о тебе, ибо, где дух твой, там прочно дело Наше. Потому даже подымаясь на плане света, ты сохранишь луч свой над Моей страной.

Явление Моего письма поведаете лишь Кругу и лист положите вместе с Камнем в основание Храма. Считаю, можете тайну сохранить.

Пишите в Америку – только сознание величия плана сохранит их от вредных ошибок.

Посидите.

Ткем новую одежду Яруе. (Раздавались стуки и легкие потрескивания около Яруи).

Любимые, ценим, ценим. Хотел сегодня провести мимо дома вашего конницы М. видение, но один из слуг мог увидеть, потому лучше не рисковать. Увидим.

Нужно Удрае новый кафтан.

Считаю, мысль сняться хороша. На конях.

— Слуги увидят.

— Пусть.

——

25.I.1925.

Дом Мой Урусвати явит на А[лтае]. Считаю, среди Ке__. Домом ласковость может на пути каждого путника смягчить, но и молния может сверкать из окна широкого. Дом лучше кедровый, можно крышу покрыть свинцом на четыре стороны. Лучше низ уделить складу, затем четыре комнаты по сторонам света. Посередине лестница проходит наверх и закрывается люком. Наверху подобие шатра. Свет проходит сверху и закрыт слегка фиолетовым стеклом. Между полом слой асбеста. Под домом слой серебра и стали. Камни основания – не песчаник, но лучше гранит.

Надо эру новую ознаменовать новым освещением. Оно пройдет по светящимся трубкам, которым можно придать любой узор[56]. Пол покрыт растительными циновками. Слабой лазурью отделать наличники окон, и надо иметь стекла трех цветов: зеленые, синие и пурпуровые. Нужно несколько придать вид лаборатории. Горы будут на востоке, и пики снегов Урусвати видела.

Правильно говорили утром. Даром не теряйте времени. Завтра начните занятия. Посидите.

— В каком порядке слои металла?

— Сталь – серебро.

— Должно ли быть нижнее помещение без окон?

— Может быть склад книг.

Думаю, сжигайте ненужные листы – увидеть могут.

Думаю, лучше написать [в Америку], сжечь [листы] о М. Думаю, чувств. мир__. Горькое маленькое сомнение живет у Логвана. Указанное победное шествие не понято. Думаю, у вас широко глаза открыты, но каменные стены городов мешают. Между тем лучшие возможности так близки.

— Все ли сделано было в Америке?

— Сделано больше, чем ожидали.

(Даны удары 31 и [неразборчиво три буквы] 28).

Учитель не спит.

——

26.I.1925.

Хочу рассказать о двух полководцах Акбара. Один получал очень пространные указания, другой – лишь самые отрывочные. Наконец второй обратился к Акбару, говоря: "Чем я не заслужил пространных указаний, когда столько побед принес?" Акбар отвечал: "Твоя понятливость удержала поток слов. Пусть каждое мгновение, тобою сохраненное, отмечено будет лучшею жемчужиной". Потому велика радость тех, кто может понять, сохраняя напиток источника.

Можно сопоставить существо Учения с требованием некоторых моментов борьбы. Не скрою, что после удачи постоянно просачивается темная осведомленность, и надо дать время снарядам пролететь. Особенно когда крепость отмечена на карте врага. Но когда снаряды взроют почву кругом, она лучше пригодится для будущих фундаментов. Потому имеющий терпение сможет заложить будущие основания.

Когда сидим в тишине, крепнет связь. Явление нового нарастания обозначает новую ступень, и Мы уже знаем изысканных врагов. Но за Нами вызваны новые силы, и потому старых дорог нам не нужно.

Постоянно думаю о вас и радуюсь, что Урусвати воинственна. Посидите. Снаряды с другой стороны, трудно примириться с качеством картин. Находятся люди, которым невыносимы идеи света.

— Те печатные строки, которые я вижу уже вторую ночь, не есть ли очередная газетная гадость?

— Да – клевета в газетах. По Европе ползает гад и чует новый путь силы. Пошлите на память Аст[ахову] дордже, также Бор[одину] Пошлите – Фуямы его ценное имя. Новые силы за Нами. Удрая уже имеет надежные батальоны. Важно, когда новое сцепление происходит, тогда клевета не страшна. Посидите молча.

——

27.I.1925.

Сегодня отвечу на вопросы Яруи. Можно все на пользу Моей страны. Теперь все открыто.

Жду.

Как орел, смотри кругом.

Жду.

Пока надо смягчить границу.

Да. Лети Орлом. Чахем-Буле оставить. Можно группировать иначе. Можно распределять иначе. Можно выдавать награду за привлечение агентства. Можно призвать служащих к сознательному сотрудничеству, пояснив, что дело в убыток жить не может.

При подвижности. (Ответ на вопрос о прибыльности комиссий). Можно найти новые пути. Советую запастись материалом для лекций и статей об экономическом положении Востока. Даже примитивное изложение очень обратит внимание и привлечет новых людей. Права Урусвати, минуты нельзя терять. Должен знать комиссионное дело, ибо сам должен в Азии его знать. Не белоручки Мои сотрудники, к тому же он теряет гибкость.

Чтобы вести разнородные отряды, нужно иметь гибкость кольчуги. (Относится к Чахем-Буле).

(На вопрос [неразборчиво одно слово] ли действ. Т. Общ.?)

— Да.

— Читать ли лекции?

— Зависит от темы.

Да. (О Клейне).

— Сестра?

— Не сильна.

— Какие темы?

— Сам пойми.

— Нужно ли знать о судоходстве рек С[ибири]?

Каждое зерно ценно, наготовь куда сложить. Самому нужно знать. (О изо... [окончание слова неразборчиво]).

Главная ошибка, что вопросы и запросы жизни не формулированы, между тем каждую минуту могу спросить, и пропущенное не повторяется. Сказано: "Не знаете ни дня, ни часа".

Прошу передать Чахем-Буле, чтоб заострил мысль, как меч. Учиться может без конца.

Посидите.

Когда прошу помогать строить Мою Страну, не к скелетам обращаюсь, но к живым творческим духам. Каждому назначается своя жертва. Символ открытых глаз так важен.

Яви в пятницу карту Удрае.

В Калькутте с С. надо говорить лишь о деле.

Благодарю Урусвати за желание спешить. Делаешь так незаменимо много.

——

28.I.1925.

Пусть сегодня Удрая станет, чтобы не терять уже накопленное – вместо Фуямы. Можно писать Удрае. Ручаюсь за успех в делах World Service, транспортная часть имеет значение на С[ибирь]. Не следует писать Чист[якову] о Китае.

Пусть Удрая пишет.

Я думаю, при подвижности можно иметь сужденный успех.

Помогите строить Мою Страну.

— Мне больно слышать повторение этой просьбы, и так мало кто понимает значение этих слов.

— Да, почти никто – предпочитают быть зрителями чудес. Дрожание старого мира не хотят видеть. Явление поспешности в работе необходимо, Моя Урусвати чует это. Не суровость, но забота о плане прекрасном заставляет Меня твердить. И зачем из Амриты делать чечевичную похлебку?

Можно дать телеграмму, можно иметь кольца, пусть мысленно напишут: "Помогите строить Мою страну". Можно написать первые буквы. Пусть П. приближает Кет. Правильно раздать книги. Да.

——

29.I.1925.

Учитель много беспокоится об Америке. Как Учитель покоен, когда ваше воздействие близко, потому что теперь протекает чувствительная часть плана. Как просто может разрешиться трудный поворот событий. Как экономно можно сократить потерю энергии. Советую просить Круг собрать в одну тетрадь ваши речения и заветы, чтобы вы могли проверить. Таким образом напомнятся заветы, избегнутся искажения. Считаю, нужно поддержать связь Т[арухана] с Кругом. Между тем, его работа Нам полезна. Л[юмоу] должен помочь. Можно положиться на Р[адну]. Писать можно ей. Повторяю, очень важное время, и каждое верное движение утверждает целую громаду в А. Лучше не повредить тонкую пряжу. После невозможно связать порванные нити.

Позволяю Яруе спросить.

— Как научиться подвижности? 

— Каждый час себе твердить: "Ничто не задержит моего бега к Учителю. У меня тысяча глаз, и сила моя растет лишь в подвижности". Вернувшись, скажешь: "Прощай, господин Шибаев, на твое место вернулся новый ученик Учителя. Ничто не испугает меня!"

Жду, жду, жду вопроса.

(У Яруи не нашлось, что спросить).

Можно назвать сто вопросов.

Теперь посидите.

Явления подвижности и находчивости неразрывны. Считаю, после дня чтения должен быть фонтан вопросов.

Мы, как стражи, должны предусмотреть защиту всех сторон. Считаю, лучше из М., его книги можно заказать. Можно также выписать из Америки через два года – здесь не надо. Существенного для будущего пути не вижу.

— Пойдет ли путь по Л. Н.?

— Путь не по линии его. Глаза Англии были закрыты на истинный путь. Впрочем, можешь через два года получить карту через Ам.

Урусвати, опять черпается твоя сила. Так хочу лучшее.

——

30.I.1925.

Посмотрим, как работает Сестра О[рила]. Она сидит за рекордами истории религий. Но как струна прозвучала в воздухе, Сестра оторвалась от листа и поспешила к зеркалу. Скоро она идет ко Мне: "Мой совсем погибает, неотложно послать ему деньги, кого лучше избрать?" Луч нашел нужного человека, и он принял необходимое решение. После некоторого числа листов зазвенел колокольчик, Сестра обернулась к двери. К ней придут воспитанники её. Можно иному вернуться на землю, но путь еще закрыт. Луч опять ищет, как найти вход. Как градусник проверяет обоюдную температуру. Трудно, если одна сторона не отвечает росту другой. Надо определить, насколько надо отложить приход. Совсем не легко понять, как отразится несоответствие духа на теле. Затем более приятная работа, когда Сестра с воспитанниками идет в сад приобщить их к определенной эманации растений. Потому любимый цветок часто имеет ценное значение. Дух может сильнее проявляться при определенном растении. Но и среди цветов струна пространства зазвенела. Зеркало очень темное. Полное непонимание заслонило дух ученика. Сестра даже вскрикнула: "Вот несчастье!" Как отделить преграду? Рядом сверкнуло серебряное пламя исполняемого подвига, и улыбка счастья осветила Сестру. "Замечательно", – говорит она.

Так молчание башни прорезается кликами радости и горя. И эти клише следуют за событиями целых стран или за скромным окном чердака. И змеи лучей невидимых бороздят пространство.

Посидите.

Очередь Урусвати поставить вопрос.

— Могу ли я послать эту беседу в Америку и Чахем-Буле?

— Да.

— Одобряет ли М. М. моё письмо?

— Да, можешь прибавить особенно о событиях идущих спешно. Можно добавить, что воину кольцо прилично, но дым очага расплавляет серебро.

Подождем до года. Удрая может по А[лтаю] прийти.

——

31.I.1925.

Явление, считаю, явить надо – дом любви более приличествует ему, нежели Моё дело. Лучше надо понять, как сохранить дух. Можно запомнить, как неприлично прекращать течение дела мирового своими личными поступками. Кому прилично мешать передаче подробностей дела, которые спешу вам сказать?

Теперь вернемся к делу.

Уже знаете о заклятом круге, знаете о научном его значении. Пл[ан] имеет ту особенность, что решено сгладить эту защиту круга, ибо она является космическим препятствием. Своего рода робость опоясала человечество разными искусственными кругами. Теперь пора оставить условные формулы. Пора одним пробужденным духом встретить явление земли и неба. Пора с открытыми глазами сказать порождениям стихий: "Не боюсь вас, ибо не можете преградить путь, мне указанный". Пора сказать свету: "Иду – твой помощник, и протяну самому солнцу руку мою. И пока серебряная нить цела, сами звезды будут панцирем моим". Так простой путь заповедан человеку. И наконец идолы символов сотрутся лучом Света. И не богами, но сотрудниками Нам позволено будет быть. Это завет простоты.

Посидите.

Когда спросит: "Как говорил Учитель?" – скажи: "Не время открыть". Тебе, Яруя, говорю: пусть от сегодня потечет в тебе подвижность, ибо можешь трудиться именем Моим. У себя крадут, упуская возможности работать в плане. Будем говорить о будущем, помня, что, хотя босиком, подойдем.

——

1.II.1925.

Яп[ония], кажется, приближается к пониманию союза, ее худая слава толкнет ее к Р. Новая комбинация жестоко отодвигает значение Америки. Да, да, да.

Не бойтесь близко осмотреть доспех брата своего. Только перебрав заботливою рукой все кольца кольчуги, можете признать, которая сторона брата менее защищена. Доспех, блестя снаружи, не выдержит даже легкой стрелы. Потому, если ощупаете кольцо слабое, можете сказать: "Брат, именем Учителя, осмотри кольчугу и кончи закал, иначе лучше биться без брони". – Так осматривайте оружие перед каждым боем. Жесток жребий сохранившего одну рукоятку.

Люблю, как Удрая строит путь через Азию. Моё участие никак не названо, и ничто от чудес не зависит – так должна пройти новая тропа. Урусвати потрудилась, не помню, когда так удачно вливался дух в горнило жизни. Особенно радуемся, когда величие плана облекается простотою. Запомните: простота обладает притягательной силой. Этот магнит отвечает новому дому. Рогатое мышление не дает птицам запеть, но Мой поход лишь под песню. Думаю, Урусвати очень это чует.

Советую Яруе применить формулу: "При Учителе вы сказали бы иначе". И при других.

Посидите.

Кружево воздушное очень тонкое. Посидим в молчании.

——

2.II.1925.

Пусть Удрая станет.

Считаю, можете понять истинную готовность к совершению плана. Явление Ав. успокоило умы. Теперь лучше. Надо Л[юмоу] избежать натиск лярв. Лучше осторожно входить в театральную работу. Но положение крепче. Может Яруя новую пружину в деле найти. Удумаю укрепить Т. в его догадке. Конечно, факт "Б." налицо, и легкое непонимание не может остановить течение дел Т. Да, но не вреден.

Пусть Фуяма встанет.

Ему новую силу пошлю. Лучше можно идти простотою. Дух может устремить на Мою гору. Уже возвестил радость Урусвати. Посмотрим, как может жить Яруя. Никогда не предполагал, чтобы ему оставаться в Риге. Надо всем, знающим зарождение дел, собраться на З[венигороде]. Пусть при подвижности хранит честность, когда через пальцы польются самоцветы народного достояния. Какое небывалое счастье хранить достояние народа и быть свободным от чувства собственности. Может страна любить хранителя сокровищ, живущего в одной комнате, где книжный шкаф и рояль занимают такое видное место. Посмотрите на эту простую постель и белые занавеси – только цветы и картины приносятся временно. Можно по желанию слушать пение по проводу.

Ра. не одна может ехать, М. тоже полезна на З. Потому неотложно собирать молодых в Ам. Потому пишите, как надо привлекать молодых. Заметьте – Кет. … [неразборчиво три буквы] Роз. пусть привлекают Хамм.

— Композитор?

— Да.

Не упустите Боссома. Как новая волна, должны принести плодоносный ил.

Посидите.

Мур[омцев(а)] может писать в Р[оссию].

— Следует ли Мор. переделать на Мур.?

— Да.

Знание подробностей пусть не затемняет величие плана. Как мостовая ведет к воротам, но никто не должен зацепляться за отдельные камни.

——

3.II.1925.

Спросят: "Какое ваше небо?" – Скажите: "Небо труда и борьбы". Из труда рождается непобедимость и из борьбы – красота. Да, уже сегодня сказал: Сам иду! Именно Мои стрелы летят в Мою Страну, и побеги пестрые ждут садовников. На стенах – Мои знаки, и в шепоте ошибочном все-таки – Мое дуновение. Пусть кусты буйно растут – легче раздвинуть, нежели насадить. Ничего не бойтесь, цветы Наши разнообразны, но голосом Владык приведете в порядок.

Замечайте, как зарастает Наше поле. Нужные побеги зелены, сухие отпадают и чернеют. Можно уже чертить карту новой борьбы. Будете прибавлять области борения духа и чернить горы прежней гордости. Как сказал, лучше с оборванцами, нежели с лицемерами. Привыкайте видеть огонь духа в глазах. Фрак лишен звезды борения, которая светит на кафтанах. Пусть сегодня запомним – небо труда и борьбы.

Посидим.

Удрая может спросить.

— О духовных организациях?

— Везти их.

— О русских ученых?

— Проходи своей дорогой.

— О водительстве?

— Везде – пойми.

— Уч[ение] бурята?

— Они вздрогнут от молнии.

— О восточном отделении?

— Несколько полезных людей.

— Не будет времени уделить духовным организациям?

— Брось искру.

— Но что сказать?

— Дождитесь.

— О перв[ом] имени?

— Урусвати знает.

— Уч.?

— Думаю, оно должно звучать в сердцах.

Пусть Яруя спросит.

— Что означает путь синих лучей?

— Путь лучей к человечеству ткет мост, применяя способности ауры. Он новый … [неразборчиво одно слово].

— Можно намеки о Р[иге].

— Можно.

— О трудности платежа?

— Конечно, когда почуют Р., тогда меняются условия.

— Связь Р[иги] с З[венигородом].

— Никакой.

— Имеют ли дела значение для З[венигорода].

— Лишь немногие.

— Почему же тогда завязывать сейчас дела в Латвии?

— Надо жить и учиться. Если свалятся на голову миллионы, то не только ноги задрожат, потому учиться надо.

— Будет ли в З[венигород] W[orld] S[ervice]?

— По объему Моей страны.

— Заниматься ли colourorganization[англ.: организация красок]?

— Не вижу необходимости.

— Тогда нужно все внимание обратить на Р[оссию]?

— Повторяю уже два года. Можно даже опоздать.

— Работать ли с М[осквой] или с выст[авками]?

— Обоими. Вообще каждый год свои возможности.

— Взять ли introduction [англ.: введение] on Б. от Ас.?

— Да, да.

——

4.II.1925.

Удумайте, что дать ручному зверю. Советую сделать его представителем на Франции, Германии, Испании и Англии от Нового Синдиката. Может получить известный процент помещения материала. Так он кончит вопрос об участии. Не надо утверждать отдельный Новый Синдикат, пусть останется частным делом, куда можно вливать факты внешней жизни. Этот придаток может отделить его от прочих дел. Деятельность нового синдиката не следует ограничить Моими делами, но факты общественной жизни и искусства. Можно даже иметь заработок. Говорю о заработке, ибо прислушиваются лучше к делам удачным. Можно ожидать помощи в случаях отдельных поручений, но колесо жизни должно катиться. Легче подогнать колесо, нежели доставать его из канавы. Столько возможностей, хочу видеть сети полными. Полезно запомнить, насколько эти годы наполнены. Можно запастись новыми посредниками, если привлекать их во имя мировых дел. Мудрости рать растет. Можно по глазам отличить.

Посидите.

— Может ли Шклявер приехать в Б., узнав, что Н.К. там? Откуда деньги?

Конечно. Может хоть на край света, но, главное, отделить от Америки.

Посидите.

Именно теперь творятся на М. важные дела – следует туда направить лучи. Советую о ручном звере забыть. Последний раз напишут ему из Америки. Посылки посторонних сведений уявят сношения внешние и заменят переписку. Только через Мод[ру] – кончу о нем. Потом важно, чтобы К. и сын Т. нашли согласие. Вижу еще молодых полезных. Вообще явите всю силу внимания на Р.

——

5.II.1925.

Пусть Удрая станет у ст[ола]. Урусвати положит руку на плечо Удраи, Фуяма – на плечо Яруи. М. К и п у с т з а х е м д у о к с о п р ф и л н пуст Чахем-Була. напряжет дух. Фуяма. Урусвати. Лучше постепенно можно настроить инструмент. Сидение в молчании много помогает. Посидите, ибо нужно, чтоб звучали созвучия.

Посидите.

— Письмо Рок. есть лишь непонимание?

— Да. Подобно вихрю собирает ток вращения сил спящих. Получается массаж духа. На срок долгий надо напрячь провод. Подтв[ерждение] ср[оков] – 28. 33. 21. 31. 36.

——

6.II.1925.

Рядом с соизмеримостью надо понять необходимость. Так в З[венигороде] в университете последнее испытание будет проба необходимости, иначе говоря, каждый испытуемый должен сказать, что считает самым необходимым. По качеству немедленного ответа будет измерено его сознание.

Пусть Удрая записывает. Хочу предложить три вопроса Яруе.

1. Как видишь Учителя?

— Вижу Его управляющим мировым планом и направляющим на добро человечество. Вижу Его идеалом человеческих достижений. Вижу Его своим руководителем.

— Скажем суждение: первый ответ несоизмерим с прочими. Определение Моим не[со]измеримо с Космосом, потому нельзя кончать личным приложением. Не хватило определения необходимых качеств каждого Учителя.

2. Как видишь круг деятельности Братства?

— Как космическое благо, предназначенное человечеству, для нахождения правильного пути совершенствования, деятельность которого охватывает все области труда.

— Лучше сказать: спасательная лодка с опытными кормчими.

3. Как видишь Мою Страну?

— Местом, от которого ведут начало все новые действия, как бы магнитным центром. Или средоточием достоинств земли и мостом к свету.

— Так учитесь ставить необходимые вопросы и являть достойный ответ. Вопросы – самое необходимое.

— Как помочь возможно большему количеству людей найти путь к свету? (Вопрос Яруи).

— Не вижу конкретности вопроса. Скажу – ускорить эволюцию путем духа, материю познавшего.

Советую хотя бы час посвящать беседе об учении. Урусвати знает, что хочу. За это время надо уметь передать некоторые подробности и настроить инструменты.

Пусть на пять минут Удрая и Яруя станут, но без рук, после посидим.

Можно усилить работу. Довольно. Ибо времени мало. Лучше не видеть Ас. Лучше написать и просить письмом известить представителя в Ри[ге]. Лучше заменить Сена Отт. Напишите От. Лучше побывать в Бомбее. Надо не забыть Консула Америки. Надо попросить его указать Консула Латвии. Пусть консул Америки решит, как представитель Америки, [как] нужно спросить Америку. Да, завтра усилитель.

——

7.II.1925.

Напишите Р[адне], пусть ее слепая ученица опишет, как она видит картины и что она видит и чует во время музыки. Полезно собрать эти ощущения слепых. Также можно развить отделение для слепых. Это полезно двояко: для привлечения средств и для опыта их.

З[венигород]. Можно издать английскую брошюру, написанную слепою. Не надо забыть, что в З[венигороде] лечение слепых цветом и звуком будет поставлено широко. Также можно представить, какое количество так называемых умалишенных будет возвращено к жизни. Можно утверждать, что в Нашей Стране не будет одержимых. Правда, лечение их несложно: кроме воздействия лучей и провода, положим их спать на корнях кедровых. Смола и валериана составят оживление сосудов. Потом работа по пашне и жниву даст прием конденсированной праны. Полезно жниво, ибо каждый зрелый стебель выделяет жизнеспособность. Посмотрите, могли ли бы жницы выдержать эту тяжелую работу без вдыхания эманации стеблей. При устройстве З[венигорода] все полезное будет приложено. Также монгольская орда не должна забыть шкуры мускусных животных. Седла могут быть покрыты ими, и опушка одежд сохранит запас энергии. После животные будут отпущены, но пока примем все возможности. Очень надо понять экономию возможностей, ибо даже печной перегар не пропадет на З[венигороде]. Каждая труба будет вырабатывать полезный газ. Так просто снабдить каждую трубу перегоночным аппаратом. Также и снег может быть приложен как мощное средство. Там, где груды снега, там и тепло, и здоровье. Кроме снега, даже мох болот незаменим.

Пусть Удрая с Яруей встанут.

Можно запомнить корень женьшень для душевнобольных.

Посидите.

Явление письма положите в ковчег, оно ляжет в основание храма. Великая эпоха творится. Можно представить эпос, ею воссозданный.

——

8.II.1925.

Так исполняются предсказания предков и писания мудрых. Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся вестники воинов Северной Шамбалы.Найдите ум встретить их и принять новую славу Т[ибета] и М[онголии]. Дам Мой знак молнии. Так переведите и напишите для Леха. Пусть больной слуга приготовит бумагу нужную. Надо заготовить несколько копий, потом укажу, кому вручить. Пятый год будет 28-й. Мудро послать эти вести на север и на восток. Также можно жертву дать в монастырь Т[аши-]Л[амы] (из Ладака?). Да. Можно указать ламам, что ищете завет самого Будды и что время близится, когда откроется простая чаша Будды. Но каждая междоусобная кровь может мешать Святому Приближению. Граница Азии должна объединить отдельные ветви древа. Дух может найти связь разделения.

Урусвати знает, когда закопать первую грамоту. Можно не откладывать. Пусть не слишком на конец. К тому же сознание Яруи будет расширяться, и каждый день будет ценнее. Указываю нужные подробности. Также надо в Б. указать, что могут сноситься через Ригу. Дорога через Америку кому-то кажется слишком длинной. Скажите: через Америку покойнее, но можно через Ригу.

Пусть Удрая и Яруя встанут.

Можно уважать Р. Р. – щит.

Посидите.

Куда улетаешь, Яруя? Нужно суметь считать каждый шаг Мой приближением дела. Это преображение дел каждого дня осветит путь твой. Понимаю мысли Урусвати о книге и предлагаю раздачу. Когда останется по двести экземпляров, подумаем о второй. Думаю, эту беседу нельзя дать Чахем-Буле.

——

9.II.1925.

Я и так считаю Чахем-Булу полезным человеком. Только степень полезности может меняться. Ведь степени полезности равны числу листьев на дереве. Запомни, Яруя, не сказать ему о Белом Братстве, о сл. З. и М. и о сношениях с Учителем. Пусть сперва поймет и очистится Учением. Вообще прошу не терять времени, сегодня не было беседы. Когда снимете руки, побеседуйте на тему неотложности Учения.

Если хотим неотложности Пришествия, то неотложно надо прочищать пути. Надо привыкать и днем, и ночью исполнять Указы и проникаться Уставами. Не люблю всякое ханжество. Пусть Луч озаряет подвиг. Куда пошлю луч, если мокрая кисея вместо щита?! Главное, неотложность и твердость руки в ударе.

Посланный портрет пригодится Удрае, ибо не везде можно являть преданность одному Т[аши-]Л[аме]. Его путь подозревается не только обезьянами, но и агентами Лх[ассы]. Потому в Лехе будет повод показать портрет. Сторонники Т[аши-]Л[амы] на подозрении. Потому портрет, рисованный с ведома L[aden] Lа[57], иногда сослужит пользу. Было бы печально, если бы отклонили покупку. Кто-то был уверен, что в этом доме лик Д[алай-] Л[амы] не нужен.

— Нужно ли его вывесить?

— Не здесь, но в Лехе. Как Я посылаю вам каждый щит, так и вы пользуйтесь каждым моментом.

Позволяю Яруе спрашивать вас каждый момент, ибо время не терпит. Так замечайте все.

Пусть Удрая и Яруя встанут.

Не показывай в Риге  книги по буддизму – крутится хвост.

Посидите.

Можно написать Аст[ахову][58], как круты пути.

Удача ваша много зависит от легенд, окружающих вас. Ведь не за плату, не от страха идете, но от сознания космической красоты, высокой, как гость с Ориона.

——

10.II.1925.

Скажу, отчего началось различие между Буддою и Девадаттою. Девадатта спросил: "С чего начинать каждое действие?" Благословенный отвечал: "С самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия". Девадатта настаивал: "Как возникает очевидность необходимости?" Благословенный отвечал: "Нить необходимости проходит через все миры, но непонявший её останется в опасном ущелье и незащищенным от камней". – Так не мог Девадатта отличить черту необходимости, и эта тьма заслонила путь ему. Потому лихой конь даже концом копыта чует, на какой камень ступить раньше. Так чуется порядок подвижности, соизмеримости и необходимости.

Теперь о почерках. Верно замечено, что мы имеем два вида почерка. Один для личной скорописи, другой для вестей исторического значения. Многие исторические записи Наши принимаются за надписи давних законодателей. Помните, что и вам иногда придется оставить людям полезную истину без личной окраски. Ч[ас]то даже имя Христа или Будды затрудняет легкость принятия, но письмена на неизвестном камне легче привлекают искреннее внимание. Надо ли пояснять, что лучшее следствие, когда вспыхивает искра духа. Потому знайте, когда лучше напомнить Имя или полезнее дать сущность Завета. Помните, когда будете на разных путях.

Удрая и Яруя встаньте.

— Можно ли снять фот. в Т. карт.?

— Можно, пусть Яруя хранит их до срока из Америки. Советую без коней вдвоем в комнате на Моем фоне. Поможет. Яруя, учись возить Мой чемодан, бдительность большая нужна. Удача поистине велика. Явление, явление ценное запишите в памяти. Каста священное значение принимает по духовности.

В Америку снимки пошлите сами открыто и не ожидайте отъезда Яруи. Успейте только все сделать. Пусть Яруя везет с собою (переписку) и, привезя, запечатает и сдаст на хранение в музей Риги. Можешь послать, пусть запечатают и хранят под надзором. (Тетради М.М.)

——

11.II.1925.

Укажу, почему обратился Я к России. Надо знать, что превосходство Азии является космическим течением, но надо было избрать средство показать мощь новую. Проверим характер русский и придем к очевидности, что лишь буйная голова русская не закружится от блеска горнего. Суеверие финское и лень тюркская не затупили клинок духа. Под соломой крыши светит смекалка руки непреклонной. Кому же иному можно дать плуг нового мира? Подожду с радостью, пока кипит котел дерзновений. Катится водопад, указанный предвечно. Считаем часы, когда поспеют сужденные колосья. Кто же кроме Моей России может сказать: "Чтобы рос мир, пусть меня не будет". Истинно, отказавшийся будет венчанным. Может быть, кто-нибудь в течение жизни земли назовет подвиг подобный? – нигде не помню. Укрыть невозможно решение сознания, и костер старых отбросов осветит лишь великий Союз Востока. Ждите срок.

Пусть К. передаст это решение Каш. Р. Луп. Дам ему новую силу, если не умалит Моё послание. Пусть всем духом приложится. Как можно представить лучшее сотрудничество земли и неба? Думаю, не было подобного приближения. Как общий Совет решаем, так можно представить все нити общения. Одобряю ехать к мон[голам]. Заметьте место на восток от камня. Дух ликует, видя наполнение ларца.

Пусть Яруя и Удрая встанут.

Так и идите. Дайте себе отвагу.

Посидите.

Да, да, да. Я дам силу пройти пустыню. Дам силу укрыться от вихря. Дам силу пожать огненную жатву. Дам силу улетать М. крыльями. Дам силу сказать: отдам все за сияние света.

——

12.II.1925.

Вот Мы пошлем семь слуг на базар принести виноград. Что вижу? Первый утерял данные деньги. Второй променял их на хмельное вино. Третий утаил. Четвертый не распознал зеленый виноград. Пятый, пробуя зрелость, раздавил всю ветку. Шестой отобрал умело, но толкнул и рассыпал по неосторожности. Седьмой принес спелую ветку и нашел листья, чтоб украсить ветку. Так семеро прошли одною дорогою и в одно время.

Фуяма, пиши чтоб Устав Нового Мира соблюли духом. Так Урусвати, скажи: принесем и дух и тело, ибо не было подвига прекраснее. Невозможно, чтоб двенадцать или тринадцать человек не могли одновременно поднять обе руки для вознесения завета. Пусть Яруя пошлет черновые записи в Америку, за исключением беседы вчерашней. Надобность велика. Считаю, переживаем самое сложное время. Рефлексы событий толпятся у ворот. Знаете, как стремится корабль на волне. Потому правда: не слух, но дух питать надо.

Пусть Удрая и Яруя встанут. После посидите в темноте, говоря. Я буду подтверждать.

Лучше прямым путем дойти, так напишите Чахем-Буле. Не надо задержек. Жалею, Чист[яков] и В[ладимир] Р[ерих] не умеют владеть обстоятельствами. Дан. гибель готовит себе на реке. Но никогда внутренним миром их не интересовался. Даже считаю их просто лжецами. (Ответ для Удраи … [неразборчиво одно слово] случ.)

——

13.II.1925.

О заложении магнитов. Магнит кует проекцию эволюции планеты. Магнит являет непреложность. Магнит утверждает путь человеческий. Магнит бывает нескольких видов: или нераздробленное тело ведущей планеты; или часть тела, соединенная с остальными частями; или посторонний предмет, получивший связь с магнитом через прикосновение. Магнит или остается невидимым, притягивая течение событий; или служит центром сознательного действия; или озаряет нашедшего его человека. Можно видеть в истории человечества, как сеть магнитов подобно путеводным огням вспыхивала.

Сегодня, когда заложили магнит третьего вида, радовался, видя, как Урусвати положила сужденный предмет рядом с магнитом. Именно так поступали посланные прежних времен. Также и действие рукой соответствовало задаче – это называется знание духа.

Как же работает магнит? Он претворяет идеи пространства в действие. Много магнитов лежит под основанием городов. Много было находимо, и Россия должна получить свою часть. Символ бриллиантов в метеоре, посланном из пространства, должен, повторяю, быть понят научно. Сегодня было исполнено так удачно – магнит дает корни. Теперь пусть снимки побудут тоже рядом с магнитом. Главная линия ткется небывало удачно. Не теряйте ни одной минуты. Судно послано.

Пусть Удрая и Ярую встанут.

Дай себе отвагу. Довольно.

Помни, Яруя, что эти дни никогда не повторятся, не потеряй час Мой, когда столько времени может быть уделено. Надо собрать все минуты утра и вечера. Жизнь обывателя кончилась, началась заря подвига. Судьба готова ответить за все тягости, но прими. Луч может светить через окно.

——

14.II.1925.

Указ: пусть Яруя не являет лекции о хождении своем. Пусть Яруя не являет речей о доме Моем. Пусть Яруя не являет речей о доме вашем. Пусть Яруя не являет речей о Камне. Пусть Яруя не являет речей о беседах Моих. Пусть Яруя не являет речей о делах Наших. Пусть Яруя не являет речей о магните. Пусть Яруя не являет речей о написании ликов. Пусть Яруя не являет речей о будущем Моей страны. Пусть Яруя не являет речей об указах воинских. Пусть Яруя не являет речей о Моем письме. Пусть Яруя не являет речей о желании Моем придти в мир как молния. Пусть Яруя не являет речей о Моем решении собрать действия земли и неба. Пусть Яруя не являет речей о сроках. Пусть Яруя не являет речей о направлении лучей на сужденные страны. Когда же спросят: "Что же видел?" – пусть скажет: "Язык немеет, если сказать до срока". Если спросят, в каких странах был, скажи: "На морях, на горах и долинах". "Кого видел?" – "Видел и молодых, и старых". Когда спросят: "Почему теперь замолк?" – скажи: "Знание обязывает, потому Указ дан, что растет размер плана". Чахем-Буле скажи: "Читай переписанное и не спрашивай. В срок придет заслуженное. Лучше поговорим о делах, где вырастет смекалка".

Одобряю сократить путь Калькуттский. Повторяю, с сен[тября] – лишь о деле. Лучше Тагору написать самому теперь. Представим, что Урусвати и Фуяма уже отсутствуют и в Риге Удрая и Яруя говорят. Пусть Урусвати и Фуяма отойдут и сядут; Яруя, умей носить забрало. Осмотри щит свой.

Посидите.

Яруя, свойство быть невидимым часто спасительно. Яруя, свойство быть молчаливым часто спасительно. Яруя, свойство быть хранителем тайн почетно. Яруя, свойство быть явленным доверию почетно. Яруя, мощь молитвенного стояния духовно растительна. Рад видеть, как языки пламени опаляют. Рад занятиям. Скажем: "Позабудь прошлое, Чахем-Була!" Соедините пальцы.

— Как сказать о мест[опребывании] Белого Братства?

— Не могу сказать. Скажи Чахем-Буле: "Учитель знает".

——

15.II.1925.

Можно ко Мне тихо ехать. Дух сотрясается от волн воздушных. Конечно, видим, конечно, слышим. Думаю, куда же легче направить вас. Можно предвидеть сотрясение без вас, но не вижу, как миновать Ле[х]. Куда же можно направить, чтобы внешний размер плана не пострадал? Думаю, надо плыть, не меняя направления. Считаю, все сигналы надо зажечь, знаки легко надо понимать. Каждому из позванных буду давать знаки, но надо принять их. Могу сказать, как иногда приходилось прибегать к знакам чрезмерным. Но не всегда ими можно пользоваться.

Припомню. Один раз удалось спасти человека из пожара, но он не слушал знаков и потому сломал ногу. Другой раз, спасая от губительной подписи, пришлось, кроме духовного воздействия, прибегнуть к такой мускульной силе, что рука надолго занемела. Спасая от опасного зверя, пришлось столкнуть с тропинки. Так не надо вызывать чрезвычайные воздействия и надо чутко прислушиваться к веяниям спасительным.

Лобнор[59] – Моя собака очень беспокоится, понимает вражеское движение. Теперь главное внимание на Р[оссию], только оттуда сапоги получите, а путь длинный. Не будет новый костюм у Чахем-Булы без Р[оссии]. И перо Т[арухана] будет медным, Яруи сундук станет бумажным, если не поймут Р[оссии]. Ермак[60] ходил в Мою страну оборванцем, но знатно вернулся.

Пусть Удрая и Яруя встанут.

Запомни, Яруя, пойми Россию.

Посидите.

Урусвати слышала разговор трех братьев и одной сестры.

Здоровье лучше сберегается здоровым обращением с Нами.

Думаю перенести двадцать четвертое на двадцатое. Скажу в среду. Когда завтра сядем, пусть Яруя скажет, как понимает Учение Мое – придется ему говорить Чахем-Буле.

——

16.II.1925.

Нужно дать духовный подъем. У Нас Учителя почитают в действии. У Нас живут мечтою чудесною. У Нас дорога усеяна подковами подвига. У Нас над шатрами сияют лучи мужества. У Нас радость быть опаленным пламенем Истины. У Нас путь утроен, удлинен. Разве не счастье – устремляться против нежизненной материи и копьем зажигать искры творящего духа? Учитель, Учитель, Учитель идет со стрелою Указа. Никогда не принял бы тихую поверхность воды, но приму все вихри. Приму весь гром, и свитки Мои молниями преобразят свод Вселенной. Пущу голубя вестником, но спущусь орлом! Так пусть каждый Мой воин готовит доспех!

Яруя, представь, к тебе пришли четверо: старец, молодой воин, девушка и ребенок. Каждый по-своему просит дать понятие о Моем Учении. Каждый не может ждать, и никому нельзя отказать незнанием. Когда видим утопающего, нельзя отговориться неумением, потому плыви.

Посидим, и пусть Яруя спешно наставит их.

Вопрос Яруи: "Должен ли я найти что-либо подходящее для всех четверых?" – Пойми, насколько старец не похож на ребенка. Начнем с ребенка. Ребенок уже скучает. Ребенок убежал. Яруя не нашел, что сказать ребенку. Теперь девушка. Молодежь любит огонь и быстроту. Девушка оглянулась на дверь. Рассеянно смотрит в окно. (Яруя мучается, не может найти, что сказать, говорит: "Не знаю".) Услыхала шепот "не знаю" и поднялась с ужасом, пришла за светом. Пришел воин. (Яруя и тут затруднился). Ждать не умеет. "Пойду к моей возлюбленной, видно, нем Учитель!" Подошел старец, этот может ждать. (Яруя ничего не нашел сказать.) Ушел. Зачем Мне давать длинные поучения, если даже хотя бы одну фразу не припомнил?!

— Но я не могу войти в положение.

— Именно это опасно для деятеля. Вижу поводы, когда нужно будет овладеть положением. Самое страшное сказать – не знаю, ибо дух должен знать, как согреть сердца. Если бы ребенку дали хотя бы яблоко – он бы не убежал. Если девушке сказать об эпохе Матери Мира – она бы зажглась. Если бы воину сказать о Моем щите и старцу о Наших Владыках-Целителях, то не прибавилось бы сегодня четырех врагов Моего учения. Так ли хранить Мой щит?!

——

17.II.1925.

Вы уже знаете о двух полководцах Акбара, прибавим о третьем. Он спросил: "Почему поздно или слишком рано порицается одинаково?" Акбар сказал: "Друг мой, нет одинаковых величин. Потому, если преждевременность заключает в себе находчивость, то её цена лучше, ибо запоздалость соединена лишь со смертью. Преждевременность судима, запоздалость уже осуждена".

Советую Яруе не сказать время вашего отъезда из Дарджилинга. Советую вам не останавливаться в Калькутте, ехать прямо, ибо так потеряется срок и след. После можете написать. Не следует губернатору знать ваш отъезд. Не вижу никого полезного в Калькутте. Урусвати сбережет здоровье и избежит тягости миссии Рамакришны. Лучше думать, что она более отвечает назначению.

Очень предлагаю Яруе ответить на Мой вопрос: какие особенности Моего Учения усвоил за этот месяц? Надо помнить, что такое общение не придет. Каждое мгновение нужно ценить. Посидим – говори не торопясь.

— 1. Действительность жизненной близости.

2. Понял значение, что все должно быть сделано ногами и руками человеческими.

3. Понял необходимость подвижности.

4. Понял значение молчания и действие плана.

5. Понял очищение мышления.

6. Понял красоту жертвы.

7. Понял великое значение явления Матери Мира.

8. Понял законы соизмеримости, необходимости и непреложности.

9. Понял необходимость изменить направление и действ[енную] работу на пользу Вашей страны.

10. Понял кооперацию.

11. Понял путь воина.

— Яруя, еще три положения остались.

— Понял необходимость распространения Учения.

— Подумай до завтра.

Жду вопроса.

Потом, когда птицы улетят, не интересно гнездо. Важно миновать M. L., иначе губернатор и Ад. обеспечены.

Яруя, спроси.

(Просил указать работу в Сиб[ири].) – К работе народного хозяйства. Еще – для Индии – … [неразборчиво одно слово].

——

18.II.1925.

Если хотите Мой совет, Я бы не ездил в Гум. Считают вас благодетелями, и кому-то это неприятно. Можно послать деньги через ламу – он тихо передаст. Думаю, никогда не расцветал план так широко. Направляем новых работников. Не надо ждать многолюдного круга в Америке и в Риге. Поистине работники нужны там, где пустыни оживают, когда светлое серебро течет по засохшим руслам.

Указ Мой – понять значение происходящего. Как Я обещал сегодня дать Указ, так и вы будьте готовы к действию. [Если Увижу, чтоб идти на верблюдах, – идите![61] ] Если увижу, чтобы лететь, – летите! Если увижу, чтобы плыть, – плывите! Если увижу, чтобы погрузиться в нору, – погрузитесь! Если увижу, чтобы явиться в полночь, – явитесь! Если увижу, чтобы поспеть до восхода, – поспейте! Если увижу, чтобы покрыть Святыню щитом, – покройте! Если увижу, чтобы не задремать, – не задремлите! Если увижу, что надо Мне поверить, – поверьте! И будет ваш мантрам: "Помогу строить Твою Страну во Имя Матери Мира и Отца Моего!" Усилим силу нашу огнем готовности и пойдем по пескам золотым, ибо идем к Владыкам.

Посидим, но раньше пусть Удрая и Яруя встанут.

Яруя, подготовь беседу с полпредом. Считаю, явление снимков полезно. Русский глаз должен привыкать к Моим посланным. Дайте и в Ригу для М. Пусть Яруя подойдет к Ар.

Посидите в пятницу в темноте, откройте маленькое окно и повторяйте мантрам. Приложите усилия не раздражаться. Течение событий велико. Урусвати, скажи в Америку Мои слова, поясни, что не многолюдством, но внутренним многолюдством круг процветает. Также в Риге  должны обратить внимание более на молодых. Яруя может крикнуть в Америку, что он понял У. о знании. Ф. о подвиге. Явление Тибета и Монголии свободно. Пошлю возможности изучения Монголии. Удрая напрасно думает, что санскрит не пригодится более.

Докончи, Яруя.

— Понял почитание Иерархии и начала, понял – канон выше "Господом твоим". Учение о простоте.

— Ты любовался орлами.

— Учение о зоркости.

— Прибавь о доверии.

——

19.II.1925.

Учитель, Учитель, Учитель может любить вас.  Лучше можете рассказать о Моем желании видеть всех на работе. Надо напрягать ауру, она не может расти иначе. Надо ясно понять, насколько лучи небесные бесполезны, если от нервных центров не встречены эманацией. Говорил уже об онемении языка и о сломанных руках – вот последствие небесного воздействия без земного ответа.

Хочу видеть кооперацию не в письмах, не в уверениях, но в действии. [Правильно не говорить о любви, но показать в действии.[62]] Правильно упразднить уверение в преданности – она является в действии. Правильно не говорить лишних слов – они нужны в действии. Плачевно, если во время приступа воины разомкнут цепь и станут уверять вождя в любви. Истинно, протекает время приступа, и каждый камень должен быть взят удачным движением. Пускайте стрелы умело.

Размах Р[оссии] растет. Новые сотрудники Востока намечены. Новые условия привлечены. Опыт Моего друга протекает желательно. Представьте, какое значение будет, если результат опыта проявится также на Востоке. Надо сочетать древние предания с новой действительностью. Теперь нужно вообразить, как в тревоге Яруя и Удрая в Риге ждут Указа – пусть встанут. Никаких проявлений. Довольно.

Можно представить, в каких тягостях иногда потребуется Указ Мой и как легко внешние обстоятельства могут прерывать общение. Сказал сначала о бесполезности лучей при несоответствии эманаций. Усталость и раздражение могут лишить нужного послания. Надо уметь поверх ощущений дойти до Нас. Видите, как даже в тревоге не получается провод. Можно помочь друг другу, принимая на себя усталость другого.

— В Мексике был яркий пример, когда я приняла на себя усталость Св[ятослава].

— Да.

— Сейчас болит спина, не сказывается [ли] усталость Ю[рия]?

— Тоже. В Ри. помните пример.

——

20.II.1925.

К Сергию пришел Святитель Алексей с вопросом – что делать? Сергий ответил: "Помоги земле Русской". Когда Сергия спросили крестьяне – что делать? – он ответил: "Помогите земле Русской". Когда Минин обратился к Сергию, тогда пришел ответ: "Помоги земле Русской!" Когда позвал вас, сказал: "Помогите земле Русской".

Правильно желание Яруи знать Ермака, его знаете – Тарухан.

Можно ждать Яруи некоторых испытаний. Я дал ему все знаки. Теперь может явить сущность доверия и подвижности.

Прикройте свет окна. Повторяйте в молчании мантрам. (После вращательного движения между мною и Яруей упало письмо). Положи под камень. Также в З[венигороде] оно ляжет в ковчег. Не бойтесь китайцев, полчища их не опасны. Полезно не являть письма никому, кроме Круга. Можно через полгода сказать Чахем-Буле. Письмо принадлежит Урусвати, ибо она свяжет нить с Матерью Мира и с Отцом своим[63]. Удрая, помоги прочесть письмо. Для хр[ама] нужно иметь язык Азии. Вы знаете, что корни должны быть охранены. Было бы несправедливо начать с последнего и отбросить первое. Правильно собрать в ковчеге все языки Азии. Писание на приличных материалах. Пусть кора примет древний язык. Коже прилично принять русское начертание. На досках скажет японец. Мантрам по серебру напишет 3[венигород], когда назовется сердцем Азии. Сегодня торжественный день, когда начато собрание клятвенных договоров. К делу строения дан лист основания. Сегодня личное обращение сочеталось с мировым строением. Сам Будда радуется, ибо пришло время, ког[д]а Его Учение будет наконец открыто.

Пройдем ступени трудностей.

Теперь за что Америка не знает как начать переговоры. Надо напрячь уменье.

Довольно, но не зажигайте свет сразу.

— Кто послал письмо?

— Тот, кто принял дозор на башне. Сам кладу основание.

——

21.II.1925.

Мой Удрая правильно перевел письмо. Лучше сказать: "Родная Урусвати", ибо поистине родная Нам. Знала Христа] и Будду и Мне помогла не однажды. Луч Наш вынесла в жизни и могла претворить мистерию в действие – положи основание Храма. Вот от космических начертаний вернемся к несению камней и на каждом начертаем символ креста.

Напомню, как Будда избирал учеников на подвиг. Среди занятий, когда утомление уже овладевало учениками, Будда предлагал самый неожиданный вопрос и ждал скорейшего ответа. Или, поставив самый простой предмет, предлагал описать его не более чем тремя словами или не менее чем сотнею страниц. Или, поставив ученика перед запертою дверью, спрашивал: "Чем откроешь ее?" Или посылал музыкантов под окно и заставлял петь гимны совершенно противоположных содержаний. Или, заметив докучливую муху, предлагал ученику повторять слова, неожиданно сказанные. Или, проходя перед учениками, спрашивал: "Сколько прошел?" Или, заметив боязнь перед животными или перед явлениями природы, ставил условием побороть. Так мощный Лев закалял клинок духа. Запомните и применяйте!

Пусть Удрая и Яруя встанут. Яруя, напряги меткость действия, посидите.

Поручаю обратить внимание на консула и на барона. Можно пропустить Сен'а. Довольно ему бумаги на агентство – политика. Может оставить в гостинице. Предвижу пользу в Бомбее. Можно предложить покупку леса. Я учу, как избежать затруднение. Надо смотреть далеко. Потому и вам лучше перелететь не шумя.

— Когда ехать на Лех?

— Дам день. Не вижу необходимости (сношений с Каклькуттой). Через К. Именно надо избежать – многие думают ехать. Надо Калькутту и Мадрас отрезать. Пусть пока посылают сюда.

Яруя может спросить.

Уяви новые.

Да.

Или Ал.

Латвийский лес.

— Когда послать знак К., через 2-3 месяца?

— Да.

Жду.

Соображение Урусвати верно.

— Не следует ли мне написать … [неразборчиво одно слово]?

— Да. Нужно последить о Шред. Нужно последить.

Урусвати чует, как все внимание надо напрячь.

Да. Завтра проведите покойно.

——

22.II.1925.

Можно явить Ушас[64] Новой Зари. Уже сила Света сжигает тьму. Уже начертан покой жены духа. М. – дух непоколебимый. Дух Мой знает, как мощь куется. Истинно близко лежат решения. Путь гораздо облегчен. Предлагаю не молиться Мне, но призывать Меня. И Рука Моя не замедлит явиться во время боя.

Как Мы прошли через пустыни? Как Мы умели миновать черные стрелы? Как Мы могли объезжать неученых коней? Как Мы могли спать с предателем под одним шатром? Как Мы могли усилить Нашу участь перед огнем ковыля? Как Мы могли осилить камни потока? Как Мы могли найти путь в ночной мгле? Как Мы могли постичь непонятные желания? Как Мы могли узнать тропу жизни? – Истинно, бодрствованием духа.

Каждую минуту Мы готовы подать хлеб жизни тому, кто изберет ту же тропу бодрствования духа. Мощно сегодня напутствую идущего завтра. Луч Мой может освещать действия духа. Гора действий узнана Мною.

Можно усилить беседу с полпредом, указав: Дорд. на Востоке делает неимоверно полезные дела. Кто же Дорд. там? Придет время, узнаете. Можно прибавить о трех жданных. Поставит их начинания наука навысоту самоотвержения. Почуешь, как потечет беседа. Помни этот вечер,как говорил тебе о мужестве, и жди, когда придет черед следующегообщения.

Пусть Яруя и Удрая встанут.

Плыви, Яруя. Посидите.

Лучу Моему послушны существа, облекшиеся в заградительный пурпур мужества. Там, где пыльная плесень боязни, там меч луча обращается в бич. Славное заповедано. Уже воплотились духи полезные. Мин. и Авв., русский, чистый явился Лом. Найдете в С. (Мин.). Учитель пошлет его вам Авв.

— Я видела отделившуюся звезду и несущуюся к земле – можно ли узнать, чье это воплощение?

— Да – чудесная девушка, которая была матерью Маг. Самое высокое на А.

— Увижу ли я её?

— Увидишь. Завтра скажу. Пусть путник едет. Радуюсь, что он видел. Можете посидеть молча, пока дам три удара.

——

23.II.1925.

Можно жертву вашу оценить, знайте, как трудно бывает достичь сердца людей. Дух не пробивается, и оболочка толстеет. Как же приветствовать тех, кто подобно орлу озирается и кому мгла будущего подобна светлому зеркалу? Хотя события борьбы велики, но одно могу обещать верным: в каждом положении охраним их достоинство. Те течения вражеские обернем на пользу.

Мучиться не надо, если по оплошности других дом кривится, ваше дело – идти караваном. Не обращайте внимания там, где сеяли вы полною рукою, помните – Мы слагаем вход. Вы войдете если не на коне, то пешком, но, может быть, и на крыльях поверх всех стен. Как же назовем эту беседу? – Назовем "Лишь бы войти".

Указ Моим воинам не повторяется дважды. Лучше будем строить Наши пути, обозначив возможности. Не будем бояться, если эти возможности, на первый взгляд, слишком разбросаны. Мурава не растет сразу, но счастье в том, что вижу молодые головы, достойные принять ослабшие струны. Вы должны полагаться на неведомых и на невидимых. Конечно, ни к чему принимать лучи из окна за лучи гор, но силы подойдут.

Пусть Удрая встанет.

Запишите имя Митр. В С. за углом найдете.

——

24.II.1925.

Чую, можно уехать раньше. Думаю, шестого, за день до новых аргонавтов. Да, думаю не доказать ваш адрес. Думаю оказать вам помощь тем, что задержу некоторых. Лучше, думаю, будет, если скажете местному Дуккару об отъезде скорее.

— Кто Дуккар?

— Hard – много глаз.

Думаю, можно заняться будущим. Знайте, как нужна осторожность. Спокойнее буду видеть вас в Гуль[марге][65] и в доме, усмотренном в Л. Так же как здесь дом готов. Менее люблю лодку.

— Если так, то мы бросим лодку.

— Да.

— Сколько времени оставаться в Шринагаре?

— Нужно время готовить караван.

— Успею ли купить саблю (вопрос Юрия)?

— Коротка покупка сабли. Кину кусок преследователям. Еще недоволен Яруей. Указ о спешности не понимает.

Посмотрим зеркала. Пусть Удрая встанет.

1. Вижу в золотом тумане – Урусвати и Фуяма едут на катере по озеру. Тарухан показывает берега.

2. Вижу в голубом тумане – Фуяма приветствует Бородина.

3. Вижу в розовом тумане – китайцы Пекина приветствуют Моих красных командиров.

4. Вижу в золотом тумане – Фуяма читает декларацию народов Востока. Первый с. представит[ель] Азии.

5. Вижу в лиловом тумане – Урусвати читает Мою грамоту.

——

25.II.1925.

Еще запишите для пророчества. Указ Кесар-хана: "У Меня много сокровищ, но могу дать их Моему народу лишь в назначенный срок. Когда воинство Северной Шамбалы принесет копье спасения, тогда открою горные тайники, и разделите с воинством Мои сокровища поровну, и живите в справедливости. Тому Моему Указу скоро поспеть над всеми пустынями".

Еще запишите: "Когда золото Моё было развеяно ветрами, положил срок, когда люди Северной Шамбалы придут собирать Мое имущество. Тогда заготовит Мой народ мешки для богатства и каждому дам справедливую долю".

Еще запишите: "Можно найти песок золотой, можно найти драгоценные камни, но истинное богатство придет лишь с людьми Северной Шамбалы, когда придет время послать их. Так заповедаю".

Может быть изложено в монгольских записях, которые мог знать Банз. Говорю не о духовном богатстве, но также о природном, и приходит время открыть его. Пусть это придет тоже с севера, там, где в вихре царь духа и металл земли зазвенят в созвучии волн небесных. Не убоимся думать о богатстве земном, если можем сочетать его с чистым помыслом. И Удрая услышит песню вихря, давая золото Мое. Так идем и собираем зерна прошлого. Полагаюсь на вас. Думаю, путь ваш сокровенный расцветает.

Пусть Удрая встанет. Урусвати может ждать новых посылок – обе возможности. Слухом и предм[етом]. Говорю о возможностях новых.

— Можно спросить, что я не дослышала и не так истолковала.

— Завтра.

— Кто называет меня Л[яля]?

— Дядя.

——

26.II.1925.

Лучше не говорить о Моих делах, кто может понять развитие плана. Писания (Шклявера) лучше сжечь. Когда люди уезжают, они чуют двояко: или что они долго жили на этом месте, значит, их аура как бы приросла к предметам, или люди чуют, как кончилось все около них, значит, аура волнуется в устремлении. Очень важно различать эти два типа людей. Часто по внешнему признаку можно судить о самом главном делении.

Кто же Мои люди? Те, кто не чуют место дома своего. Те, кто не помнит драгоценности вещей. Кто любит идти в гору. Кто любит пение птиц. Кто ценит воздух часа утреннего. Кто действие почитает более, нежели время. Кто цветы понимает. Кто являет бесстрашие, не замечая его. Кто толков не любит. Кто ценит явление радости красоты. Кто понимает жизнь за пределами видимости. Кто чует, когда можно брать часть Амриты. Кто спешит исполнить пророчества. Те Мои люди могут ту мощь Мою расходовать. Как царь в стране вихрей, могу послать им каплю росы с дерева Элгарио[66],которое открывает жизнь будущего.

— Можно спросить? Правильно ли дана биография М.М. розенкрейцерами?

— В некоторых случаях.

— Было ли дано разрешение опубликовать?

— Конечно нет, но части ее были в первом кодексе розенкрейцеров.

— Правда ли, что один из Тутмосов Египетских является сотрудником М.М., и который?

— Тутмос III.[67]

— Неужели это тот, который так тщательно уничтожал все сделанное мною?

— Но это ложь, наоборот, он охранял.[68]

— Но существуют даже надписи, свидетельствующие о преследовании имени Хаштепсут?

— Но будем очень осторожны с надписями, даже теперь о вас делают ложные записи. Надо понять, как именно теперь Наших людей стараются представить ложно. При старых дворах была особая должность поносителя предшественника.

— Можно ли узнать, какое имя носит Тутмос III?

— Мурад Алды. По привлечению турок.

— Я слышала о Мураде Старшем, значит, имеется еще один Брат, носящий это имя?

— Да.

— Почему Тутмос и Хаштепсут чередовались в правлении?

— Уходили в область озера Мореа – было место  уединения и камень завета – оттуда предание Каабы. Он приведет Африку.

— Все же странно, как могло быть такое искажение фактов?

— Поручите написать вашу историю Зак.

Дела М. велики. Думаю, как вам закрепить дом в Л[ехе]. Хочу оставить вашим домом. Думаю, как лучше. Около Моего места, где жил Христос – Лех.

— Как шел путь Христа?

— Через Памир на Индию, затем по Инду туда. Мы посетили все места, где Будда жил. Л[ех] – исходный пункт.

——

27.II.1925.

Скажу, как Тамерлан добыл одну из самых больших побед. Он зажег степь позади своего войска и дал тысячу коней пленникам, чтобы спасались. Они в ужасе понеслись к противнику и посеяли страх. Следом за ними неслись орды Тамерлана и скорее пламени смяли неприятеля, не видя иного выхода. Неразумный вождь зажигает пожар позади врага, но мудрый зажигает огонь позади своих.

Так и когда шли первые странники Азии, они за собою уничтожали мосты и переправы, чтобы не пришло на ум отступление.

Существует восточная загадка: "Скажи, что любит быть похороненным?" Ответ: "Зерно". Именно зерно плана должно лежать под почвою, но когда оно начнет жить, оно растет только вверх. Учитель видит новые возможности, и пожар степи гонит всадников в одном направлении.

Улан Батор[69] наготове принять весть. Можно найти связь от Моего места. Считаю, пока на Востоке дела удачны. Никогда не было времени такого. Надо только учить монгольский язык. Доволен успехом Тибета.

— Не назовёт ли М.М. следующие кар… [окончание слова неразборчиво]?

— В Кашм[ире]. Теперь надо просто ехать, пожар за нами.

— Можно спросить, к кому относится то, что я слышала и на что Мох[амеди] сказал, что я не так прикинула?

— Сказанное относится к У[драе]. Назвал его ц[арем] вихрей, так его будут называть!

——

28.II.1925.

Учитель указывает – можете спокойно идти, можете перейти новые грани. Новые люди дадут новые опоры. Закон знакомый укажу. Луч Мой не перестает касаться вас, и, когда нужно уйти вам, луч полетит за вами. Думаю, можно не томиться предчувствиями, ибо кругом вас так много токов, и надо привыкнуть к этим волнам. Также не надо томиться записями. Можно схватить лишь сущность, которая иногда передается одним словом.

— Как часто сразу понимаешь степень сказанного.

— Но теперь важно "Бе….". Так просто она может вырасти, потому жаль затруднений. Ведь лишь с вами Могу говорить, надеясь на понимание. Только вы можете понять красоту плана и всю новость непреложности Нашего вмешательства в жизнь планеты. Подобно шагали лишь в дни создания лучших культур.

Между запыленными маргаритками возносится лилия небесного пурпура. Лучше жить около небесного цветка, ибо земные цветы – единственная связь живая земли с небом. В создании цветочной пыли как бы осаждаются кристаллы праны. Не шутя можно сказать, что в цветах оседает небо на землю. Если бы лишить землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности. Так же важен снег, и снежные горы стоят, как маяки спасения.

Теперь же жгите свободнее путы жизни. Лучше не жалеть о переплаченных деньгах, ибо путь к местожительству Х___ так радужно необычен.

— Можно спросить, о каком газе говорил Николай Константинович во сне?

— Тот самый, который образуется в корнях растительности из кристаллов праны.

——

1.III.1925.

Жирный лярв может перекусить Ф[уяму]. Узнаете явление его послезавтра. Дайте залечить зелье, гораздо можно мыть руки от неизбежной грязи. Только желанием спешить можно опередить пожар. Можно мрак разогнать желанием лететь к Нашему Указу. Понять легко, ибо когда величина растет, тогда полы и потолки трещат.

Думаю, можно ехать шестого. Улусы степные готовы принять завет – это важно.

Хотят умалить вас, усложнить Наш план. Надо принимать покойно, ибо надо считаться с состоянием духа. На пространстве Европы и на востоке Америки можно замечать работу лярва. Уже сказал, в Азии дела неслыханно хороши. Удача идет за Нами. Но пока за вами по вам кишат лярвы, конечно, жаль, что не умеют им отвечать. Очень трудно людям понять разницу между "может" или "будет". Кажется им, что если может быть, то и будет. Но где же подвиг и желание пройти все стены?

Имейте в виду, что о Лад[аке] не беспокоюсь, также об Азии и о религии. Только место хр[ама] Нас тревожит. Конечно, храм можно перенести в Монг[олию], но центр токов чем заменить?

С пятого марта займусь Америкой. Посидите в молчании. Посылайте стрелы в Америку. Стрелы понятливости и подвижности.

——

2.III.1925.

Удумал, как дать Х__ место на горе. Удумал, как заменить воинов, когда нужно. Удумал, как экономнее распределить ваши силы. Удумал, как лучше избежать клеветы. Удумал, как руки протянуть длиннее. Удумал, как явить вашу легенду. Удумал, как повернуть дом Мой от ветра. Удумал, как душный день напитать прохладой. Удумал, как лучше караван составить. Удумал, как уменьшить тяжесть вещей. Удумал, как наполнить новый кошель. Удумал, как М__ П__ скрыть. Удумал, как успеть дать подробности пути. Удумал, как надо положить думы новые в некоторые головы. Удумал, как прославить Моего Учителя. Удумал, как стойко принять натиск неприятеля. Удумал, как легче и ближе провести Удраю. Удумал, как можно Лог[вану] дать сто за один. Удумал, как положить перо Тар[ухану]. Удумал, как приятную жизнь соткать Пор[уме]. Удумал, как можно возвеличить проповедь Ав[ираха]. Удумал, как можно поднять значение Р[адны]. Удумал, как помочь просто О[яне]. Удумал, как приблизить N. Удумал, как привести новых. Удумал, как окончить рост Мод[ры]. Удумал, как можно спасти Яр[ую]. Удумал, как найти место даже Ч[ахем-]Б[уле]. Удумал, как ехать по новым землям. Удумал, как надо удумать, чтоб не разбилась чаша. Лишь прошу сохранить равновесие от сегодня, ибо Наше зеркало показывает от сегодня – лишь бы не ухудшилось. Лишь бы приняли все уготовленное им. Не надо портить, и можно проявить хоть малую находчивость.

Желаю, чтоб книга Удраи была посвящена Урусвати.

Ю[рий]: Я хотел посвятить ее также отцу.

— Нет, одной Урусвати.

— Которую же отцу?

— Следующую, полагаю, можно за Ле. приготовить. Посоветую тему. Можно лучше дать о луче, который найдешь в Лехе. Там скажу. У вас работы на Гульмарге[70] слишком много.

Советую по-прежнему тибетский и монгольский, не затрудняться китайским, персидским и санскритом. Можно представить восторг перед русским, бегло говорящим перед монголами и тибетцами. Найдем монгола.

— Не нужен ли и нам монгольский язык?

— Можно говорить через переводчика. Теперь надо говорить – это главное. Словарь говорить не учит, надо живое слово, ибо по приезде придется блеснуть в Моск[ве]. За год можно иметь хороший запас слов и обращений. Китайский и персидский не удивят, но шапки слетят при монгольской и тибетской речи. Наши сокровища в Монголии и Тибете.

— Но я боюсь забыть санскрит, мне он нужен для научной работы.

— Не важно для плана. Можешь устремиться к нему, если хочешь, но Я требую монгольский и тибетский. Говорю дело. Когда удумал каждый шаг славы – могу надеяться, что Мой совет будет исполнен. Не надеюсь, что за год можно в совершенстве узнать три языка. Санскрит не спасет в свящ[енном] пох[оде], не жилет, но лишь Мое Указание спасет. Неудача – противоречить Мне в тот день, когда удумал спасение всего дела. Подумай! Можешь изучить сколько хочешь, но Мне нужны лишь два языка в полном совершенстве, а затем хоть тридцать, каких знают обыватели. Мог бы отложить противоречить до завтра, ибо сегодня важный день. Трудно, когда Я обещал сделать тебя лучшим ученым земли, тебе хочу дать Мои все хранилища. Ты же можешь упоминать о договоре!!! Когда Х[рам] Вл[адык] может разрушиться? Можно ли забыть о соизмеримости?! Когда Я думаю привести к Нашим библиотекам, когда Я посылаю книги, когда в зеркале ищу далекие фигуры людей, тебе полезных, тогда надо быть великодушнее!

——

3.III.1925.

Представим себе Землю, наполненную беспроволочными станциями. Но лишь немногие будут высокого напряжения. Только они будут направлять жизнь планеты. Так же точно существуют духи высокого напряжения, сложившие свои аккумуляторы в прежних появлениях. Отличительная черта их будет твердое сознание нерастворяемости своего внутреннего "Я", – откуда рождается понятие высшей свободы. Урусвати знает это сознание с малых лет, ибо сложила его многими накоплениями. И к станции большого напряжения примыкает сеть мелких станций, принимающих её постоянные волны. Так дух высокого напряжения питает окружающее и походит на одинокую башню, царящую над пространством. Оттого люди притягиваются с малых лет к таким магнитам, даже отягощая их.

Пишите в Америку: подвиг не есть отказ, но есть вмещение и движение. Так, когда говорил – отказавшийся, нужно понять – вместивший. Невозможно представить сущность отказа, ибо около гнездится запрещение, но вмещение показывает сознательное понимание. Как же отказалась Владычица от миров? – Ибо Она вместила построение будущего, и тогда ничто не может остановить рост духа.

Верность – качество духа высокого напряжения, и явление вмещения делает истинный подвиг радостным получением. Так может развиться подвиг, ибо светлое получение ведет за собою следующее. Верно изображали подвижников плывущими, так волна мировой энергии несет ставших в её течение.

Опять надо помнить различие между угрозою и заботою. Когда Я предупредил одного знатного наездника научиться соскакивать на скаку с коня, он считал это противным обычаям его страны степной. Но когда бешеный конь занес его на стремнину берега, пришлось неумело соскочить и остаться хромым.

Но легко приобщиться верностью к мировой волне. Только к радости стремимся.

——

4.III.1925.

Разве мог Я отпустить вас отсюда с темным кольцом? Луч судил новое решение. Считаю, теперь на все случаи приняты меры. Закон не позволяет ускорить события, но приняты меры против неразумных поступков.

Пусть Удрая вместо Фуямы сядет.

Посоветую Люмоу ехать в New Mexico. Лучше отстранить пучину Ан. Мой щит хранит. Считаю, разумно писать Лярву в П. только официально. Напишите Логвану, пусть не пишет личных писем.

——

5.III.1925.

Если здесь было хорошо, то дальше еще лучше, только держитесь одного пути. Хотел бы шепнуть кому-то о новом значении музея, ибо это место будущих договоров Америки с Россией – место Версаля. Удумал новые красивые положения. Устремитесь в будущее мимо сажи настоящего.

Дума Моя о вас. Урусвати может пули не бояться, нужно лишь Мне предоставить. Дума Моя о вас. Учитель щит пошлет. Я чую, Учение Мое уявит Удрае путь его книги. Только много хлопот вижу Фуяме. Удержитесь от учения, Люмоу становится преждевременно ученым. Ручаюсь, путь ваш неслыханно хорош. Главное, конечно, на Р[оссии]. Урусвати, читай указанные книги. Довольно.

Вопрос об опыте.

Идет как нужно, ибо скоро надо перейти от записей к удержанию в духе. Не только, но и сознательно знать.

— Я больше не чувствую воздействий!

— Воздействий не надо больше – надо идти.

(Отъезд в К[ашмир].)

——

12.III.1925.

М. шлет привет. М. рад чуять вас ближе. М. рад Урусвати руку ручательством участников Нашего похода считать. Укажу, лучше надо мощь Нашу указать. Удрая может мощь Харварда показать. Думаю, можно рычать и Урусвати чуять указ показать деньги. Урусвати может не ехать.

Укажу важное значение Леха[71]. Нигде нельзя найти место, где Христос прошел с запада на восток и Будда – с юга на север. Крест путей может Урусвати сохранить на её бывшей земле в Лехе.

Лучше указать завтра, что уничтожить нельзя предприятие в дружественной стране. Нужно, чтобы учение Моё лучше приняли в спокойном месте. Уж лучше Урусвати спросить, как скоро можно ехать в Гульмарг. Учитель ручается, насколько значительно учение ваше. Нужно русское дело беречь. Довольно.

— Где был дворец Акбара?

— Думаю, место дворца Урусвати знает. На горе около ручья, где теперь вода, но озера тогда не было. Летом иначе уявляется.

Не ручаюсь. Может М. победить.

——

13.III.1925.

Укажите Учителя уявление Фуяме в Америку. Учу слушать Учение, явленное в письме [к] Яруе. Явить нужно разумение русскому делу. Утвердиться можно и без Америки, но к чему уявлять лишения для Америки. Только в союзе с Россией Америка может разделить задачу мира. Повторяю, можем бросить Наши лучшие стрелы в неотложный бой, но жаль рисковать теми силами, собранными с таким трудом.

Умейте – надо не разрушать, но собрать лучшее терпение. Ужасно видеть, как мало число тех, кто пойдет по призыву, минуя отговорки и сетования. Можно дать людям самое ценное, но в час призыва они забудут все, уже полученное. Как же можно думать о новом мире, когда старый ими не осознан! У ежа много игл, но ими он царем не станет.

Храните человеческие расписки. Уже укажу явление щита над вами. Учую явление труда. Могу считать вас готовыми пройти львами. Указанная помощь Наша может процвести, когда принята теми, кому послана. У Нас радость, когда Рука не отринута – рычите.

——

14.III.1925.

Хочу передать об опыте. Очень удачные явления достигнуты. Кончается период отдыха. Мой Друг успокоил тело, скоро можно выделить неповрежденный астрал и собрать его над телом, напитывая его эманациями здоровых нервов. Когда же астрал длительно будет находиться над телом, окутываясь пурпуровою сетью, тогда тело будет изолировано и после необходимого срока уничтожится огнем. Тогда астрал начнет твердеть и улучшать формы. Еще трудно сказать, насколько астрал вернется к зримости и осязаемости, но это может быть постепенно сгущено. Главное несчастье людей в том, что их астрал обыкновенно оставляет тело поврежденным болезнями или страхом. Обе причины искажают возможности астрала, и даже Моему другу при радостной решимости и при здоровье нужно было время для особого отдыха, чтоб астрал мог выделиться неповрежденным. Но когда можно будет снова приблизить тонкую улучшенную оболочку к земной жизни, тогда исполнится давнишнее желание Его, созревшее в некотором храме, – черепки его видели сегодня. Можно представить эволюцию земли, когда эти улучшенные тела, не нуждающиеся в обычной пище, смогут проникать в жизнь видимую. Представим удивление ученых, когда появятся такие тела. Главное, сохранить здоровье и бесстрашие, к этим условиям приложим остальное.

Могу сказать, печалиться нечего, явление борьбы надо принять как ковку щита. Поручаю вам идти бодро. Человек послан вам. Теперь запишите для книги завтра.

— Вероятно, Хир[ониус] присоединён к опыту?

— И некоторые другие. И некоторые Наши доверенные ученики, ибо опыт имеет не личное значение, но эволюцию планеты.

——

15.III.1925.

Урусвати права, полагая, что Мы должны выступить Сами. Именно решено в случае опасности общиною всего Братства двинуться и разойтись под самыми различными обликами. Именно это удумано, когда сказал вам перед вашим отъездом. Когда сказал: "Удумал". Партия коммунистов может получить неожиданных членов. Только этим путем можно будет встряхнуть старую шубу мира. Чистым пробным камнем можно будет испытать кажущихся, сладких молитвенников. Явленными чистыми весами можно взвесить мошну грабителя. На мече можно утвердить мерило бесстрашия.

Теперь для книги.

Не живите на доходы от денег. Эта прибыль нечистая. Лучшее перемещение благ – в обмене [вещей, или, в крайности, можно допустить в обмен] на деньги, оборачиваемые непосредственно.

Не будьте недовольными, разве на самих себя.

Не давайте делать другим, что можете сделать сами, – этим уничтожите рабство слуг.

Не повторяйте дважды, что можете сказать один раз.

Не ходите одним путем, ибо даже камень порога износится.

Не плавайте, где надо лететь.

Не оборачивайтесь, где надо спешить.

Не изорвите рта злоречием, где надо пройти молча.

Не лучами покройтесь, но сталью подвига.

Не седло нужно, где крылья растут.

Не кулак, но молот гвоздь заколачивает.

Не лук, но стрела достигнет цели.

Не моим Господом, но твоим.

Не чертою заградитесь, но огнем мысли.

Можно писать в Америку.

——

16.III.1925.

Урусвати права, гораздо надо показать деньги. Очень мудро знать, как высок ваш путь. Думаю, можно лучших слуг достать в Ладаке. Пока мысли должны быть сосредоточены на поездке в Лех. Думаю, лучше кули послать в Гульмарг для дома неотложно. Можно послать охотника для надзора теперь же. Можно думать, как значительное дело растет жертвою людскою. Часто можно к удалому подойти через людей малых, но везде требуйте счета, как подобает деловым людям. Укажите явление общественных отчетов, ибо страна, давшая деньги, должна иметь доказательства. Укажите, что нужные суммы будут истребованы от правительства, мешавшего культурному делу.

Теперь продолжим для книги.

Думайте, что ничто не принадлежит вам, тем легче не повредите вещи.

Думайте, как лучше украсить каждое место, тем вернее убережетесь от сора.

Думайте, насколько каждая новая вещь должна быть лучше старой, тем утвердите лестницу восхождения.

Думайте, как прекрасно завтра, тем приучитесь обращаться вперед.

Думайте, как жестоко явление животных, тем начнете жалеть низшее.

Думайте, насколько мала Земля, тем улучшите понимание соотношений.

Думайте, как красно Солнце, скрываясь за сферою Земли, тем воздержитесь от раздражения.

Думайте, как белы голуби на свете луча, тем укрепите надежду.

Думайте, как сине небо, тем приблизитесь к вечности.

Думайте, как черна мгла, тем воздержитесь от холода отступления.

Думайте мужественно о ликах высших, тем проведете черту единения.

Думайте, какое счастье идти по коре планеты, насыщая ее сознанием духа.

Думайте, какое счастье проходить под лучами созвездий, являясь средоточием лучей десятков тысячелетий.

Думайте о Нашей руке водящей неусыпно, тем протянете нить жизни.

——

17.III.1925.

Можно печатать первый том "Чураевых".[72] Знают, что М. серьезно следит за развитием частей плана. Дух М. следит за каждым мостом к новому. Лучше отложить книгу Бальмонта.[73]

Одно Меня тревожит, как многие детали заслоняют главное течение мысли. Мужественно надо направить мысли на главный путь. Тараканы толстые не имеют ни малейшего значения, заниматься ими – значит засорять дом. Лучше можно думать о книгах, указанных уже. Можно понять, как коротко время. Надо идти просто, устремляя все силы.

Удумаю, все так необычно и окружено такими земными путями, что ничто не должно сотрясать дух. На каждую засаду приготовлен обход. Как Мы решили выйти в лаптях, как Мы решили даже назваться неграмотными, как Мы решили кафтаном прикрыться – так пути расширяются. Смотрите – не замечаете ли странных поселян. Будут неграмотные, но странно понятливые, ибо важно, чтоб разумное слово находило ответ. Лучше не показаться сразу, но влить новую кровь во внутренние жилы. Так работа руками человеческими не будет нарушена и каждый, идущий путем верным, найдет соответствующего незнакомца.

Трудно не Самим в Хр[аме] позвонить, но как-нибудь посидим около постройки на пригорке. Прошу в Америке освободиться от маленьких мыслей. Можно без прибыли отдать, если деньги нужны. Советую идти путем, куда ведет Мой свет.

Теперь для книги.

Когда кто-нибудь заступит дорогу, отойди в молчании, если знаешь свой путь. Когда надо ночлег найти, припаси добрую весть хозяину. Когда придет час ухода, найди привет оставшимся, если широк путь твой. Когда расцветет дерево при дороге, не ломай его, может быть, оно придаст радость после идущему. Когда слышишь зов привета, не посоли его. Когда слышишь поющую птицу, не тряси дерево. Когда видишь приходящих детей, скажи: "Мы ждали вас". Когда торопишься к обеду, ступай по сухим камням. Когда думаешь отдохнуть, утверди положение мысли. Когда принимаешь приятное, не заноси в свою записную книгу. Когда думаешь об обиде, оглянись, где сор на полу.

— Кто из Сестер проявл. ранх. … [неразборчиво одно слово]?

— Сестра О.

— Кто из Сестер работает с М[ахатмой] К[ут] Х[уми]?

— Т[ара] китайская.

——

18.III.1925.

Явление Указа духовного начинает проводиться в исполнение. Гордую страну М. через тридцать лет видит уничтоженной. Луч М. указывает ускорение укуса Моей Азии. Дорого стоит затронуть сужденную державу.

Удача лежит в прикасании мертвой руки. Удача лежит в сознании унижения. Удача лежит в духе общей опасности. Удача лежит в куске единой земли. Удача лежит в искренности самозащиты. Удача лежит в любви к огороду своему. Удача лежит в духе сознания своего Господа. Удача – в уверенности твердости своего соседа. Удача лежит в чистоте лучших немногих. Удача лежит в улыбке лучших остальным. Удача лежит в приказе неразглашенном. Удача лежит в щите незапятнанном. Удача лежит в верности людей, приходящих в спальню. Удача лежит в Пуруше непреоборимой. Удача лежит в мужестве любви к низшим.

Представить можно, как станут искать откровения Свыше предводители коммунизма. Для них приказ Свыше необычно нов. Не отрицают люди то, что подтверждает их стремления, отсюда недалеко до духовности. Мужественно надо направляться к крайнему выражению. Лишь там красота и знание будут поставлены во главу. После подоспеет молодая армия. У Нас твердое сознание, что вы можете выдержать всё доверие и места, вам порученные, будут охранены. Надо показать, почему поручения делаются без оповещения причин. Нельзя представить приказ вполне объясненным, разве если действие не имеет доверительных причин. Как можно передать пространству нить исполнения?!

Тамерлан знал лишь одни военные песни. Кому-то придется применить это в Монголии. Ему дам точные указания, когда чего касаться.

——

19.III.1925.

Яруя лучше, нежели можно было ожидать, передал поручение в Америку.

Удачно звучит решение переждать в лодке, но лучше меньше быть в Шринагаре, в каналах города душно. Нужно лучше быть на озерах у гор.

Надо бороться, надо бороться, надо бороться; логикой можно перепилить. Только два пути – или пробить голову, или медленно пилить. Знаете, даже дерево срубить берет время. Только вам можно говорить это, ибо многие просто уселись бы в ожидании. Положение посланных оправдывает спешность. Пусть мощь вашу покажет (Cash. Ag.).

Теперь опять скажу, Урусвати догадка не лишена основания. Грюнведель повредил свое здоровье, пытаясь не вовремя дать книгу о Шамбале.[74] Можно писать, но нельзя печатать, ибо слишком близко к Р[усским] границам. Пусть Фуяма не называет эту книгу в записках. Можно пользоваться, не выдвигая слишком. Мелким шрифтом (в библиогр. Ю. … [неразборчиво одна заглавная буква]). Этой теме посвятить надо особую книгу, добавив новые материалы и приблизив ее к Р[оссии]. Тема слишком опасная для немецкого ученого.

Теперь для книги.

"Лучше принять нужное послание, нежели прятаться от посланного. Лучше не раскрашивать ярко ворота на пыльную дорогу. Лучше пустить коня на огород, нежели пустить на камни. Лучше простить урядника, нежели судиться с приставом. Лучше уступить морковь, нежели лишиться гороха. Лучше уснуть на доске, нежели на муравейнике. Лучше достать дельные порицания, нежели ухмыляться патоке. Лучше дружить с ослом, нежели слушать лису. Лучше позвать врача, нежели пустить кровь демона. Лучше пугаться мучениями прошлого, нежели сомневаться в будущем. Лучше судить утром и прощать вечером. Лучше думать днем и летать ночью". – Так сказано в книге "Жемчужина сновидений", писанной в Китае через Тару Китайскую.

Так после узнаете.

— Очень хотелось бы знать больше о Таре.

— Скажу о ней подробно скоро.

——

20.III.1925.

Согласен, что изречения китайской книги звучат примитивно. Но Пх[он] П[о] находит практичным прослаивать учение очень простыми законами. Вам лишь стоит сослаться на источник, и все будет на месте. Важно отметить, что надо напоминать сознанию Китая, который очень отстал от заветов своей мудрости. Нужно признать, что сознание Тиб[ета] сохранилось яснее. Тара кит[айская] печалуется, насколько Китай разучился действовать. Руки с длинными ногтями не могут держать палицу закона.

Укажу теперь о сне и о блюде, которое нужно взять на Ал[тай]. Царь Нагов передает женщине защиту мудрости змия. Кругом символы преуспеяния под силою мудрости. Напоминание о древнейшем культе Азии. Змий, на хвосте поднявшийся, означает стражу мудрости.

Пусть Удрая встанет. Зорко ведите ладью. Считаю, можете победить. Сейчас главное – продолжайте работу. Считаю, можно в Гульмарг ехать через две недели. Считаю, можно знаменам найти лучшее место. Отдельный шкаф, также Будде.

——

21.III.1925.

Учу Моих самых доверенных сущности построения храма среди самых неверящих на местах ссылки. М. начинает хр[ам]. Учение новых возможностей жизни привлекает практичные головы. И когда явление будет возможно, оно будет принято, как фотография на расстоянии. Приятно сознавать, как два мира соединятся на глазах человечества. Условие чистоты духовной будет познано, как материальное понимание жизни. И снова, как в древнейшие времена жречества, но в применении народном, заблестит огонь познания. Главное, надо привести в равновесие силы природы видимой и мощь невидимых источников.

Согласить можно легко аппарат науки видимой с проводами мира высшего. Например, слышание легко поймется, как беспроволочный телефон, который скоро будет установлен. Или беседа через пр[естол] будет понята как телеграф. Но именно тогда обратят внимание на различное качество сообщений и, сравнивая особенности посредников, поймут практичность духовности.

Как фотография никогда не заменит творчества, так никогда физический аппарат не заменит духовность.Можно находить особый вред феноменов, как теперь согласен Хир[ониус], ибо разряд насильственно скомканной материи порождает ненавистную атмосферу метущихся электронов. Можно утверждать, что опыт с теософией дал бы ценнейшее последствие без ненужных превращений. Вот почему так спешил оторвать вас от этой ступени. Ничто так не поражает организм, как ненужные феномены.

Конечно, когда теперь встретите чародея, можете не опасаться, нося Мой кам[ень] и повторяя имя Мое. Говорю не случайно, ибо легко можете встретить чародея. Лучше любите Наши страны, это ткет около вас лучшую сеть. Посылаю вам лучи удачи, примите их. Помните – не спим! Мысль писать в Америку хороша, также телеграмма консулу.

— Беспокоюсь опытом.

— Все ладно.

——

22.III.1925.

Я радуюсь видеть, как молнии прозрений народного блага сверкают среди мыслей ваших. Нужно бросать в пространство эти мысли. Когда Урусвати наполняет атмосферу нужными решениями – как явлениечудесного сада творится. Если бы каждый день уделять полчаса будущему! Истинно приветствие Наше получит костер ваших помыслов. Пусть пропадают вещи обихода, но пусть страна будущего облекается в плоть мысли. Что же чище омоет дух, нежели мысли о благе других? Что же лучше закалит броню, нежели желание других провести к свету? Что же лучшую улыбку соткет, нежели сознание видеть самого последнего ребенка смеющимся? Так прошу думать о будущем. Каждый день бросить жемчужину в ожерелье Матери Мира. Итак, кратко и незамысловато думайте, как украсить очаг мира. Не нужно сравнивать с прошлым, ибо морщина прошлого обычно – гнездо ошибки. Можно плыть мимо чужих берегов, любоваться нужно лишь миром света, данного всем живущим. Свет – лучший мост между видимым и незримым. Когда не в огне вечера, но в блеске Солнца можно мыслить о будущем, тогда капли росы праны озаряют мыслящий лоб.

Прошу вас и ва[ших] друзей мыслить о будущем. Учите, собираясь, обмениваться мыслями о строительстве. Пусть один день в неделю мыслят не о настоящем. И не день, но только два часа забудут о делах прошедших. Только прошу. Можно Т[арухану] и Н[ару] быть каждую субботу.

——

23.III.1925.

Зачем русским держать Учение уявленным? Пусть новые страны так же уразумеют мощь обращения чистого сердца. Пусть поймут – лживость мыслей является препятствием к достижению обращения духа. Скажите всем, кто думает быть с Нами, чтобы соблюли мысль. Подвиг рождается чистыми мыслями. Никакое показное действие не даст плода, если оно не вознесено крыльями радужной мысли. Понимаю, как трудно ловить блох мышления, потому твержу: проветривайте изгибы мозга, чтоб маленькие скакуны не имели повода поселить свое потомство. Дар мохнатого мышления порождает маленьких насекомых и отрезает лучшие пути. Насекомые тела делают человека избегаемым, насколько же насекомые духа должны отталкивать!

Когда мысли текут широко, тогда даже неприятное направление их может не быть окончательно вредным. Но когда мышление похоже на содержание капли болотной воды, тогда нет возможности явить лик нового мира. Утвердить надо мышление, надо запомнить твердо четыре правила данных. Поручите китайцу нарисовать четыре символа и по-тибетски написать их названия – можно Удрае. Пусть нарисует две скрещенные стрелы и между ними четыре данных образа: голубя, колонну, солнце и воина – на бумаге Кашмира. Размер малый и по числу Круга, поставьте число завтрашнее. Надо помнить, надо избежать путаных мыслей. Очень прошу подчеркнуть красоту неба и связать ее с мыслями о будущем. До завтра.

——

24.III.1925.

Урусвати слышала явление щита Нашей стражи. Урусвати, Учитель уявил силу твоего приемника. Урусвати, Учитель уявил чувство проникновения твоего в центр восклицаний Наших, когда решали дела С[реднего] Вост[ока]. Правильно считать Афганистан нервом путей между Россией и Индией. Тибет и Монголия еще будут сохранять значение заповедных земель. Но обыкновенные сношения могут идти по кругу Ферганы, Афганистана, Индии и Китая. Мудро не вовлекать Тибет и Монголию в круг обыкновенных торговых сношений. Надо помнить, что обе эти страны дадут лучший запас драгоценных металлов, и потому Россия должна установить особый способ отношений. Лучше укрепить религиозное сознание, и только этим каналом закрепите доверие. Кроме того, разработка руд в этих областях гораздо легче, ибо залежи ближе к поверхности, и пророчества укажут поделиться с воинами Шамбалы.

Лыко плана вяжется легко, лишь бы не делать затруднений. Не только достанет золота на проведение плана, но даже удастся потрясти цену желтого металла. Теперь главное не тратить даром силы и в действии дождаться срока.

Можно узнавать сроки народов по волнам понимания религий. Там, где видимое неверие, там уже близка жатва Господня. Но где лицемерное благолепие, там меч готов. Пример Савла будет назиданием.

Теперь, в день годового праздника, Мы понимаем, как самый бродяга-оборванец может явить подвиг и как хитон может покрывать смердящие язвы. Так видим новое деление мира. Можно многое простить оборванцам, но слепота золотых палат не может опустить чашу справедливости.

Могу шепнуть вам, что ваша готовность Нам явлена среди серебряных волн. Урусвати, шлю тебе привет на земле, где рождалась мысль новой религии. Когда К[ут] Х[уми] был Учителем Вишну и правительница страны готова была признать Единого Бога, приходящего на помощь людям и не нуждающегося в жертвах.

——

25.III.1925.

Учитель полагает, что довольно чистый человек хозяин лодки. Укажу мучения Урусвати. Куда же можно пойти со слугами Subhan'ы. Укажите, что Урусвати знает людей. Нужно спросить содержательницу агентства слуг для Гульмарга. Устрою в Гульмарге шикарно. Послан Sobra. Мудрее надо собрать людей для Леха. Пусть заготовит для Гульмарга через четырнадцать дней – пусть слуги [будут] готовы. Так им понять легко, ибо завтра отплываете.

Удумал Урусвати явление Указа Учитель хочет, чтоб мелкие беспокойства Гульмарга не волновали, лучше их не замечать, ибо сильнее слуг возмутительны саабы. Самый грязный слуга лучше английского чиновника. Субхана непригоден, но предупреждаю, что европейские поселенцы могут волновать больше. Главное, улыбайтесь во весь рот и не возражайте глупостям. Примите их как опасных умалишенных. Пусть даже король станет образцом мудрости, настолько это не важно. Перед Нами величайшая задача учения молодых сердец. Гольфа шар мозг не заменит.

Теперь запишите легенду Вавилонского столпотворения. Уже говорил, что понимать язык можно внутренним сознанием. Качество это было оповещено через высокую жрицу и дало прекрасное последствие. Послы дальних стран говорили ей на своем языке, и она понимала их. Создалось предание о вечном языке Вавилона.

Но народ захотел толпами убедиться в понимании. Были приведены многие чужестранцы, и жрица была сведена с восьмого этажа, несмотря на протесты. Но ничего не было явлено перед народом, и чужестранцы напрасно твердили свои речи. Так была погублена одна из лучших возможностей. Но ее можно будет применить, изучая качество ауры, ибо это мост блага и заразы.

Могущество понимания даже родного языка зависит не от уха, но от касания другими центрами через ауру. Потому лучше сказать "понял", нежели "услышал". Потому вопрос ауры не столько важен цветом, как внутренним напряжением.

Именно не наши люди Субх. Лучше письма лишь о природе. Мои слова выписки из Гёте – он был философ. Лучше не упоминать видения.

——

26.III.1925.

Учитель, Учитель, Учитель указывает, что лучше думайте о будущем, не повторяя того, что было вчера. Очень поражается ткань ауры. Приходит время, когда цельность ауры очень важна. Учитель чует, насколько вам нужны щиты аур. Когда пурпур заграждения пожирается алым пламенем, тогда не защищен круг ментала. Мужественно надо проходить через все препятствия, иначе путь восхождения превращается в турне вых[одных]. Можно легче посылать стрелы магнита, когда предмет привлекающий находится в покойном состоянии. Волны поверхностей превращают сущность в состояние хаоса, и посылки теряют ближайшее направление. Чтоб побороть обезьян, вооружимся лучом терпения. Мудро показать им, насколько неотступно идете.

Урусвати услышала важное предупреждение, ибо по линии гор сильны попытки дуг-па. Глаз Урусвати верен, и, зная предупреждения, легко воздержаться от опасных людей. Урусвати знает нужное. Еще бы не слушаться! Слышу серьезные указания, на лучших людей Моих ей знакомые негодяи посылают жестокие посылки. Лучше надо не обращать внимания, относя за счет сложности времени. Знаю, как тягостны заморские стрелы, но когда путь так близок, надо пройти среди них. Мудро начать очередную работу. Мудро нужно новых ждать – считаю, идут. Посидим спокойно. Не забудем думать о будущем. Посидим, погасите свет. Думайте о хр[аме] на горе.

——

27.III.1925.

Рука Моя не устанет вести, так же и вы идите – каждый силою всею. Правильно приложить силу к трудному, ибо все легкое несоизмеримо с грядущим. Что говорит мать сыну перед походом? – "Не дай себя в обиду". – Так и Мои воины поймут, как биться в одиночку. Пусть цепь круга лишь облегчает, но находчивость испытывается одиночеством.

После надо сказать о Китайской Таре. Конечно, Она не из Китая, ибо многие работники выбирают себе поле не по последнему воплощению, но по характеру работы. Так и здесь. Тара Китайская предпочла иметь трудную задачу с поселянами и немногими молодыми и бедными. Так она пробивает предрассудки. Вера поселян и крылья бедных позволяют проводить идеи общего блага. Она была в Монголии, в России, в Раджпутане, много видела унижений и одна из первых предложила выйти в народ. Намерение Её появиться на Алтае в виде прохожей странницы. Говоря о сроках, она может подготовить лучшее внимание. Если общий выход будет применен, скажу точно, когда и где можно будет ждать пришедших. Главное место: С. Мон. Т. К.

Сейчас надо окружить место постройки. Укажу, как можно применить план, если даже нарушится размер Б. Пусть река течет, все предусмотрено. Каждая искра прежнего расположения не будет забыта, сознание готовности, желание помочь Нам и сохранение своей ауры нужно теперь. При необходимости неожиданных действий скажу вовремя. Пока до завтра.

— Последнее воплощение Тары Китайской?

— Русское.

— Я её знала?

— Да – монахиней.

— Она в физическом теле?

— Уплотненный астрал.

— Как же появится она в виде странницы?

— Думаю, подоспеет результат опыта.

——

28.III.1925.

Я учу переждать лодку спокойно. Редко Мы предпочитаем водные пути. Стихия воды противоположна магнетизму гор. Стрелы молний пронзают воду без нарастания последствий. Мы же стараемся изолировать каждый ток.

Металлы предпочитаются не по ценности, но по сопротивлению. Не надо носить медные вещи. Древние знали, насколько бронза полезнее. Также цинк не должен быть более в обиходе. Не только зараза прикосновения, но канал металла приносит болезнь, потому на А[лтае] надо уничтожить медные деньги; лучше самое мелкое серебро.

Конечно, свидетельство кооператива будет лучшим знаком. Усердие поощряется не деньгами, но выдачей полезных вещей. Учитель получает нужные предметы от кооператива и может иметь книги и аппараты в нужном количестве. Учитель, доктор, ученый, художник имеют двойную выдачу по специальности. Процент на частный капитал уничтожается. Нужно поощрять издательство книг, раздаваемых бесплатно ученикам. Но преступную спекуляцию надо преследовать неуклонно, ибо Земля больна спекуляцией. Каждая эпоха имеет свою болезнь – теперь болезнь спекуляцией. Не надо думать, что человечество всегда было подвержено этой болезни. Но она – признак существенной перемены, ибо постепенно пройти не может, и нужен пароксизм эволюции, чтоб разбить заразу.

Так и теперь нужен уничтоженный банк. Пусть земля родит хлеб, пусть горы дают металлы и растения, целебные составы покажут, как не нужен банкир. Самое нетерпимое занятие – частный банк. Учение Мое явит, как Восток первый откажется от наживы на деньгах. Труднее с Индией, но Гималаи пока хранят. Мужественно пойдем и каждый день поговорим о будущем.

——

29.III.1925.

Мучение чую для Кашм[ира]. Думаю, узнаете знакомую политику. Учитель определил срок зова р[усского] духа. Знак уже поднят. Надо лучше думать о явлении суждением, ибо без Кашмира чаша еще не переполнена. Указать надо, как упрочивается план участием враждебных стран.

Посмотрим зеркала. Пусть Удрая встанет.

1. Вижу в зеленом тумане – Л[юмоу] пробует освободиться от секретаря. Считаю, поймет на опыте.

2. Вижу в лиловом тумане – Урусвати пишет письмо на Алтай, скоро поедет сама.

Должен заметить о временном затмении Пор[умы], но работа не пострадает. Надо большую осторожность в письмах. Длинные уши на горах Кашмира слушают. Попробую внушить. Лучше меньше писать. Окружающая свора собак имеет плохой нюх.

——

30.III.1925.

Урусвати верно заметила о Китайской Таре. У Нас уявление уплотненного тела пройдет легче. Из астрального состояния наполовину легче принять эволюцию обратного приближения к земле. Теперь видим, как опыт Моего друга продолжился и нарушался из-за тела. Лишь полное нахождение в астрале и уничтожение тела может способствовать новому уплотнению и совершенствованию формы. Незаметно для толп может произойти великая эволюция.

Можно писать Яруе, пусть пошлет простое приветствие ламе Минг[июру]. Хорошо, чтоб они имели переписку, в будущем это будет нужным. Урусвати нужно уявить новую книгу, считаю, до конца. После выясню все сомнения. Еще можно поспеть до Авадета. Теперь направляю энергию на обезьян – это самое главное.

——

31.III.1925.

Учитель очень рад, что вы из озера ушли, так надо быть находчивым. Лучше явите устремление к Шринагару – там довольно возни. У самого рукодержателя надо добиться результата. Уму удивительно, сколько мелких недоброжелательств. Надо как гряды полоть – шлю силу. Можно писать Б. Р., что вы сами покрыли [неразборчиво несколько знаков или букв] – не нужно, чтоб там бродили тараканы. После рассудим по заслугам. Теперь отдохните. Урусвати благодарю за попытку говорить об Ал[тае].

——

1.IV.1925.

Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены: красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Но если в молитве заключаются суеверие, страх и сомнение, то такое заклинание относится к временам фетишизма. Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в беспредельность. Решая соединиться с беспредельностью, человек как бы вдыхает эманации эфира и, без механики повторений, получает лучшее замыкание тока. Так в молчании, не тратя времени, можно получить струю освежения.

Только развитая духовность может в едином вздохе поднять сознание человеческое. Но Мы должны твердить о молитве, ибо о ней будут спрашивать. Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние миры, в хранилища возможностей и знаний. Чувствуем, что нам они назначены, и прикасаемся дерзновенно. Так поймите завет: "Не молитесь всяко, но в духе".

Теперь другое. Насколько надо выбирать возможности. Можно было назначить Ф. русским послом в Америке, была бы польза для всех дел, но красота плана пострадала бы. Нужно прежде всего сохранить условие красоты.

Пусть Удрая встанет.

Можно было бы найти еще десяток американцев, но план мог бы пострадать. Потому следует поддержать равновесие сил.

——

2.IV.1925.

Если начнем разлагать материю, мы увидим, как атомы, освобожденные, начнут располагаться по их основному тону и, уходя в эфир, образуют радугу, которая звучит музыкой сфер. Если целая планета разлагается, то, конечно, следствие будет радуга. Можно это наблюдать на каждом разложении видимой материи.

Луч Наш посылает мириады очищенных атомов, которые окутывают человека, если около него нет астрального вихря. Это – основание спокойствия духа, иначе остатки кармы заслоняют предмет посылки. И низшие духи разрывают луч подобно обезьянам, рвущим драгоценную ткань без всякой пользы, ибо атомы материи непригодны для мятущихся оболочек. Нужно помнить это, соединяя дух в молитве с беспредельностью.

Явление книги Удраи нахожу необыкновенно удачным, когда соблюдены сроки. Поверить нужно, что Нам сверху виднее. Нужно поспеть, когда указано, тогда можно видеть подобный успех. Надо написать Гетн. расходовать четыреста франков на добавочные объявления. Радуюсь, что в этой книге явился не начинающим, но ученым. Пусть книга имеет успех. Завтра дам письмо к Ч., этим освобожу Ф. Пусть снова растет.

Пусть Удрая встанет.

Считаю, Л. найдет дорогу.

——

3.IV.1925.

Дадим темнику одуматься, но, конечно, всякий несет ответственность за свои мысли и поступки. Ему следовало бы взглянуть на себя со стороны. Бедная оккультная доктрина, имеющая подобных адептов! Но в его состояние Мы можем вникать только раз – пусть одумается.

Готов ответить на вопросы.

— Могут ли Авирах и Логван ехать в П.?

— Можно ехать, но главное – помнить о доверии и избежать лярв. Если это условие соблюдено, то может быть польза.

Жду вопросы.

— Можно ли Фуяме дать коньяк и аспирин?

— Коньяк.

— Что влияет на опыт?

— Переезды.

——

4.IV.1925.

Видите, как можно помочь исламу. Чудное поле России предназначено. Новое обстоятельство входит в жизнь. Посылаю вам людей, но явите державную мощь России.

——

5.IV.1925.

Сон с орлом сумейте оценить, ибо это знак солнца. Орел будет применяем на некоторых знаках союза. Но возьмите лишь голову, чтоб лучше выделить орлиный глаз, который есть символ Братства. Нужно пустить знак Братства на знамени Шамбалы. Конечно, на древке. На знамени будет изображение Шамбалы по изображению в монастыре, которое увидите.

Теперь нужно пояснить недомогание ваше, конечно, вы помогли остановить волнение озера. Но Урусвати цельнее представляет свое здоровье вне происходящего, тогда как Фуяма упустил последствие, потому он оказался менее защищенным. Но ваши посылки были очень полезны, идя навстречу Лучу.

— Но я трусила за каме… [окончание слова неразборчиво] и рук… [окончание слова неразборчиво]?

— Это трусость необычная, но ответственная стража. Признак боязни − личное спасение, но дух Урусвати не о том думал. Теперь только запомните, что в случае опасности вы должны опоясать себя сознанием личной неуязвимости и затем посылать сознание навстречу Моему Лучу. Мысленно представить, как искра ваша бежит к Моему току. Такая взаимность усиливает ток и хороша при уставании. Могут быть в пути разные случайности, когда взаимный ток особенно полезен. Лучше усиливать каждую возможность.

Хорошо видеть, как мысли ваши обращаются к будущему, но советую не ставить войско на Памире. Лучше построить мечеть со святынею, которая создает новый путь. Чувство религиозное должно быть применено в лучшем понимании. Если бы кто видел в М. вас говорящими со Мною о Востоке, каждый принял бы участие. Можно представить, как поняли бы беспроволочный аппарат с дальним доброжелателем. Нужно помнить, что многие пути в Р[оссии] открыты.

——

6.IV.1925.

Явление Мас__ полезно – начали хорошо. Ясновидение – эта тема сохранит вас от политики. Продолжайте, не касаясь теософии и духовного учения. Русло психики лучше. Думайте, как нужно упрочить неопасное положение.

Посмотрим зеркала.

Вижу в лиловом тумане – Урусвати умно очень говорит малому собранию женщин р[усских]. Явно речь идет о Братстве и о Сестрах А[лтая]. На столе молоко, но Урусвати не пьет.

Вижу в розовом тумане – р[усский] новый ученый идет по окраине оврага, изучает движение пластов, следит за старым основанием города, ибо новый не должен скрыть основание древнего.

Вижу в тумане серебряном – по дороге идут много людей, у каждого явлена особая шапка, и чистое светлое одеяние, и знамя р[усских] близкое.

Теперь помните большое явление, можно ждать приобщение Вост[ока] пл[ану] всех групп Наших. Работа разнообразна. Могу видеть, как С[оюз] В[остока] начинается в С. в виде частного общества. После скажу подробно. Пошлите людей готовить около десятого дачу.

——

8.IV.1925.

Стесненный и угрожаемый, Акбар говорил своим вождям: "Чем менее волнуется вещество, тем яснее отражение вершин". После смотра войска Акбар сказал: "Четвертая часть сделана: видел сытых людей, - остальное увидим после дня зноя, после дня дождя, после бессонной ночи".

Уявление явных щипков надо принимать как отцветший цветок. Нужно помнить, как полон воздух невидимых соглядатаев. Невидим сонм кружащихся около вас, и называть – значит пригвождать. Урусвати дрожит, как настроенная арфа, но, когда пережидают врага, тогда сидят безмолвно.

Не могу сказать, как ясно вижу образование указанного С. Вижу маленький домик, где рождается мировое дело. Лучше записать, когда воздух прояснится. Магнит мух привлекает. Теперь необходимо привлечь всю невозмутимость.

Пусть Удрая встанет, после посидим.

Обратите внимание на улучшение в Америке – посидите. Погасите свет.

Помню, как Кашмир всегда был сложен для Меня. Даже явление Ал[лал]-М[инга] окончилось явным убийством. На горе перед вами место казни А[ллал]-М[инга]. Гора называется Сулейман Тахт. Атмосфера сложная. Не худа, но сложна.

Ка__ повидай. Обойдите Кука, вам послан Макен. Обратите внимание на шум в ушах. Ухо чутко на кружащихся.

——

9.IV.1925.

Явление чую неприятное. Учу щит чисто держать. Мы явим чудесную поддержку. Урусвати учи явлению Фуяму не считать важным. Жестоко возместит явленному неприятелю Учитель – он явит успех. М. Ф. примети[75], Урусвати может быть спокойна, залог у неё чистое, лучшее, чудесное, русское чрезвычайное усердное, суровое Учителей решение. Уладим растущую неприятность. Уладим Учителя поношение. Уладим луча потемнение. Уладим указанную Фуяме неприятность. Уладим кучу нападений. Уладим у Ирмы и явление Шкл. закончим. Уладим у Т. нужное – охрану вашего имени. Уладим указанную Фуяме неприятность. Наполним пространство сознанием, что все будет улажено.

Можно начинать видеть и слышать. Нужно подождать писать резиденту до вторника. Нужно дать помощнику сказать до конца. Думаю, лучше начать письмо к Лит. Урусвати может носить кольцо новое.

— Оба одинаково плохи?

— Да. Как же могут нравиться, когда вижу, как должны быть.

Пусть Удрая встанет, после посидим.

Жертва принесенная – непроницаемая броня.

——

10.IV.1925.

Явите Ф[уяме] директиву – явит Ув[учая] силу над Л[юмоу]. Грозить не надо, ибо знаем, действуют темные над ним. Дорого им затронуть имя ваше. Уговор удачи удумаю. Дух Мой стоит на страже. Существо ущемлю. Лучше можно Урусвати быть спокойной. Рука Моя с Урусвати над Л[юмоу]. Как же могу не уладить в Америке, когда столько внешних врагов устремило на вас стрелы. Не чудно ли, что приютились под Моей горой! Урусвати может оценить о лодке указание. Удар должен был быть нанесен на озере – потеря всего! Учитель не пропустил времени[76].

Теперь, если спросят: "Признаете ли астрологию?" – отвечайте: "Разве вы отрицаете медицину?" Если спросят: "Настаиваете ли на жизни духа?" – отвечайте: "Разве вы отрицаете развитие материи?" Если спросят: "Почему печетесь об истлевших Учителях?" – отвечайте: "Неужели наука вам еще недоступна?" Если спросят: "Кажется, не прочь вы читать пергаменты?" – отвечайте: "Сходите в школу, поговорим потом". Если спросят: "Как вы представляете себе мироздание?" – отвечайте: "Как каплю воды". Если спросят: "Почему сами Учителя признавали?" – отвечайте: "Ибо Он Сам обратился к нам для развития знания".

Пусть Удрая встанет. После посидим.

——

11.IV.1925.

Рука Моя, рука твоя, Урусвати, может ручаться за удачу. Явление Учителя уявлю Урусвати у р[усских] дел понимание.

Укажу качества, взыскующих общего блага. Первое – постоянство устремления. Второе – способность вмещения, ибо плох коммунист отрицающий, но ищущий правды достоин общего блага. Третье – уменье трудиться, ибо большинство не знает ценность времени. Четвертое – желание помочь без предрассудков и присвоения. Пятое – отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других. Шестое – изгнание страха. Седьмое – бодрствование явить среди тьмы. Так нужно сказать тем, кто, обуянный страхом, покрывается отрицанием.

Указать нужно, что миллионы людей ждут открытия врат. Узы тягости не заменить оковами боязни. Сравнить можно боязнь с проказою, обе покрывают человека инеем отвратительности. Серые сумерки приниженности сложили лохматое понимание жизни. Теперь оно должно кончиться в грозе и в буре.

Пусть Удрая встанет, после посидим.

Если явление пучины разольется слишком, помните о Нашем выходе. Это сознание несите через все бури.

——

12.IV.1925.

Учу поехать в Гульм[арг]. Урусвати полезно быть на высоте.

— Может быть, есть лучшие места?

— Не вижу. Ручаюсь, не будет чрезмерно плохо.  Урусвати надо пожить на высоте. Урусвати является проводником духа, потому ее условия первыми будут. Эти условия нужны для эволюции человечества.

Может приказать охотнику поставить палатку в любом месте Фуяма для картин. Нужно дать работу и охотнику. Урусвати находится в периоде претворения знания. Урусвати особенно четко знает духом, когда это знание касается как обиходной жизни, так и общих событий.

Никакое ясновидение не равняется знанию духа. Истина может приходить через это знание. Понимание нужд времени идет лишь этим путем. Пророческий экстаз минует точность времени и места, но знание духа [предвидит качество события. И путь знания духа] цветет без видимых признаков, но основан на открытии центров.

У жрецов знание духа считалось высшим проявлением, ибо не могло быть достигнуто никакими телесными упражнениями, но слагалось наслоениями прежних жизней. Потому уход за знанием духа выражается не упражнениями, но лишь улучшением условий жизни сосудов, питающих нервы. Главное внимание надо обратить на давление крови, ибо, когда нервы поглощают эманации белых шариков, тогда обратная поляризация особенно восстает. Теперь, конечно, мясо, кроме дней передвижений, не полезно.

Пусть Удрая встанет.

Обратите внимание, как увеличилось знание как малых, так и широких событий. В древности была бы поставлена в положение водительницы государства, ибо нет ошибок в ощущениях.

Посидим. Грозно время – лучше не ездить в "Нишат"[77].

— Я чувствую очень сложную полосу, когда она кончится?

— Думаю, скоро, около половины августа.

——

13.IV.1925.

Нужно сказать, что вы Мне не вполне доверяете, когда указал вам на десятое число для Гульм[арга]. Лучше слуг Мы видим. Когда даю срок, не было ошибки.

— Я только слышала "десятое" и не была вполне уверена, что это для Гульм[арга]. М.М. никогда не давал точного числа для отъезда.

— Через четырнадцать дней на лодке. Очень прошу верить Моим срокам, ибо таким образом Мы облегчаем друг другу. Не часто даю срок, ибо так можно затронуть карму. Но около Моего пути можно поставить вехи. Как же осмотрительно надо обойтись с данными возможностями. Можно завтра послать слуг. Думаю, это не важно. (Относительно не выясн. виз). Можно не обращать внимание. (Слуги ходили и работали рядом). На пути будут еще худшие условия, приучайтесь игнорировать внешнее.

Особенно важно согласовать Наши действия, каждый шаг принимает значение, потому так забочусь о Круге, чтобы яд ошибок не проник.

Не заботься о картинах с натуры. Когда пойдете в Лех, советую идти медленно, чтоб все видели, как пишутся картины. Нельзя пробежать мимо красоты.

Думаю, можно завтра переводить письмо. Можно указать на приветствие президента. Укажите на новые картины, которые отвечают мирному отношению Америки. Явите после список английс[кого] комитета. Думаю, лучше указать теперь же.

Пусть Удрая встанет. После посидим.

Даже поездку Фуямы лишь советовал, не являю слово "нужно", но "можно". Явление, чую, можно принять спокойно. Можете сражаться.

——

14.IV.1925.

Чую полезность письма. Удачна дума послать телеграммы. Дух Урусвати ликовал, когда полетели птицы. Довольно, приготовьте письмо немедленно.

——

15.IV.1925.

Еще спросят: "Кто больше, Христос или Будда?" Отвечайте: "Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием". Луч Христа так же питает Землю, как и радуга Будды несет утверждение закона жизни. Новый мир явит утверждение смелого познания, там Образы Учителей войдут в жизнь друзьями. Указ Учителя будет на полке любимых книг.

Нужно в срок уничтожения денег заменить их власть утверждением помощи духа. Знание, наконец, должно научно построить мост устремления к духу. Позорное существование обществ психических изысканий должно замениться суждением смелым и правдивым. Как же можно сидеть с ханжами и лжецами, отлично берегущими свой карман! Подвиг должен быть явлен и освобожден от пыли предрассудков. Разве можно приличному человеку заниматься подвигом? У него не хватает места на груди уместить все людские награды. Он не знает, как вместить все дедушкины обычаи. Но обычай делает обычным.  Потому прошу взглянуть на небо как бы в первый раз. Прошу ужаснуться сору городов как бы в первый раз. Прошу помыслить о Христе и о Будде как бы в первый раз. Прошу посмотреть на себя как бы в первый раз. Прошу представить новый мир как бы в первый раз. Малейшая соринка собственности дня минувшего, как жернов на шее.

Пусть Удрпя встанет, после посидим.

Кольца бирюзы можете носить в память горы А[ллал] М[инга]. Сильное вращение около вас.  Окружающие люди высасывают все мои силы. Дух черпает.

— Можем ли мы хлопотать о китайской визе?

— Да, и японскую.

— Хлопотать ли через Пелио или через других?

— Через Пелио.

——

16.IV.1925.

Урусвати может быть спокойна, каждая трещина плана будет залечена. Нужна кооперация, проявленная вами вчера. Вы не вполне представляете, насколько двигает дело обоюдный луч. Все-таки Удрае убедительнее письмо из Парижа, нежели Моё свидетельство. Но только Я могу удлинить его стол и послать дождь бесчисленных книг. Неужели он не видит, что спокойствие придет от меня? Неужели нет желания скорее услышать подтверждение плана? Ведь сегодня великий день, когда прояснилась значительная часть пути. Несоизмеримо, когда сияет путь через всю Азию под Нашим лучом. (Относится к Ю[рию], который, боясь слуг, решил остаться в своей комнате).

Неслыханна красота пути под звездою Утра. Ошибка велика, что Л[юмоу] не исполнил Мой Указ написать дар и желание. Круг должен быть в равных условиях. Когда даны кольца, тогда уравнение условий. Ему надо написать, это уменьшит ложь.

Укажу сроки пути. Укажу, что нужно взять. Теперь побудьте в покое и, как студенты, не обращайте внимания на неудобства. Иду заработать деньги в Америку Фуяме, жду порядочных картин. Картины надо накопить. Приблизилось важное время. Прошу быть на страже. Доверие и уважение помогут одолеть все затруднения. Посылаю вам всю заботу и ласку.

——

17.IV.1925.

Законно желание поставить изображение Будды. (Я начала ставить вопрос, но была остановлена). Желаю говорить, лучше вопросы ставить в конце. Дом этот имеет добрую ауру. Дом может дать покой для работ. Дом может дать отдых нервам. Дом знаки Ал[тая] хранит. Дом сосны запах содержит. Дом может дать время незабываемое. Дом может очистить отбросы Шринагара. Дом может дать лучшую пищу духу. Дух может духу о лучшем будущем напомнить. Дом может для пути в Китай дать подготовку. Дом готовит музыку природы. Дом Урусвати напомнит о чудесных вершинах. Дом укажет духу работу добрую. Дом не нуждается в особой пище. Дом не нуждается в новых покупках. Дом не нуждается в гостях. Дом не нуждается в елейных сплетнях. Дом не нуждается в знаках пустых. Дом не нуждается в раздражении. Дом готов, готов, готов строить дальнейший путь. Дом готов новую ступень воздвигнуть. Дом готов умостить дорогу на X[отан]. Дом готов крылья ласточки привязать желающим лететь. Дом готов для Моей работы. Дом готов для упрочения шатающихся ступеней. Дом готов помощь оказать желающим принять её. Дом готов стать историческим местом. Дом готов принять лучи. Предатель ушел (относится к отказанному слуге).

——

18.IV.1925.

Потому и беспокоюсь об Америке, что при разумном ведении дел не только деньги были бы достаточны, но можно было бы обойтись без Бер[лина]. Так все близко и возможно, но помощи в Америке мало. Кто промолчит, кто проболтает не к месту. Между тем так многое было достигнуто Фуямой. Думаю, не удастся ли поправить за лето. Так было бы прекрасно ехать путем лишь Азии. Думаю, если бы за лето можно бы получить ответ из Мос[квы], но размеры действий К. очень незначительны – дух его далек от подвига. Карманшах может быть полезен. Лад[акх] – лишь коридор. Если бы обойтись без корректуры действий, можно бы сильно упростить путь. Как вы замечаете, сперва дается план сложный, но, если духовное состояние сотрудников позволяет, план упрощается.

Дух Урусвати не раз летал в Америку и предотвращал события. Рад, что вы можете спокойно провести эти месяцы. Будем посылать в Америку мысли. Пробуют крепость имени Фуямы вместо действия.

Пусть Удрая встанет. Посидим.

Думайте, чтобы Тар[ухан] нашел правильное мышление. Л[юмоу] пусть растет – очень мал. Напишите в Америку вопрос – пусть каждый напишет, как он поступит, если при нем будут поносить Учителя. Не в удобстве куется подвиг.

Думаю, лучше учи монгольскую грамматику – важно ([на] вопрос Юрия).

——

19.IV.1925.

Рука Моя хочет вести вас путем Азии. Можете помочь Мне согласием и довольством. Тогда Могу всю силу послать на Америку. Думаю, запросите Ярую, сообщил ли Аст[ахов] Чич[ерину]. Также сообщите в Америку о том же. Недолго вам переписываться. Можно дать им Мой Указ: "Когда дух пылает подвигу, тогда чудесно растут дела нового строения. Думайте, как о ваших собственных делах, тогда положите и к Моему дому камень. Умейте имя беречь. Когда придет час вопроса, пусть цветок ответа уже расцветет".

Теперь для вас Моя просьба: если решили пробиться через Азию, примите Мои советы неотложно. Ручаюсь, посоветую вовремя. Если пошлю в снег – идите без сомнений. Хочу сберечь здоровье, деньги и начинания. Прискорбно случившееся в Шринагаре. Вижу флот гнилых вещей, вам приготовленных. Не покупайте, прошу. Каждый цент отложим на Азию. Не верьте, когда будут навязывать. Можно ничего не посылать в Америку. Можно сохранить лишнюю тысячу на продовольствие каравана. Никаких одежд не нужно, мягких матрасов не нужно. Если выполните все желания грабителей, никуда не уедете. Вижу, как везут сюда вредные вещи, напрягите волю отказать. Не давайте лишних слуг, каждая копейка превратится в Азии в червонец. Решили ехать, начнем готовиться.

Пусть Удрая встанет – после посидим.

И теперь собираются лишнее получить. У них ваше имя на листе. Лучше меньше есть. Ведь Л. тоже ждет, но теперь соберем все силы на Азию. Давно говорил, что в этом году теснее будет.

— Но Учитель одобрил показать деньги.

— Покажите расчет. Как прекрасен путь на Азию. Нужно быть в Мос[кве] в 192_ г., раньше – вредно. Неповторяем путь на Азию.

— Где будет Яруя?

— Он приедет в М. Хотим пожить совсем тихо.

— Меня волнует опыт.

— Помощь твоя очень полезна – обоюдность нужна. Если бы пробыли весь апрель на лодке, было бы еще хуже. Устремите все силы, примите дела радостно.

——

20.IV.1925.

Собираться будем, чтоб не толкаться, запомним сужденные пространства. Урусвати – связь с Братством, духовность, красота, назначение женщины, поколение будущее, кооперация. Фуяма – С[оюз] В[остока], красота, коммунизм, кооперация. Удрая – наука, апология буддизма, воскрешение Т[ибета] и М[онголии], кооперация. Конечно, всем подвиг, который не замерзнет в морозную ночь. Очень важно сохранить Яркенд[78], как пункт удобный для сообщения. Когда даже в Шрин[агаре] обозначалось важное решение, то можно представить, сколько новых развитий получит план в лучших местах.

Одобряю письмо, но прибавь, чтобы телеграммою сообщили качество ответа Чич[ерину]. Нужно очень спешить, если Мы приняли азиатский путь. Одно несомненно, что путь этот прибавит красоты вашей задаче и будет практичным приближением к Нам. Так трудно, не настаивая, цементировать свободное решение. Всегда держитесь этого образа утверждения. Пусть как рассыпанное ожерелье собирается телесно. Одобряю направление на север – магнит Нашего Братства (постели).

Пусть Удрая встанет – после посидим.

— Могу ли я написать Т.?

— Да, лучше написаить.

Можно Удрае присутствовать раз в неделю, но тогда пусть он стоит.

——

21.IV.1925.

Указ Удрае – не столько марш[рут] Фуямы, сколько караванный Сардар[79] и театральный режиссер пригодятся. Лама, знающий пророчества, семерых полковников стоит. Лама, "Пураны" читавший, одиннадцати генералов стоит. Не похож Мой поход на поход Нап[олеона]. Вопрос внешности и питания необходим. Идем не стрелять, но уничтожать препятствия. Думаю, X. должен явить внутренний смысл движения. Чрезмерность военных разговоров лишь умалит достоинство нового X. Можно прочесть книгу, но пафос ген[енерала] должен казаться смешным. Ваш путь небывало нов, так же должны быть и действия новы. Можете оглушить лишь новыми действиями. Чем неожиданнее, тем лучше.

Неожиданность – сестра подвижности. Подвижность – сестра подвига. Подвиг – брат победы. Ибо каждый подвиг заключает в себе победу, может быть, незримую, но движущую глубокие пространства.

Заметьте пространства, вчера названные, сроднитесь с ними, ибо хотим, чтобы вы утверждали их не только в этой жизни, но и после, когда сольетесь неразлучно с Братством.

Рад слышать, что одобряете место, полезное вам. Труд, тишина, восхищение природой и неуклонное приготовление к пути. Укажу, когда что нужно. Не стесняйтесь спросить даже о малом. Чую, как прекрасно все может сложиться. Урусвати, сургуч лучше для письма. Думаю, суд лучше отложить. Письмо прекрасно по времени.

— Когда послать его?

— Через шесть дней.

— Можно ли выписать карту Ц[ентральной] А[зии], откуда лучше?

— Из Индии.

— Когда ему присутствовать на беседах?

— Когда сам вспомнит, надо не забывать только. Много получит.

——

22.IV.1925.

Что страдает больше всего? Конечно, соизмеримость! Столько говорил о ней, но нужно снова к старому следу вернуться. Даже немногие, чувствующие значение соизмеримости, помнят о ней лишь в каких-то особых случаях. Когда тонешь, тогда лучшие правила припоминаются, но гораздо значительнее помнить их в жизни среди обихода. Самые маленькие мысли будут унесены вихрем правильного суждения. Хорошо или худо, полезно или вредно – само отберется, ибо там, где большие деревья, не виден кустарник.

Если приложить усилия изменить пыльные хлопоты в прекрасный подвиг, то сразу корявый терновник превратится в мачтовую рощу. Когда можно перебросить мысль к пределам чудес, тогда не будем долго говорить о дырявой подошве. Очень советую уничтожить пересуды, ведь целая половина дня освободится. Останется одиноко чашка кофе или стакан пива. Время еды должно быть сокращено, чтоб сохранить облик человекообразия. Нет худшей несоизмеримости, как пересуживать за столом пустяки. Нет худшей несоизмеримости, как клеветать мелким горошком. Нет худшей несоизмеримости, как отложить зовущее действие. Нет худшей несоизмеримости, как явить обиду подобно мелкому торговцу. Нет худшей несоизмеримости освободить себя от ответственности. Нет худшей несоизмеримости, как прекратить мышление о красоте. Соизмеримость подобна колонне, держащей дом. Мы заботимся о[б] [о]краске помещения, неужели разрушим столб свода? Основательно усвойте соизмеримость.

——

23.IV.1925.

Если соизмеримость не соблюдена, разрушается и решимость. Наша решимость – до последней черты. Не та решимость, которая идет удобно и соответствует личным привычкам. Не та решимость, которая полезна телу. Наша решимость пределами духа ограждена. Потому невозможно преградить Наше устремление.

Воители и собиратели идут Нашей решимостью. Если робость мешает, то лучше сжечь пройденные мосты. Если скупость мешает, то лучше забросить кошель через следующую реку. Если тупоумие мешает, то лучше пустить коней самих идти. Если злопамятность мешает, то лучше повесить чучело врага между ушами лошади. Помочь решимости может лишь красота. Тогда думать о кошеле и о враге покажется детскою прихотью.

Как середина магнита влечет к себе, так основное качество решимости – непобедимость. Конечно, непобедимость решимости убеждает и является непреложным условием истинных мистерий. Мистерия должна быть рассматриваема как действо жизни ведущее. Так Наша решимость связана с понятием ведущим. Примените решимость.

Теперь как Я поступил бы на месте Урусвати. Я бы перевел двадцать четыре письма из книги "The Mahatma Letters" и издал бы в "Алатасе". Чем положил бы начало серии книг под названием "Чаша Востока". Книга в размере "Листов сада Мории". Конечно, в новом правописании и дешево – без имени. Предлагаю псевдоним на выбор переводчицы – Искандер Ханум, Россул Ибн Рахим Ханум или Наталья Рокотова. После можно дать заветы Будды, поучения Конфуция,  Тайна Христа. Не надо преследовать научность, надо в кратких речениях дать сущность, Нам близкую в Будде, Конфуции и Христе. Много будут говорить о книгах – костер мысли. Предоставляю выбрать письма. Запишите предисловие.

"В подготовлении современной мировой эволюции выявлено Учение Великих Махатм Индии. Из приводимых писем Махатм, годы в скобках [1880-1885], видна сущность этого Учения. Смелость изучения мира должна быть близка каждому молодому сердцу. Помочь и одушевить эти рассеянные сердца составляет задачу Наших изданий. "Чаша Востока" содержит сущность всех верований и познаний. Не случайно ищущие обращаются к Востоку".

После спросите, если нужны будут пропуски. Главное – без имени и теософии.

— Могу ли спросить имя показанного облика?

— Надо запомнить – имя рано произнести, будет полезен.

——

24.IV.1925.

Решимость обуславливает закон оккультных граней. Даже камень для выявления внутреннего огня режется гранями. Так же путь к Свету разделяется четкими чертами. Конечно, вместо грани всегда можно устроить осыпь мелкого щебня, но это плачевно. Разумный путь распадается на разделы около тысячи дней в каждом. Эти трехлетия, подобные по внешности, совершенно отличны по качествам духовного сознания. Чем резче черта, тем планомернее путь.

Обычно первый год трехлетия является подготовительным, второй – действующим, третий – уже смутно-тягостным преддверием. Сегодня начнем новую грань. Можно ее назвать "бездомие земное". Нужно отринуть все былые соображения и ринуться в пустыню тишины бесконечной, где грозы и вихри обовьют куполом сияющим. Среди гроз явится новая ткань. Если от сегодня начнете отсчитывать по тысяче дней, то почуете грани прошлые. Пусть будущая грань называется Светоносной – так будем ее строить. Мужественно отвернем коней в туман пустыни. Не могут текущие дела занимать Нас всецело. Принцип бездомного хождения должен быть пройден. Ладно, если не в лаптях, но в шатрах и со свитою. Успеть надо втысячу дней сродниться с бездомностью. Велико ощущение крыльевсвободы, когда пески заметают след. Подобно ходили все искавшие. Можно приветствовать эту новую грань, когда предел стран стирается.

Опытом Урусвати не должна волноваться, ничто не повреждено, но прошу только принимать во внимание Мои советы. Худа атмосфера Шринагара, не знаю хуже.

— Неужели в Лондоне лучше?

— Конечно, ибо в Лондоне не пронзает вас сто стрел. Можно лучше заказать в Лехе или в Яркенде, но лучше избежать шакалов Шринагара. Удержите посланные книги.  Завтра пусть Удрая с Урусвати стоят.

— Что мне делать, чтоб вернуться хотя бы к последним временам Дарджилинга?

— Полезны разряды атмосферы и тишина.

——

25.IV.1925.

Чую улучшения в р[усских] делах. Думаю, Тар[ухан] до срока охватит круг дел на А[лтае]. Вы правы, Ачк. полезен через четыре года. Чую, надо успокоить Ар-ва в Пар[иже], сфера его возможности значительно сократилась. Чую, Л. тянется к Нашему берегу. Но не следует снова пропустить Рок. Сколько можно было бы сделать полезного в С. Прошу неуклонно готовиться к пути на Ярк[енд]. Одобряю решение остановиться в Дек. Бут. Незачем ехать в Шринагар. Назначу день отъезда в Хотан. Терих – мир на пути. Иду в Америку.

——

26.IV.1925.

Запишите Мое письмо к Тарухану.

Считаю, книга об А[лтае] должна явиться событием. Только сам писатель лично ответственно может определить содержание. Именно Тарухан громовым голосом может сказать серебряно-самоцветную мудрость С[ибири]. Эта земля – оплот Северной Шамбалы, и ничто малое не прилично А[лтаю]. Не в одной жизни был там Тарухан. Пусть Тарухан ведет список врагов Урусвати и Фуямы. Пусть посмотрит, легко ли им живется? Не мщение и не наказание, но справедливость. Истинно, волу под ярмом легче идти, нежели человеку против сужденных сроков. Знаю посылающих, знаю искусников терафима, но вихрь Братства разбивает их тьму. Шлю благословение певцу А[лтая]. Сказанное так же верно, как Урусвати видела это письмо.

Теперь об оккультном убийстве. Незримых убийств несравненно больше, нежели кровавых. По ненависти, по невежеству, из страха люди сеют отравленные стрелы, сила которых бывает велика. Одно из лучших средств защиты – понятие оккультного круга. Но лучшее лекарство должно быть принимаемо по точным указаниям. Мощь круга настолько велика, что даже звездные знаки могут быть изменены. Известно, что круг изменял смерть и болезнь. Явление значения круга должно быть охраняемо, как всякий настроенный инструмент. Нельзя забывать, что каждое действие между членами круга должно быть осмотрительным. Каждая польза может обратиться во вред, если допущено бросание камней по братским огородам. И как можете знать, куда попадет неразумно брошенный камень? Часто состояние аур относит камень, и вместо ноги он попадает в висок. Потому необходимо камни убрать из обращения и всеми силами беречь сокровище круга – Я предупредил.

——

27.IV.1925.

Качества действия. Если действие малое, то оно нуждается в помощи разных рукотворных вещей. Когда же действие становится великим, оно не нуждается в земных предметах. Это первый пробный камень действия. Когда маг говорит о целой аптеке, значит, его действие очень малого плана.

Второе качество действия – его подвижность. Подобно вихрю первичной материи, истинное действие должно трепетать возможностями. Только полет может закончить светоносную проявленную мысль.

Третье качество действия – его неожиданность. Каждое поразившее умы действие было следствием неожиданного пути мышления.

Четвертое качество действия – его неуловимость. Только это качество защищает действие от пагубных нападений.

Пятое качество действия – его убедительность. Как каждая молния связывает Наше сознание с Космосом, так же каждое действие должно поражать, как сверкание меча.

Шестое качество действия – его законность. Только сознание основ эволюции мира подвинет действие вне преложности.

Седьмое качество действия – его чистое отправление. Путем его можно двигать тяжести без утомления.

Надо одинаково понять действие тела и духа. Ибо после всего сказанного все-таки действие мысли не оценивается.

Хочу сказать именно тем, кто верит материи. Мысль ваша напитана эманациями нервных центров и по удельному весу тяжелее многих микроорганизмов. Разве мысль ваша – не материя? Как же точно должны мы взвешивать наши мысли! За них мы так же ответственны, как человек, злоупотребивший угаром. Проще думать от материи, ибо где же её граница? Так учение духа станет рядом с материей. Так отрицающие дух станут отрицать и материю.

Указ Мой Яруе. Закончи старые привычки. Куда можно дойти с ними? Вернуться домой – не значит надеть халат. Запомни качество действия и не упусти посланное – не повторится. Учение можно знать наизусть, но оттого следствие не приблизится. Если что-то сделано, это не значит, что уже сдвинута гора. Каждый день посылаю заткнуть дыры корабля. Действуй, действуй, действуй.

——

28.IV.1925.

Качества ожидания. Высшее ожидание есть ожидание эволюции мира. Обычные ожидания делятся на темные, сонные и зоркие. Хаос темных приносит только вред пространству. Сонные ожидания, как тлеющие угли. Зоркие ожидания являют готовность принять новое в каждый час. Уже говорил – умейте желать, также скажу – умейте ожидать. Сумейте очистить качество ожидания. Через бурю, как негасимый светильник, несите ожидание. Внутреннее качество ожидания – его возрастаемость. С чем можно лучше сочетать этот признак, нежели с эволюцией мира?! Такое ожидание должно проникнуть во всю жизнь нашу. Должно трепетом действия наполнить Нашу работу. Ибо в этом соединении лучшее и красивейшее. Входя в дом мятущихся, скажите: "Ожидайте эволюции мира!"

Теперь Могу порадовать, что ощущение отрывания от высот очень характерно для новой ступени бездомия. Могу передать, что Будда рад за опыт, Его желание совместить знание духа с проводом. Постоянно Он советовал ученикам развивать только высшее знание духа. Знание духа, обобщенное с Братством, является самым моментальным и успешным двигателем жизни. Надо пройти эту ступень, ибо надо признать, что знание духа стало совершенно безошибочным.

Кроме того, эта ступень совпадает с опытом Моего друга. Именно теперь дух Его находится в состоянии самообороны, ибо Его новое тело настолько еще флюидично, что приходится не тревожить новую форму извне. Сравни с застывающим гипсом. Но гипс ограничивается внешней формой, тогда как сгущение астрала производится вращением вихревых спиралей. В египетских мистериях производилось обволакивание тела лентами спирально, так сохранилась крупица Космической Истины. Ощущение духа зависит от самодовлеющего устремления. Чем больше изолировано сознание, тем легче. Каждое внешнее касание может нарушить новую форму.

Кроме того, большая связь между опытами. Связь чисто духовная, сложенная многими веками. Эта связь поможет при будущей операции новой формы. Урусвати ни в одной жизни не была довольна своей формой. Теперь помимо телесных наследий является возможность давать вихревыми кольцами форму по желанию. Вот здесь знание духа сослужит полезную службу. Ибо тот, кто не знает духом, тот не может распорядиться собою. Намечена прекрасная возможность, чтоб самотворить по желанию духа. Самая высшая возможность ускорить эволюцию мира. Но принадлежать она может лишь владеющим знанием духа и чувствующим красоту. Иначе мир превратился бы в мастерскую уродов. Это войдет в книгу "Братство".

Человек придет, держатель молнии. Грань после Светоносной. Очень значительное и грозное время сейчас.

Вопрос Фуямы: почему у него приступы необъяснимого страха?

Сказано – значительно и грозно.

——

29.IV.1925.

Лучше дар явит Мое заботливое отношение. Готов Я руку явить. Чую, луч Мой Ф[уямы] явлению подготовляет. Урусвати ночью самоотверженно спасает положение. Ф[уямы] руку думают. Ф[уяма], его нарочно чернят. Ф[уямы] мужество нужно. Ф[уяма], жуть залегла. Дуновение Наше нужно. Ф[уяма], тучи залегли. Ф[уяма], луч, луч, рука врага зажгла. Ф[уяма], утеряны твои законные завоевания.

Лучше не будем говорить для книги, посидим, зовите Удраю.  Ф[уямы] надо дух укрепить. Ф[уяма] явить должен опытность охотника. Ф[уяма], Учитель на страже. Явление рогатое в яме потушим. Не страшен рог, но нужно руки держать крепко и нить с Нами не ослаблять. Сейчас это необходимо. Злые искусники получат, но нужно время. Лик монгола да явит решение. Иду к щитам.

——

30.IV.1925.

Ручаюсь, можно узнать дела в Ри[ге]. Гора духа может помочь.

— Кто должен явить гору?

— Учитель. Сравнение с горою понятно вам. Узнаю весь вред, наносимый в Америке. Причина с Рокф[фелером] не столько в цифре и обычный путь, сколько внутреннее состояние Круга. Указывал много раз, хотя бы в важное время прочищать дух. Даже дети поймут невозможность ссор в дни семейных событий. Разве могут достойно расходиться книги Тар[ухана]? Разве могут продаваться картины? Разве может заблестеть Б., когда сор на пороге? Пора понять, что иглы мелких ссор и пересудов рвут прекрасную ткань. Уходят сложенные возможности после маленьких взаимных толканий. Без соизмеримости не прожить. Не молнией доказывать, насколько серьезны Мои Указы. У Меня всегда тропинка найдется, но с сорным багажом догнать нельзя. Со всею любовью говорю – одумайтесь! Перед мировым часом отнеситесь бережно, иначе даже перед входом во храм начнете толкаться с Моими кольцами на руках! Можно разбить окна, можно пробить сердце, можно отяготить Моих посланных, но кто надоумил вас пятнить план Владык? Не слова Мне нужны, но рост духа. Покажите ваше улучшение. Когда мосты сожжены, можно идти лишь вперед. Примите меры, не губите Мою ткань! – Так пошлите.

Очень грозное время сейчас. Радуемся вашей решимости. Могу ответить на вопросы.

— Если не пропустят на Турк[естан], куда стучаться?

— На Китай, но не допускайте мысли. Слишком много потеряется. Продолжайте писать L. Уже давно говорил о пользе их.

— Я боюсь за свидание Ав[ираха] и Лог[вана] с Кр[естинским].[80]

— Нужно им учиться. Не думайте об этом, создаются два пути, понятие вредное. Ради великого плана прошу принимать советы.

— Почему Учитель не посоветовал хлопотать о разрешении на Лад[акх] из Америки?

— Получился бы отказ. Теперь дело драматичнее, и можно добиваться отсюда. Главное, Круг не должен портить.

Вопрос Ф.: чему приписать его недомогание?

— Можно в большой степени приписать Америке. Говорю, время грозное.

— Обсуждение ошибок сейчас тоже вредно?

— Зависит от внутреннего сознания.

——

1.V.1925.

Ты чуяла давно. Руль повернулся в декабре. Чуя Мою тревогу в очень тяжкое время. Чуя, как сухое дерево трещит. Чуя мужество Фуямы. Чуя подвиг духа твоего, луч Мой указал, как возможен путь ваш. У Гуру новые тропинки готовы. Чую, рукомудрие надо проявить – успокоить дух ваш.

Теперь для книги.

Спросят: "Как же вы упоминаете Создателя, которого не знаете?" – Скажите: "Исторически и научно знаем Великих Учителей, которые создавали качество нашего сознания."

"Признавая влияние идеологии Учителей, не стесняете ли вы вашу свободу?" – Скажите: "Качество свободы замечательно; если она существует, ее ничем ограничить нельзя. Можно заковать тело, но сознание ничто не может умалить, кроме безобразия. Когда касаемся высот свободы, нужно оградиться от безобразия. Если хотим возвеличить материю, мудро надо мыслить о Красоте. В Красоте явится Беспредельность. В Красоте озарятся учения Искателей духа. В Красоте не убоимся явить правду свободы. В Красоте зажжем сияние каждой капли воды. В Красоте материю претворим в радугу. Нет безобразия, которое не утонет в лучах радуги разложения. Нет оков, которые не разложатся в свободе Красоты».

Как найдем слова коснуться мироздания? Как скажем об эволюции форм? Как поднять сознание к изучению оснований?! Как подвинуть человечество к научному осознанию миров? – Каждое осознание рождается в Красоте. Умейте мыслить явносияюще, и ничто пугающее не коснется вас. Запомните: не имеем запретов.

——

2.V.1925.

Отнеситесь внимательно к наступающему времени. Могу успокоить вас, плавные подходы к плану Владык остаются в безопасности. Учуял поражение врагу. Может, может Тар[ухан] искоренить остатки прошлого. Удумал помощь Кругу. Хорошо надо подумать Яруе – не легкое время идет. Пока устремляйтесь на Азию. Рукодержатель берет перо. Надо запомнить нанесенное оскорбление майором, занесем отношение. Подождите (Писать I.) Советую Фуяме отдохнуть завтра. Может Урусвати читать о буддизме. Блюду Л[юмоу].

——

3.V.1925.

Запишите введение ко второй книге.

Привет Искателям! Привет Носителям Общего Блага! Привет Востока!

Можно вместо Моего Имени поставить одну букву М на обложке.

Сказано: хула на духа хуже всего, – ибо говорящий против духа являет себя невеждой! Сказано про святых, но кто же может называться этим необъясненным понятием? Творящие чудеса будут учеными магами. Блюдущие свою жизнь будут разумно практичными людьми. Только отказавшиеся сознательно от личного и перенесшие сознание в понятие эволюции мира могут, в Нашем понимании, называться подвижниками. Необходимо, чтоб этот процесс совершился сознательно, вне случайности внешних условий.

Невозможно насильно насадить религию опять – она станет кощунственным уродством. Путь отказа от безобразия жизни позовет дух на правдивые искания. Затем очевидность связи миров заставит научно задуматься. Эта дума, несказуемая, является началом духовной дисциплины. Эти искания, лишенные личного начала, пробуждают рефлекс действия – оно называется подвигом. Вообще, лучше слово "святой" заменить названием вполне определительным – подвижник. Явление подвига не прекратится в жизни, и нелицемерно Мы сможем определять очевидные явления. Нужно рукотворить подвиг жизни.

Теперь другое. Явленные поступки Учитель находит полезными. Советую удержаться относительно необходимости Хотана. Таши-лама очень рад. Вовремя скажу, как писать. Надо здоровье беречь.

——

4.V.1925.

Пророк есть человек, обладающий духовной дальнозоркостью. Так же как на физическом плане есть близорукость и дальнозоркость, так же просто надо отнестись к качеству дальнозоркости духа. Было бы совершенно невежественно отрицать пророчества. Было бы совершенно глупо порицать пророков. Если научно и беспристрастно исследуем случайно сохранившиеся пророчества, что же увидим? Найдем людей, вопреки личной выгоды заглянувших в следующую страницу истории, ужаснувшихся и бесстрашно предупредивших народ. Среди так называемых пророчеств не найдете личных помыслов, не найдете преступного своекорыстия, не найдете клеветы. Символы изображений объясняются окраской дальних стекол. Когда же ученые найдут время научно исследовать пророчества и сопоставить их исторически? Прекрасная книга для молодого ученого! Да, друзья, пора научиться культурно подходить к очевидным явлениям. Иначе будущие достижения окажутся электронами в люльке младенцев.

Ваши мундиры и тоги не закрывают вашего боязливого младенчества. Спросите, кто сложил ваши чины и названия? Поистине, ужаснулись бы увидеть этих первоначальников вашей удовлетворенности. Карлики своекорыстия пытались заслонить гигантов Общего Блага. Из орденов ваших не повязки, но привязи домашних животных можно сплести – и сидите на привязи! И сияние Нового Мира не проникает в нору вашу! Но пусть вихрь разметет корни, скрывающие Зарю! Ничего нет прекраснее восхода – и восход бывает с Востока!

——

5.V.1925.

Я чую, Моему послу угрожают р[усские]. Надо Урусвати читать чистые ручные письма.  Укажу, укажу, укажу. Рука Моя около вас, вместе отражаем врага. Так Урусвати по свету ночью летает. Теперь время грозное. Учитель видит, как можно приступить на А[лтай] даже без "Б[елухи]". Фуяма напишет об Удрае – Удрая скажет, что никто на свете не знает так смысл и значение Востока, как Фуяма. После Фуяма предложит правительству план частного С. В. на А. без ответственности. Правит[ельством] будет принято. Правит[ельство] будет радо этому началу. Размер Мы приложим, времени много – хотел дать намек.

Теперь книга.

Неужели вам трудно понять смысл астрологии? Если не хватает знания, предлагаю сделать опыт. Нужно взять четыре организма: растение, рыбу, птицу и животное. Скажем – лилия, карп, голубь и собака. Запасти по семи экземпляров и для каждого деления устроить помещение, лишенное дневного света и напитанное цветным лучом электричества. Стекла надо взять наиболее близкие цветам радуги. На ночь можно лишь понижать степень света. Так можно наблюдать около четырех месяцев. После чего даже слепой поймет разницу следствий. При этом еще будет отсутствовать главное условие звездного луча – его химический состав. Невозможно не понять значение физического воздействия тел планет.

Взор и ожидания человечества должны быть обращены к дальним мирам. Потому все, касающееся этого предмета, должно изучаемо без предрассудков. Если нужны точные знания, то астрономия ими поражает.

Посидим – окружайтесь силою.

Р[усские] – как они мешают! – в Америке.

——

6.V.1925.

Радуюсь видеть, как поняли Мое сообщение. Только подумайте, на средства искусства и под щитом науки творится мировое дело духовной эволюции. Не знаю примера в истории. И, как звезда путеводная, ведет знание духа. Такое соединение нельзя получить, нежели наслоениями веков. Только решимость и подвижность, и прекрасный храм может вознестись. Не нужно тысяч, ни сотен, ни десятков там, где трое идут. Можно Указы давать, можно обещать и устрашать, но лишь понимание движет. Что может заменить сознание применимости?

Скажут: "Как красиво! Как мощно! Как величественно!" – Но все эти порывы, как блуждающие огни над болотом, и так же гаснут, как поверхностно зарождаются. Чистые мысли подобны радужным пылинкам – первый ветер уносит их в пространство. Ценность таких пылинок ничтожна.

Ценим мысль, породившую решение. Решение оценивается качеством применимости. Применимость судима знанием духа, тогда получается действие, которому можно радоваться. Кто же радуется, тот верит. Даже вера должна быть обоснована, – так учение может жить.

Мы считаем хорошо. Мы прикладываем прочно. Если обвинят в расчетливости, и это не отклоняйте. Ибо расчетливость противоположна безумию, а безумие противоположно знанию духа. И какой бы круг мы себе ни назначили, мы все-таки вернемся к великому знанию духа. Хотя не чую, но знаю – не суеверие, но непреложность. Когда же касаемся непреложности, тогда касаемся как бы магнита планеты, – тогда прочно стоим.

——

7.V.1925.

Я вам не говорил, что отниму Б. Но может случиться, что получится она именно из ваших рук. Урусвати знает, как лучше Америке получить из ваших рук. Урусвати, сейчас очень опасное время.

— Как я рвусь существенно помочь!

— Без того совместно с тобою работаем. Именно хотел указать. Знаете, что враг может читать на аурах слабых сотрудников. Так же, как для отражения необходимы светлые и преданные ауры. Ведь в битву земного плана должны быть вовлечены воплощенные существа.

Надо привыкнуть к мысли, что дух для действия не нуждается в измерениях времени. Лишь слабое осознание полета остается у более утонченных организмов. Тем понятнее в это время связь с Руководителем, ибо во время битвы отношение луча указывает путь духу. Уявить полный путь духу опасно в отношении здоровья. Уявить можно лишь однажды пример ощущений, как было в случае надписи. Случай с надписью произвел у Нас волнение, ибо физическое начертание духа необычно.

Когда оставила надпись Чич[ерину], это было мирное действие, но в музее была упорная битва. (На мое замечание, что присутствие в музее закончилось много хуже, нежели первый полет).

— Что означает видение огромного всадника, меня преследовавшего?

— Напоминание Туминьора.[81] В музее и пожар, и тьма были готовы, и ему не нравилось вмешательство Урусвати. Сказал, теперь грозное время, и рисковать взрывом центров было бы недопустимо. Очень грозное время. Не дадим врагу торжествовать и соберем спокойствие. Берегите здоровье и пишите в Америку. Спроси о книге.

——

8.V.1925.

Избегайте однообразия как в месте, так и в труде. Именно однообразие соответствует величайшему заблуждению – понятию собственности. Раб собственности теряет прежде всего подвижность духа. Такой раб перестает понимать, что каждый день труда должен быть окрашен особым качеством духа. Такой раб не может переменить место, ибо дух его будет безвыездно в своём доме земном.

Спросите себя, легко ли вам передвигаться? Легко ли вам переменять качество труда? Если легко, то, значит, вы можете понять ценность общего блага. Если каждая поездка заставляет вас писать духовное завещание и перемена труда делает вас оторванным и несчастным, значит, надо принять лекарство. Следует тогда предписать самые опасные поездки и назначить смену самого разнообразного труда. Разовьется мужество и находчивость, ибо первопричина – страх.

Зародыш чувства собственности – тоже страх. Хотя бы чем-нибудь прикрепиться к земле. Точно жалкая лачуга может явиться достаточным якорем для духа! Точно груда собственных вещей может защитить от молнии! Периодически вредные игрушки собственности отнимались от человечества, но отец лжи, страх, опять ткет свою паутину, и опять боязни измышления. Потому отменим страх. С ним уйдет собственность и скука. Сколько нового здоровья в разнообразии места и труда!

——

9.V.1925.

Можно успешно направлять мысли на Хотан, если все будет как сейчас. Заметьте ламу в Лад[акхе]. Конечно, ладакцы лучше на пути. Конечно, еще вижу упорство майора. Но чую Руку Нашу на пути в Азию. Сейчас наблюдаю Логвана и Авираха. Яруя вызвал улыбку. Надо, надо Чичерину подчеркнуть значение плана.

Урусвати может читать явленные книги по буддизму. Можешь задать вопросы.

Отн. кн. Что Люм.?

Выправим.

——

10.V.1925.

Нирвана есть качество вмещения всех действий – насыщенность всеобъемлемости. Трепетом озаренности притекают истинные знания. Языки не имеют более точного определения этого процесса. Спокойствие – лишь внешний признак, не выражающий сущности состояния. Будда упоминал о покое, но лишь это внешнее условие было усвоено слушателями. Ибо слушали все-таки люди, которым покой звучит близко. Действие как заслуга мало понятно.

Вы любите научное построение – Мы также. Если вы слышали теорию вихревых колец, теорию волн, теорию магнетизма, притяжения и отталкивания, то вы должны понять, что на Земле существуют места очень разного значения. Даже тупые головы задумывались о странной судьбе многих городов. Комбинация физика, астрохимика, биолога и астролога дала бы лучший ответ без всякой мистики. Создание больших городов должно быть определено осмотрительно. Менее всего имеет значение современная политика, ибо это понятие лишено научности и красоты. Измеряя условия будущего города, не заслонитесь кажущимся обширным понятием, мелочи часто показательнее.

Так же при выборе сотрудников обращайте внимание на подробности при малых действиях. Установив сущность человека через зрачок глаза, Мы облекаем его привычками малых действий. Менее всего придавайте значение словам, как водам текущим. Малые действия, напитывающие всю жизнь, лучше обозначат свойство человека – из них вырастают большие. Мы не очень верим подвигам случайным. Со страху можно совершить подвиг мужества. Нужны сознательные действия, лишь они ведут к Нирване.

——

11.V.1925.

Учитель очень тревожится о вашем самочувствии. Надо собрать все спокойствие. Учитель чует, что надо утвердить каждый камень пути. Учитель тысячу препятствий готов уничтожить при обоюдном содействии. Учитель укажет, как неценны мелкие уловки. Учитель употребит силу, разрешенную Вл[адыкам]. Учитель очень просит не тревожиться, но представить себя щитом закрытым. Учитель хочет только спокойствия, точно ничто нигде не происходит. Учитель чует, как можно все обратить на пользу. Учитель торопит ту яму не ярко освещать. Учитель кичливые намерения сожжет. Учитель упрочит. Учу на мосту пройти. Учитель умение сократить хочет со сторон. Учитель считает, что препятствия на последнем пути неизбежны. Учитель полагает, что вам удалось дать высшую меру удобств. Учитель не мог дать столько другим. Учитель может просить сотрудничества, как в бою. Учитель предупредил о грозном времени. Учитель предлагает Кругу обоюдно беречь здоровье. Учитель указывает, что всякое легкомыслие несоизмеримо. Пять месяцев кошачий концерт! Учитель руку свою полагает на больные места. Учитель очень тревожится о своих питомцах.

Теперь для книги.

Представим себе человека, присвоившего мысль, что глаза его видят различно. Конечно, он будет прав, но одною этою мыслью он разрушит свое зрение. Координация рефлексов трудна, но только она обеспечивает работу аппарата. Разница глаз дает выпуклость изображению. Так же и две правды могут срастись в здоровом организме. Человек, обуянный мыслью о различных правдах, подобен человеку, задумавшемуся о различии глаз, – он теряет выпуклость представления.

——

12.V.1925.

Учитель тревожится вашим самочувствием. Учитель полагает, хорошо поставить горячий компресс. Учитель хочет худое сменить на доброе. Учитель ручается за успех явления сказанного. Учитель может удержать тучу. Учитель Ф[уяму] уявит р[усским].

Спешно наполним книгу.

За окном раздался зов. Один работник отмахнулся – не мешай, я занят! Другой обещал прийти, но забыл. Третий пришел после работы, но место уже было пусто. Четвертый при зове затрепетал и, сложив орудия, немедленно вышел – я здесь! Это называется трепетом чуткости. Только это трепетание, озаренное сознанием дня и ночи, ведет к знанию духа, поверх рассудка открывает врата трепетанием, слышанным даже человеческими аппаратами. Если сможете не заглушить в себе трепет чуткости – благо вам!

Напишите Рапик[аволи].[82] Передаю ему Гуал__. Пусть без торопливости приближается, полезный аппарат. Уявляю отдых.

——

13.V.1925.

Спросят: "Кто дал вам Учение?" – Отвечайте: "Махатма Востока".

Спросят: "Где же живет Он?" – Скажите: "Местожительство Учителя не только не может быть передаваемо, но даже не может быть произносимо. Вопрос ваш показывает, насколько вы далеки от смысла Учения. Даже по человечеству вы должны понять, насколько ваш вопрос вреден".

Спросят: "Когда же пригожусь?" – Скажите: "От сего часа и до века".

Спросят: "Когда же приготовиться к работе?" – Скажите: "Не теряя часа."

"Когда же будет зов?" – Скажите: "Даже спите чутко."

"Как же работать это время?" – Скажите: "Умножив качество труда."

Нужно проявить дисциплину духа, без нее не сумеете стать свободными. Для раба она будет тюрьмою, для свободного она будет садом прекрасно-целебным. Пока дисциплина духа – оковы, тогда заперты двери, и по ступеням в оковах не подняться. Можете понять дисциплину духа как крылья. Кто поймет дисциплину духа как озарение миров грядущих, тот уже готов.

Прозревший в эволюцию пройдет к ней бережно, светло, отстраняя пылинки с пути. Главное, в нем не будет страха. И, бросив ненужное, он обретет простоту. Понятно, что осознание эволюции всегда прекрасно.

Еще спросят: "Почему в начале пути дается много приятного и прощается многое?" – "Потому что вначале раздуваются все огни и позванный идет факелом. От него зависит избрать качество огня своего".

Понимающий дисциплину духа поймет направление огня и дойдет до кооперации Общего Блага. Конец пути может быть освещен тысячью огней Общего Блага. Эта тысяча огней зажжет радугу ауры. Вот почему дисциплина духа – крылья!

Поместите эту беседу в самом начале книги. Сегодня важный день! (Получено разрешение на въезд в Ладакх).

——

14.V.1925.

Учитель ручается за успех, если приняты во внимание Его указания. Учитель душу полагает за вас, можно не проявлять недовольства. Учитель просит гимны петь англ[ийской] кор[оне]. Учитель видит много причин серьезного раздражения. Учитель просит не обсуждать действия резидента. Учитель просит уберечься от торговцев. Учитель просит не переплачивать нужных рупий для будущего. Учитель просит иметь шубу и шерсть. Учитель уже предупредил о тесноте денег. Учитель очень видит разницу в десяти рупиях, из них найдем тысячу. Учитель очень одобряет личное руководство караваном. Учитель радуется, что путешественники Кука исчезнут и поедут работники.

Учитель полагает К. сорок долларов и просит послужить Учителю. Учитель полагает возможным послать готовое кольцо Чахем-Буле. Камень можно заказать в будущем декабре. Учитель полагает предложение типографии делом дуг-па, так же как и изъятие Чур[аевых] из Ал[атаса]. Учитель полагает явление Чур[аевых]  нужным. Учитель полагает не полезным дальнейшие личные взносы Лог[вана]. Учитель полагает о применении имущества дел. Учитель полагает отложить долг М. на три года. Учитель полагает возможным иметь лучше черных служителей в доме. Учитель предлагает книгу "Гималаи" лучше … [неразборчиво одно слово] Бр. Учитель напоминает об указанном явлении портретиста Л. Учитель полагает охрану действий на указанных путях. Учитель считает, что можно заменить Рокф[еллера] Морг[аном]. Учитель рад скромности. Пророк, обратившийся к Учителю, не умрет от жажды, иначе он не пророк. Учитель хотел бы видеть ребенка П. Учитель очень просит не нарушать здоровье Круга. Учитель устал повторять, что мысли недовольства, пререканий и сомнений губительны. Учитель указывает на помощь Шафран, иначе ей трудно быть проводом. Учитель посылает Яруе стрелу подвижности. Учитель не видит своего Имени в доме Рем[изова]. Учитель шлет всем работникам явление щита. Учитель являет радость послать картину в буддистский храм. Будут большие причины к раздражению. (Приход полицейского инспектора).

——

15.V.1925.

Учитель хотел бы видеть [неразборчиво], для того пишу книгу об А[лтае] со всею красотой, знанием и восхищением духа. Книга Мне принадлежит, и хочу её иметь в башне. Лучше пиши, лучше месяц промедлить, нежели допустить убогость.

Прав Логван, думая о трех миллионах для Б[елухи] – триста придут вовремя.

Можно Лад. иметь преподавателем драмы, но блюдите принцип кооперации. Нарушение кооперации вызывет большие трудности.

Авирах, твои слова должны звучать.

Ояна, как милостиво лечить будешь.

Нару имеет свой источник, под камнем много воды.

Модра почиет на новом умении, каждый день растет для будущего.

Радна названа стражем, не упрекайте, когда страж бьет дозор.

Люмоу, дай Моему делу, что можешь дать, когда дано, тогда и получено.

Мои друзья, без Меня не пройдете!

Курс поэзии одобряю. Курс костюма нужен. Курсы для слепых нужны. Можно печатание на экскурсии показать. Можно лекции Зигр. Можно все двигать, кроме кооперации. Враги будут показываться, но о них Сам позабочусь. Удумаю, когда можно дать вам, когда в вас есть доверчивая кооперация. Слова и внешние жесты Мне мало нужны.

Как жаль, что до сих пор нельзя дать Морею крупного заработка, иначе заносчивость поглотит способность.

Чем грознее время, тем больше радуйтесь.

Теперь книга.

Спросите композитора, любит ли он унисонные хоры и симфонии? Он назовет ваш вопрос бессмыслицей, ибо в унисоне нет симфонии. Для нового тона композитор готов привлечь самый неожиданный инструмент. Так же при создании группы не удивляйтесь кажущемуся разнообразию членов. Не рождением, не привычками, не ошибками, но духом прикасаются они. Духом невесомым, незримым и неслышимым соединяются они в хор. Потому не упрекайте кого-то за тембр голоса – важно его качество. Радостно сознавать, что качество может быть всегда улучшаемо, если есть дисциплина духа.

(На вопрос о Поруме). Пытаюсь дать ей ребенка.

——

16.V.1925.

Можно ожидать и другое разрешение – путь для вас уготовлен. Ценю стремление успеть до отъезда. Скоро начнем готовиться. Не скрою, положение в Европе очень сложное. Не говорю о Пар[иже], надо им научиться ясно выражаться. Талантливый р. дел. труден в переговорах. Конечно, Бор. запомнил ночные указания. Много внимания обращено на письмо Дорд. Один желтолицый чиновник тайно радуется. Семя зреет в М. Может Л. спокойно работать – постоянно слежу. Можно глубже понять смысл портрета. Хотя тигр рычит, но опасности нет. Пока довольно – сжечь о Мон.

——

17.V.1925.

В верованиях и законах порицаются предательство, клевета и оскорбление, но не указывается, почему эти действия вредны по существу; поэтому эти порицания имеют вид запрета. Но всякий запрет относителен и неубедителен. Вред и польза должны быть показаны по сущности. Вред предательства, клеветы и оскорбления легко показать на обычном примере. Конечно, вред будет не преданному, но предателю.

Весь мир делится по границе личного и общего блага. Если мы действуем в сфере общего блага искренними помыслами, то за нами стоит весь резервуар космических накоплений. Эта чаша лучших подвигов начинает действовать по незримому лучу. Представьте себе, что полная злобы свеча пытается опалить вас, вы еще не приняли мер, но из-за вас уже приближается мощный смоляной факел. Произведите этот опыт и увидите, как свеча тает, обугливается и потухает. Не наказание, но законам природы послушное следствие. Предают, клевещут и оскорбляют носителей Общего Блага, но незавидна доля этих опаляющих огней. Потому предательство, клевета и оскорбление не практичны. Потому не думайте о мщении – еще древние образно сказали: "Мне отмщение и Аз воздам". Легка ли жизнь предателя?

Так же в верованиях и законах сказано против кражи, но опять это звучит запретом. Между тем надо указать, что кража вредна, как понятие, усиливающее чувство собственности. Кража вредит эволюции мира, но незавидна доля вредящих мировой эволюции. Они отсылают себя далеко назад. Не важно, что какой-то предмет перейдет в другие руки, но важно, что два человека испытают приступ чувства собственности. Закон о краже несовершенен, ибо главная кража знания, идеи, творчества не могут быть предусмотрены. Кража уничтожается с исчезновением частной собственности.

При государственном кооперативе может быть присвоение пая, но допустивший присвоение должен усиленно отработать, но чувство собственности, эта земная ветошь не будет затронута. Завтра о воздержании.

——

18.V.1925.

Хочу похвалить работу Урусвати, очень нужно по времени. Учу дать Указ Чахем-Буле. Можно р[усское] дело понять, усвоив облик С[ергия]. Умей понять Строителя, бесстрашно идущего по всем путям. Там, где невозможность, там страх. Страх во всякой форме неприличен. Кольцо Мое – знак истинного мужества.

Теперь книга.

В верованиях и законах много осуждается невоздержание, но опять без объяснения. Практичность воздержания пищи и слов можно видеть на протяжении нескольких месяцев. Конечно, Мы по-прежнему против изуверства и истязаний, тело знает меру топлива.

О половом воздержании надо сказать подробнее, слишком много места уделено этому вопросу современным мышлением. Очень древние мистерии говорили: "Lingam есть сосуд мудрости", но со временем это знание превратилось в безобразные фаллические культы и религия начала что-то запрещать, неизвестно во имя чего. Между тем следовало сказать просто – факт зарождения настолько чудесен, что нельзя обойти его обычными мерами. Можно взвесить, можно разложить на малейшие частицы, но все же остается неуловимая и несказуемая субстанция, незаменимая так же, как жизненная сила зерна. В свое время Мы обратим внимание на некоторые поразительные качества этой субстанции, которая может быть зрима, но теперь должны согласиться, что такая необыкновенная субстанция должна быть очень ценной и должна иметь какие-то важные качества, – даже глупец это поймет.

Лучшее доказательство, конечно, опыт. Если мы сравним двух индивидуумов, из которых один тратит жизненную субстанцию, а другой сознательно бережет ее, то поразимся, насколько аппарат духа второго развивается чувствительнее. Качество работ становится совершенно другим, и количество замыслов и идей растет. Центры солнечного сплетения и мозга как бы подогреваются невидимым огнем. Поэтому воздержание не есть патологический отказ, но есть разумное действие. Дать жизнь – не значит выбросить весь запас жизненной субстанции. Если бы люди на первой ступени хотя бы вспомнили о ценности жизненной субстанции, то этим значительно сократилась бы необходимость запретов.

Запрещение должно быть опровергнуто – это закон устремления. Но незаменимая ценность будет сохраняема – это закон устремления. Правдивее посмотрим на вещи – все незаменимое будет в первых местах сохраняемости. Конечно, можем ли бросать драгоценность в пространство? Конечно, эта сила приобщится к стихиям, откуда она с таким трудом извлечена, – вместо сотрудничества эволюции получаются отбросы, подлежащие переработке. Итак, представим себе воздержание, как крылья!

— Мы часто видим девств[ениц], которые далеко не оправдывают своим духовным развитием сохраняемость жизненной субстанции.

— Несознательным отношением и мыслями, очень близкими действию.

——

19.V.1925.

Два признака подлинности Учения: первый – устремление к общему благу; второй – принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку. Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицательных положений. Но суеверные последователи вместо блага начинают ограждать Заветы отрицаниями. Получается губительная формула: "Наша вера лучшая", или "Мы верные, они же все неверные". Отсюда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых морей во имя Тех, Кто осуждал убийства. Нет вреднее занятия, нежели навязывание веры.

Кто хочет идти с Нами, должен прежде всего отрицание забыть и нести обновленную жизнь свободно, без принуждения других. Привлекаются люди красотою и светлым знанием. Только вместившее надежды, только расцветившее жизнь, только явившее действие Учение может помочь истинной эволюции. Ведь не рынок жизнь, где выгодно покупается вход в царствие небесное. Ведь не могила жизнь, где дрожат за справедливость неведомого судии!

Ученые предложили, по их мнению, остроумное утешение: "Человек начинает умирать с момента рождения". Утешение скудное и траурное. Мы же говорим – человек рождается вечно, в особенности же в момент так называемой смерти. Служители искаженных религий поощряют своих питомцев покупкою мест на кладбище, где при заблаговременной заботе они будут лежать выгоднее и почетнее других, более бедных и тем не заслуживших длинных молитв. Ладан им, бедным, будет поддельным, и певчие будут петь очень скверно. Скажите же, наконец, какое подлинное Учение заповедало это уродство?! Поистине, довольно могил, кладбищ и запугиваний!

Можно знать, как светло смотрели Учителя на переход к будущим проявлениям и менее всего заботились о месте на кладбище. Признак отношения к смерти очень важен для характера Учения, в нем заключается понимание перевоплощения. Прошу отнестись к перевоплощениям строго научно. Если вы можете предложить другую конструкцию мироздания, Мы оставим за вами место профессора семинарии и обещаем похоронить по первому разряду, – ведь вы собрались действительно умереть в глазах просвещенных.

Прочтите внимательно писания вами напечатанных Учителей, и вы удивитесь, как дружно во все века Они говорят о смене жизни. Путь Света покажется, когда научно и без предрассудков посмотреть отважитесь.

Отважные с Нами – отважным отрада!

Теперь другое – не пишите в книге дней и месяцев. Поставьте вместо месяца римскую цифру и арабскую вместо дня. Год разделите частью.

Тигр рычит, но все предусмотрено.

— Не потому ли я меньше слышу, что дух по ночам летает по общим задачам?

— Да – работа громадна. Лучше спать. Разбудим, когда нужно. Лучше под утро, ибо полеты ночью.

——

20.V.1925.

Мужественно примите, Учитель сражается в башне. Нужно собрать все силы духа. Учитель Урусвати поручил р[усское] дело устроить. Р[усское] дело уявим явлением сил духа. Урусвати, ложись в спокойствии. Учитель посылает стрелы. Оно духу помогает, когда дома покойно. Дух знает, куда стремиться. Учитель посылает сверкающие молнии. Учитель уже в три часа поднялся на башню. Посидите, представляя башню в сверкании.

Мы подошли к беседе на полчаса раньше обычного времени, и ответа не последовало. Подумав, что, вероятно, рано беспокоить Учителя, мы вновь подошли по прошествии получаса. Через минуту получили ответ.

Во время указанного сидения в средоточии Камень, лежавший посреди стола, судорожно подпрыгнул и лег на мои пальцы. На вопрос, что это должно означать?

— Когда нужно, камень прикасается к хозяйке.

Затем было указано взять Камень в руку и мысленно остановить врага. По прошествии получаса сказано:

"Довольно".

Утром получена часть статьи из Шанхайской газеты "О стране богов".

——